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浙江工商大学杭***

《东方管理学》课程期中考试论文（设计）

题目： 对中国古代文学中体现东方管理思想的案例分析

学 院 人文与艺术***

专 业 公共事业管理

班 级 公管 1901

学 号 ***46

学生姓名 陈某某

联系电话 ***

任课教师 韩某某

成 绩

二○二一年四月

案例一：《西游记》——第三十一回 猪八戒义激猴王 孙行者智降妖怪节选

文章前情提要：

孙悟空三打白骨精后，被唐僧误会并赶回了花果山。在后来取经的路上，遇上了黄袍怪，唐僧被抓，为了营救唐僧，猪八戒来到花果山请孙悟空帮忙，孙悟空不肯。猪八戒使用激将法使孙悟空上当，答应和他一起去降妖。孙悟空变成百花羞的模样骗取黄袍怪的内丹，在黄袍怪招架不住的时候天庭来人将黄袍怪召回。

正文：

他三人径下宝殿，与众官到朝房里，抬出铁笼，将假虎解了铁索。别人看他是虎，独行者看他是人。原来那师父被妖术魇住，不能行走，心上明白，只是口眼难开。行者笑道：“师父啊，你是个好和尚，怎么弄出这般个恶模样来也？你怪我行凶作恶，赶我回去，你要一心向善，怎么一旦弄出个这等嘴脸？”八戒道：“哥啊，救他救儿罢。不要只管揭挑他了。”行者道：“你凡事撺唆，是他个得意的好徒弟，你不救他，又寻老孙怎的？原与你说来，待降了妖精，报了骂我之仇，就回去的。”沙僧近前跪下道：“哥啊，古人云：‘不看僧面看佛面。’兄长既是到此，万望救他一救。若是我们能救，也不敢许远的来奉请你也。”行者用手挽起道：“我岂有安心不救之理？快取水来。”那八戒飞星去驿中，取了行李、马匹，将紫金钵盂取出，盛水半盂，递与行者。行者接水在手，念动真言，望那虎劈头一口喷上，退了妖术，解了虎气。

长老现了原某某，定性睁睛，才认得是行者。一把搀住道：“悟空！你从那里来也？”沙僧侍立左右，把那请行者，降妖精，救公主，解虎气，并回朝上项事，备陈了一遍。三藏谢之不尽，道：“贤徒，亏了你也！亏了你也!这一去，早诣西方，径回东土，奏唐王，你的功劳第一。”行者笑道：“莫说！莫说！但不念那话儿，足感爱厚之情也。”

体现的东方管理思想：

以和为贵。在孙悟空在看到唐僧变成老虎的样子，开始调笑、埋怨唐僧之前冤枉他杀生并且把他赶回花果山的行为时，八戒和沙僧都相继真诚的劝说孙悟空能够放下过去，把唐某某老虎变回人。孙悟空也在听了他们的劝说后，借坡下驴的帮唐僧解了虎气。而唐某某在被救了解事情过程后，向孙悟空为之前冤枉他的事情道歉，并感谢他不计前嫌的搭救，从而解开了孙悟空的心结。师徒四人又再一次同心同德的踏上了取经的道路。

从中，体现出了以和为贵的待人之道，一个团队只有在互相之间能够和平的相处并且之间没有太大矛盾的时候，才能更好地更顺畅地进行交流，进而更有效地解决他们所面对问题。虽然孙悟空对唐僧之前的行为心有不满有所介怀，但在八戒和沙僧的调解下解救了唐僧，从而得到了他应得的道歉，使这个团队回归了原有的和谐。

取信于民。节选文章内容之前，唐僧冤枉了孙悟空随意杀生把他赶会花果山，但在后面被其所救，然后听到前应后果之后，非常干脆的道歉和感谢，使他得到了孙悟空的信任，并再一次一同去往取经之路。

从中可以看出，如果团队的领导者想要让他的团队一起走得更长远，就需要取到被管理者们的信任。因为一个对领导管 内容过长，仅展示头部和尾部部分文字预览，全文请查看图片预览。 者多助，失道者寡助”，按照孟子的看法，老百姓不是靠封锁边境线就可以限制住的，国家也不是靠山川险阻就可以保住的，所以，要施行仁政，要提高自己的国力，让老百姓安居炙业。只要做到了这一点，就会“得道者多助”，多助到了极点，全天下的老百姓都会顺从归服，那就必然会出现孔某某说的那种情况——“则四方之民襁负其子而至矣。”

从中可以看出，如果团队中的领导者能够合理灵活的运用自身的权威，重视身先士卒、率先垂范的作用，并且不依靠官职随意的命令欺压下属，做好领头羊的角色。那么这个团队的成员在这种的领导者的领导下，他们也会学习到好的工作方式，从而营造出一个积极向上的工作氛围，进而成为他人羡慕且想要加入其中的团队。

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