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《现代世界体系》读书心得

伊曼纽尔·沃勒斯坦（Immanuel Wallerstein，1930～2019），美国著名社会学家，“世界体系”理论的思想领袖和主要代表物。1930年生于纽约。1954年和1959年在哥伦比亚大学先后获得社会学硕士、博士学位。1958～1971年，在哥伦比亚大学社会系任教。1971～1976年任加拿大麦吉尔大学社会学教授。从1976年起，任纽约宾厄姆顿大学社会学教授和“费尔南·布罗代尔经济、历史体系和文明研究中心”主任。1977年起主编《评论》（Review）期刊。1993～1995年任古本根重建社会科学委员会主席。1994～1998年任国际社会学学会主席。2000年起任某某大学高级研究员。沃勒斯坦著述颇丰，影响最大的著作是耗费30多年心血的《现代世界体系》（The Modern World-System ）。《现代世界体系》英文版第一卷出版于1974年，2011年加州大学出版社出版4卷本。其他著作有：《历史资本主义》（Historical Capitalism ，1983）；《世界经济的政治学》（The Politics of World Economy ，1984）；《所知世界的终结：二十一世纪的社会科学》（The End of The World As We Know It：Social Science For The Twenty-First Century ，1999）；《知识的不确定性》（The Uncertainties of Knowledge ，2004）等。近期的有《世界体系分析导论》（World-System Analysis：An Introduction ，2004）；《欧洲的普适价值：权力的话语》（European Universalism：The Rhetoric of Power ，2006）。

　 本书是伊曼纽尔沃勒斯坦颇具影响力的多卷本著作，对全球史进行了重新阐释，将现代世界的产生和发展确定为16世纪到20世纪。

《现代世界体系（第1卷）》覆盖延长的16世纪，讲述现代世界体系的形成、以及它的一些基本经济政.和治制度创立的历史。在新增的2011年版序言中，沃勒斯坦梳理了《现代世界体系》的写作背景，并对“世界体系”理论迄今遭遇的主要学术批判做了系统的回应。

《现代世界体系（第2卷）》是整套书中至关重要的一卷，它反驳了把17世纪“危机”视为欧洲的“重新封建化”的观点，论证了对作为一种历史体系的资本主义的一种观点和界定的合理性。另外，本卷还提出另一个新的重要论题，即霸权问题。认为在现代世界体系的运转中，霸权是一种至关重要的机制。霸权机制使现代世界体系成为人类历史上的一个世界经济。

《现代世界体系（第3卷）》介绍了18世纪30年代至19世纪上半期世界资本主义经济，分别论述了工业革命、法国大革命及其引发的第三轮中心国家争霸、南北美洲的独立运动和印度次大陆、奥斯曼帝国、俄罗斯帝国、西部非洲这几个被并入世界经济的重要地区的边缘化和半边缘化。

《现代世界体系（第4卷）》覆盖从1789年～1914年这段时期，专门用于探讨一种适用于现代世界体系的地缘文化的形成，沃勒斯坦认为该地缘文化大体是以他所称的温和的自由主义为中心塑造的、并由它所支配。在本卷书中沃勒斯坦以宏大的历史视野和社会科学理论的概括能力继续得以展现，延续以往叙事的风格，沃勒斯坦对自由主义中间路线是如何在全世界成为占据支配地位的政治意识形态做了重要的说明。第四卷提出了“全球地缘文化”的概念，深化了对世界体系的政治、文化和经济诸方面之间关系的理解。

第一卷 16世纪的资本主义农业和欧洲世界经济的起源

导言 论社会演变研究

变化是永恒的，无一事物恒变。世界社会科学的主要结论之一就是，在人类历史上有若干大分界线，其中一个就是所谓的新石器革命或农业革命，另一个则是现代世界的建立。后者则是大多数社会科学理论的中心问题，历史上只有过一个“现代世界”。

