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乡村民俗活动传承与发展——以晋中市社火踩高跷活动为例

晋中社火活动概述

（打开视频）

山西是中原文明的发祥地之一，山西的文明经历数千年的发展，民俗文化也不断与时代的发展相融合。社火节主要通过表演活动来表达内心的欢快之情，祈祷来年风调雨顺，事事顺心，是一种由古人的崇拜产生的祭祀土地神和火神的习俗。随着时代的变迁，社会的发展，社火的仪式不仅只是祭祀神灵，还添加了一些自娱自乐的成分，慢慢的社火就发展成为我国北方规模大、形式多样、精彩纷呈的娱乐活动。

在*_**乡镇里，每一年的元宵节都会闹社火，有的乡镇会有踩高跷表演，各个县乡镇领导在过年之前就开始积极筹备社火节的举办，商议好时间、地点、表演项目和表演团队。一般是在各地闹社火和各种庙会期间在广场和街头进行表演，

二、晋中社火踩高跷的发展与传承问题

（一）传承人紧缺

晋中社火踩高跷作为一种“活态”文化，必须依附个人和团体将其传承下去目前晋中社火踩高跷面临传承土壤日渐贫瘠，传承人队伍青黄不接的困难。当前，虽然晋中社火踩高跷传承人大部分是青壮年，但是传承人总数太少，而且好多青壮年也只是能简单的进行踩高跷恐怕踩高跷的高难度动作会面临失传的危险。

*_**，在一定程度上提高了晋中民间传统文化的知名度，吸引了不少国内外人士的关注，但是晋中本地人却对其关注程度不够，往往更倾向于学习先进的信息技术，不愿意了解传统体育文化，据静升村的李大爷说，前五年确实有很多小伙子前来主动学习踩高跷，也是在他们上学阶段，后来上班之后就不再踩高跷了，导致传承人数越来越少。由于近几年各地店铺为了推销产品，提高销量都会举行一些商业节，比如“三八节狂欢购”、“双十二欢乐购等，再加上各地庙会的举行次数也越来越少，晋中社火踩高跷表演场数逐渐下降，喜欢和愿意传承这一技艺的青年也越来越少。

传承人数减少

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从表1可以反映出，到目前为止，各县传承人数只占常住人口的百分之0.2以下，灵石县还不到百分之0.01，晋中市参与踩高跷的表演人数总数只占晋中市常住人口的百分之0.036。可见晋中社火踩高跷传承存在很大问题，踩高跷这省级非物质文化遗产面临失传的可能

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从图一我们可以看出从1950到1970年，踩高跷传承人数减少，是因为我国在1966-1976年是属于文化大革命时期，文化大革命期间各地禁止民间演出，各地的踩高跷表演队伍活动受到了限制，所以踩高跷的发展也受到了很大程度的影响，传承人数急剧减少。从1970到2010年，晋中社火踩高跷传承人数得到了快速发展，传承人数不断增加，其中可以明显看出来，灵石县传承人数增长幅度最大，这跟时代发展密切相关，随着对外文化的交流，信息技术的发展，灵石县的王家大院受到了国内外人士的关注，旅游业的发展带动了当地文化的发展，还有第一届晋中社火节在灵石王家大院的的顺利举办，都在一定程度上推动了踩高跷这一非物质文化遗产在灵石县的传承和发展。但是从2010年到现在，传承人数却急剧锐减，原因涉及多方面，比如:信息时代的来临占据了人们的生活，更多人不关注传统文化、传承人青黄不接，好多青壮年外出打工、以及传承资金单等。从表中我们可以看出晋中社火踩高跷目前传承人数急剧减少，面临失传的可能，传承处境堪忧。

传承人青黄不接现象严重

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从图三我们看到，***在20-40之外，其它三个县的传承人年龄在20岁以下的人数比较多，总体来讲*_**青壮年居多，除了灵石县还有一位69岁的李大爷还在坚持踩高跷。社县的20岁以下传承人最少，说明踩高跷失传可能性比其他地方大，当地政府应该予以重视。总体来 内容过长，仅展示头部和尾部部分文字预览，全文请查看图片预览。 华，去其繁冗。另外，要改造就必须加入创新元素，与时代结合，晋中社火踩高跷必须要增加新的表演内容，千篇一律的表演形式并不能抓住观众的眼球，产生来，随着历史的发展和时代的变迁，晋中社火踩高跷表演也在潜移默化的发生着变化，表演形式五花八门，不拘一格，融入了地方特色，表演技艺也得到了升华。晋中社火踩高跷表演内容方面得到了创新，又有许多高难度动作的项目。文化的内容创新也要注意选取要科学、合理、适合群众的文化需求，不能一味的认为只要是新的就是好的。

总而言之，晋中社火踩高跷表演内容改革势在必行，只有进行结合时代特征，融入地方特色，扩大文化交流，注重以人为本，创新管理体制，定可以让它得到更好的延续和发展。

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