马克思主义与美好生活

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马克思主义与美好生活

一、作为奋斗目标的美好生活

从新时代美好生活出场的语境来看,美好生活首先是一种政治理念和政治话语——作为中国共产党的奋斗目标而提出的。美好生活是中国共产党全心全意为人民服务宗旨的大众化和时代化表达,是人民立场和世界胸怀的辩证统一。

(一)从历史出发考察美好生活

历史和逻辑的统一是辩证思维的基本方法。“历史从哪里开始,思想进程也应当从哪里开始,而思想进程的进一步发展不过是历史过程在抽象的、理论上前后一贯的形式上的反映。”“历史”即客观事物的发展过程以及人们对这一过程的认识过程。“逻辑”即逻辑范畴之间的层次和关系。根据历史和逻辑相统一的方法,我们必须首先从历史出发,即从美好生活观念出场的时代背景出发,阐释美好生活的理论内涵。只有从历史出发,才能揭示新时代美好生活产生、发展的真实情景及其本质属性。

相对于某一具体的社会历史阶段,美好生活是一种社会历史存在——美好生活的理论内涵是由当时的生产力水平、社会经济结构和文化发展等社会历史条件决定的。首先,生产力水平、社会经济结构及其文化发展构成了美好生活的认识条件。“我们只能在我们时代的条件下进行认识,而且这些条件达到什么程度,我们就能认识到什么程度。”也就是说,我们只能从现有的生产力水平、社会经济结构和文化发展出发理解美好生活。其次,生产力水平、社会经济结构及其文化发展也构成了美好生活的实现条件。党的十九大报告指出:“我国社会主要矛盾的变化,没有改变我们 内容过长,仅展示头部和尾部部分文字预览,全文请查看图片预览。 活、富强生活等都是人民大众关于美好生活的不同表述。美好生活是最鲜活的大众语言,把美好生活作为党的奋斗目标是马克思主义大众化的成功典范。中国共产党全心全意为人民服务的宗旨在人民大众的美好生活向往中得到了最充分的体现。

(三)作为奋斗目标的美好生活是人民立场与世界胸怀的辩证统一

作为中国共产党奋斗目标的美好生活是人民立场与世界胸怀的辩证统一,充分体现了中国共产党内安百姓和外绥万方相统一的政治抱负。人民立场体现了美好生活的人民性,世界胸怀体现了美好生活的世界性。在一般情况下,人民立场与世界胸怀是相互依存、相互促进的,不同的国家、民族在合作竞争中互利共赢、协同发展,中国人民和世界人民一起共建共享美好生活。特殊情况下,当中国与其他国家之间发生利益冲突时,人民立场与世界胸怀可能遭遇相互冲突的困境,这时需要各方通过对话协商实现两者之间的恰当平衡。

人民至上的价值要求具体体现在国家治理的具体工作之中,即“一切国家机关工作人员,无论身居多高的职位,都必须牢记我们的共和国是中华人民共和国,始终要把人民放在心中最高的位置,始终全心全意为人民服务,始终为人民利益和幸福而努力工作。”[8]从人民立场出发,美好生活还是人民满意的生活。人民是国家的主人和生活的主体,生活是否美好必须充分尊重人民群众的意见。人民生活满意度是人民大众对物质、精神、心理等多方面需求满足程度的综合评价,因此,必须把人民生活满意度作为衡量美好生活实现程度的根本标准。

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