必修二第三单元（古文）挖空练习
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必修二第三单元（古文）挖空练习
兰亭集序 王羲之
XX九年，岁在癸丑，暮春（初春）之初，会于会稽XX之兰亭，修禊事也。群贤毕（指谢安，孙某某等人）至，少长咸（全，都）集。此地有崇山峻岭，茂林修(高高的）竹，又有XX激湍，映带左右。引以为流觞XX（引XX急湍来作为流觞的XX），列坐其次（旁边）。虽无丝竹管弦之盛 (繁盛），一觞一咏（喝点酒，作点诗），亦足以畅叙幽情（幽深内藏的感情）。是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛（繁盛），所以（用来）游目骋怀（纵展眼力，开畅胸怀），足以极视听之娱，信（实在）可乐也。
夫人之相与（交好），俯仰（表示时间短暂）一世，或（有的人）取诸（兼词，“之于”的合音）怀抱，悟（面对面）言一室之内；或因（随着）寄所托，放浪形骸之外。虽趣（趋向）舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂（一时）得于己，快然自足，不知老之将至；及其所之（往，到）既倦，情随事迁，感慨系（附着）之矣。向（过去）之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以（因）之兴怀；况修短随化（指自然），终期（至）于尽。古人云：“死生亦大（大事）矣。”岂不痛哉！
每览昔人兴感之由（原因），若（像）合一契，未尝不临（面对）文某某，不能喻（明白）之于怀。固知一死生为虚诞，齐某某为妄作（当然知道，把生和死同等看待是荒唐的）。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述，虽（纵使）世殊事异，所以兴怀，其致（思想情趣）一（一样的）也。后之览者，亦将有感于斯文（这次集会的诗文）。
XX赋 苏轼
壬戌之秋，七月既望（农历十六日），苏子与客泛舟游于XX之下。清风徐来，水波不兴（波澜不兴）。举酒属（劝人饮酒）客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉（一会儿），月出于XX之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵（任）一苇之所如（往），凌（越过）万顷之茫然。浩浩乎如冯（通“凭”，乘）虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立（脱离人世），羽化而登仙。
于是饮酒乐某某，扣舷而歌之。歌曰：“桂某某（划船工具）兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺（悠远的样子）兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和（同声相应，唱和）之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕（如同不断的细丝）。舞（使....跳舞）幽壑之潜蛟，泣（使....哭泣）孤舟之嫠妇。
苏子愀然（容色改变的样子），正襟危坐而问客曰：“何为其然也？（曲调为什么这样悲凉呢）”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’,此非曹孟德之诗乎？西（向西）望夏口，东（向东）望XX。山川相缪（盘绕），郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎某某？方（当..时）其破（攻占）XX，下（攻占）XX，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒XX，横槊赋诗，固（本是）一世之雄也，而今安某某? （可如今在哪里呢）况吾与子渔樵（打渔砍柴）于江渚之上，侣（以....为伴侣）鱼虾而友（以....为朋友）麋鹿,驾一叶之扁舟，举匏尊以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟（像蜉蝣一样，将短暂的生命寄托于天地之间，渺小的就像大海里的一粒粟）。哀吾生之须臾（片刻），羡长江之无穷。挟（协同）飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤（屡次）得，托（寄托）遗响于某某。”
苏某某：“客亦知夫（ 语气词 ）水与月乎？逝者如斯，而未尝往也;盈虚者如彼，而卒（到底）莫消长也。盖某某（从）其变者而观之，则天地曾（简直）不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何某某？且夫天地之间，物各有主，苟（假如）非吾之所有，虽（即使）一毫而莫某某。惟（只有）江上之清风，与山间之明月, 耳得之而为声，目遇之而成 内容过长，仅展示头部和尾部部分文字预览，全文请查看图片预览。 ，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于（到了....）幽暗昏惑（幽深昏暗，叫人迷乱的地方）而无物以相（帮助）之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？（用尽我的全力却不能到达，可以没有遗憾，难道谁能讥笑你吗？）此余之所得也！
余于某某，又以（因此）悲（感叹）夫古书之不存，后世之谬（弄错）其传而莫能名（识其本名，用作动词）者，何可胜道也哉！（ 那能说的完）此所以学者不可以不深思而慎取之也（这就是致学的人不能不深思而且谨慎的采取的缘故）
四人者：庐陵萧君圭君玉，XX王回深父，余弟国.XX父、安上纯父。至和元年七月某日，XX王某记。
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