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安徽专升本考试《大学语文》
必背篇目 15 篇
1.上善若水 《老子》(先秦)
上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。居,善地;心,善渊;与,
善仁;言,善信;政,善治;事,善能;动,善时。夫唯不争,故无尤。
2.季氏将伐颛臾《论语》(先秦)
季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子曰:“季氏将有事于某某。”孔子曰:“求!无乃
尔是过与?夫颛臾,昔者先王以为东蒙主,且在邦域之中矣,是社稷之臣也。何以伐为?”
冉某某:“夫子欲之,吾二臣者皆不欲也。”孔子曰:“求!周任有言曰:“陈力就列,
不能者止。’危而不持,颠而不扶,则将焉用彼相矣?且尔言过矣。虎兕出于柙,龟玉毁于
椟中,是谁之过与?”
冉某某:“今夫颛臾,固而近于费。今不取,后世必为子孙忧。”孔子曰:“求!君子
疾夫舍曰‘欲之’而必为之辞。丘也闻有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安。盖
均无贫,和无寡,安某某。夫如是,故远人不服,则修文德以来之。既来之,则安之。今由
与求也,相夫子,远人不服而不能来也;邦分崩离析而不能守也;而谋动干戈于某某。吾恐
季孙之忧,不在颛臾而在萧墙之内也。”
3.郑某某克段于某某 《左传》(先秦)
初,郑武某某娶于某某,曰武姜。生庄某某及共叔段。庄某某寤生,惊姜氏,故名曰寤生,遂恶
之。爱共叔段,欲立之。亟请于武某某,公弗许。
及庄某某即位,为之请制。公曰:“制,岩邑也,虢叔死焉,他邑唯命。”请京,使居之,
谓之京城大叔。祭仲曰:“都城过百雉,国之害也。先王之制:大都不过参国之一;中五之
一;小九之一。今京不度,非制也,君将不堪。”公曰:“姜氏欲之,焉辟害?”对曰:“姜
氏何厌之有?不如早为之所,无使滋蔓。蔓难图也。蔓草犹不可除,况君之宠弟乎?”公曰:
“多行不义,必自毙,子姑待之。”
既而大叔命西鄙、北鄙贰于己。公子吕某某:“国不堪贰,君将若之何?欲与大叔,臣请
事之;若弗与,则请除之,无生民心。”公曰:“无庸,将自及。”大叔又收贰以为己邑,
至于廪延。子封某某:“可矣,厚将得众。”公曰:“不义不f保窠馈?rdquo;
大叔完聚,缮甲兵,具卒乘,将袭郑。夫人将启之。公闻其期,曰:“可矣!”命子封
帅车二百乘以伐京。京叛大叔段,段入于某某,公伐诸鄢。五月辛丑,大叔出奔共。
书曰:“郑某某克段于某某。”段某某,故不言弟;如二君,故曰克;称郑某某,讥失教也;
谓之郑某某。不言出奔,难之也。
遂置姜氏于城颍,而誓之日:“不及黄泉,无相见也。”既而悔之。
颍考叔为颍谷封某某,闻之,有献于公,公赐之食,食舍肉。公问之,对曰:“小人有母,
皆尝小人之食矣,未尝君之羹,请以遗之。”公曰:“尔有母遗,~D我独无!”颖考叔曰:
“敢问何谓也?”公语之故,且告之悔。对曰:“君何某某?若阙地及泉,隧而相见,其谁
曰不然?”公从之。公入而赋:“大隧之中,其乐也融融!”姜出而赋:“大隧之外,其乐
也泄泄。”遂为母子如初。
1君子曰:“颖考叔,纯孝也。爱其母,施及庄某某。《诗》曰:‘孝子不匮,永锡尔类。’
其是之谓乎。”
4.种树郭某某传 柳宗元(唐)
郭某某,不知始何名。病偻,隆然伏行,有类橐驼者,故乡人号之“驼”。驼闻之曰:
“甚善,名我固当。”因舍其名,亦自谓“橐驼”云。
其乡曰丰乐乡,在长安西。驼业种树,凡长安豪富人为观游及卖果者,皆争迎取养。视
驼所种树,或移徙,无不活;且硕茂早实以蕃。他植者虽窥伺效慕,莫能如也。
有问之,对曰:“橐驼非能使木寿且孳也,能顺木之天以致其性焉尔。凡植木某某,其
本欲舒,其培欲平,其土欲故,其筑欲密。既然已,勿动勿虑,去不复顾。其莳也若子,其
置也若弃,则其天者全 内容过长,仅展示头部和尾部部分文字预览,全文请查看图片预览。 子渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友麋鹿,驾一叶之扁舟,举匏樽以
相属。寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。哀吾生之须臾,羡长江之无穷。挟飞仙以遨游,抱明
月而长终。知不可乎骤得,托遗响于悲风。”
苏某某:“客亦知夫水与月乎?逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也。
盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之,而物与我皆无尽也,而又
何某某?且夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫某某。惟江上之清风,与山间
之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭。是造物者之无尽藏也,而吾
与子之所共适。”
客喜而笑,洗盏更酌。肴核既尽,杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中,不知东方之既白。
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