现代社会科学的一个重大突破就是努力把研究结果加以量化，根据大量的历史研究不厌其烦的加以叙述，这本身并不等于量化。20世纪社会科学的最大悲剧就在于面对这一困难，占相当大比例的社会科学家退下阵来。他们觉得历史数据模糊武断，对此避而不用。此外，沃勒斯坦认为，不存在非杜撰的社会科学，但是这并不意味着不可能达到客观性。历史只能按今天认为的那样去讲述，而不能按本来面目来讲述。因为重构过去是今人今天的行动，因此反映今天的社会体系。“真实”随着社会的变化而变化。在一个特定时间内，一切都不具有连续性，一切都是当代的，包括过去的事情。

世界体系研究非常不准确，因为不可能找到参照系。另一个原因是，论述世界体系将产生社会影响，学者和科学家的活动会受到社会压力的严格控制，这是方法论困境的原因之一。本书以社会体系为研究对象，沃勒斯坦认为若以社会体系为研究中心，以前的社会科学学科划分将变得毫无意义，他主张建立一个特殊的学科，而不是对社会体系进行多学科的研究。

第一章 中世纪的先驱

15世纪末至16世纪初，欧洲世界体系形成。欧洲世界体系并非帝国，是经济统一体而非政治统一体；“世界”体系，并非因为它包括整个世界，而是因为它大于任何法律意义上的政治单位。它是“世界经济”，因为该体系内各部分间的基本联系是经济性的，尽管这种联系在一定程度上因文化联系政.和治格局——或联邦结构——而得到加强。艾森斯塔德将帝国定义为一个政治单位，这种意义上的帝国在长达5000年之久的时间内是世界舞台的永恒特征。在任何历史时期，世界各地都持续过这样的帝国。

政治帝国是初级的经济统治手段，现代世界则发明了一种新的技术，通过精简上层建筑，来增加从底层到高层的剩余物资流入量。世界经济是现代世界的发明创造，其实也并非完全如此。历史上曾某某在过世界经济，但它们总是变化为帝国的形式，如中欧、波斯和罗马。 现代世界经济则非如此，可能在不建立统一的政治结构的情形下成长、壮大。资本主义的贡献是提供了一个更加有利可图的占有剩余物资的手段，政治力量用于保证垄断权，市场此即生产力增长并导致现代经济发展的一切伴生物出现；帝国则是一种征收贡赋的机构。

弗雷德和布罗代尔将欧洲世界经济的规模划定为最好交通工具行驶40-60天的范围，沃勒斯坦关注的是其起源和运转；欧洲并非当时唯一的世界经济，但为什么只有它超过其他世界的资本主义发展路程。沃勒斯坦认为14、15世纪西方封建主义的危机是16世纪以后欧洲扩张和经济变革的背景或序幕。1450年前三个世纪五个商业中心。封建主义的界定，是“文明”而非世界体系。封建主义并非商业的对立物，二者并行不悖。但对于远途贸易（奢侈品贸易而非大宗商品贸易）而言，封建制度维持能力有限，主要商业活动限于狭小XX区域内的经营食品和手工业制品。14世纪的全面危机，超过生产的最佳点，且经济压力正导致贵族与农民的全面阶级战争以及贵族内部的倾轧，唯一的解决办法是发展经济，利益分享，这在当时技术条件下只有扩大土地面积和劳动人口资源才能实现。15和16世纪，经济衰落造成农民不满；因战争、饥荒和瘟疫引起的人口骤减；结构性的圈地或占地。三个原因导致荒芜：政治方面，国家极为虚弱，地主；庄园主势力强大，贵族的便利；战争技术方面的变化。此外，还有伟大的恢 内容过长，仅展示头部和尾部部分文字预览，全文请查看图片预览。 受到许多制度上和道德上的限制。为了理解一个“绝对”君主的真正权力，我们必须将其放入到那个时代和具体国家的政治现实背景中。

作为一种社会力量的国家的兴起和作为一种思想理论的绝对君主制的出现，不应该与民族国家和民族主义相混淆。世界体系中强国的创立是在这些强国和在其边缘地区内民族主义兴起的历史前提。民族主义是对国家内部成员作为一个身份群体和公民的承认，只要它符合集体一致性所包含的要求。绝对君主制则是一种国家生存至上的主张。前者是由一种群众情绪所确定的，而后者则是与国家制度有直接利益的一个小群体的感情确定的。仅仅是在17世纪晚期和18世纪重商主义的结构之中，民族主义才第一次真正得到资产阶级的提倡。

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