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《大道之行也》

淮滨一中 殷某某

学习目标

1. 积累文言词义，熟读背诵全文。

2. 理清文章脉络。

3. 理解“大道”、“大同”这两个概念。

学习重点难点

1. 朗读并背诵文章。

2. 了解孔子大同社会的思想意义。

预习

了解作品及背景

《礼记》儒家经典之一，西汉戴圣对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录，编纂而成，共49篇。除有关我国古代社会情况和各种礼节制度的记述外，还包括了孔子及其门人言行的一些小故事。

孔子生活在春秋末期，诸侯争霸给人们带来了灾难和痛苦。他迫切希望出现一个太平盛世，所以有了此番言论。

学习与研讨

一．导入

假如同学们到南京旅游，一定会去中山陵。那里是我国伟大的革命先行者——孙中山先生的长眠之地。在中山陵的大门上，镌刻着孙中山先生生前题写的四个大字——“天下为公”。这四个字是孙中山先生最喜欢的一句话，也是他题写的最多的一句话。它包含着孙某某为之奋斗一生的最高理想和最完美的社会构想。其实，这一句话最早出自于我国一部儒家经典著作——《礼记》。那么这四个字究竟有什么含义？这什么被孙中山先生奉为一生理想？我们不妨走进这部两千多年前就出现的典籍，共同寻找答案。

二．完成目标：有感情读课文

选贤与能（jXXXXX） 讲信修睦（mù） 矜寡孤独（guXXXXXn）

男有分（fèn） 货恶其弃于某某（wù）

1 选一名同学朗读课文，并点评

2 师范读课文，后进行朗读指导。

【诵读指导】

第一句“大道之行也”用提顿语气读，表明以下三句即“大道”的内涵；“天下”三句当用分列语气读。

第二三句用排比对偶句式，共有四组，每组后当作一顿，要读出层次感。有些字有统领作用，如“故人不独……”中，“人”统领以下两句，“使老有所终……”中，“使”统领以下四句，其后均当作一顿。最后一组谈“货”“力”观念，此两字后亦当作一顿。读至“不必为己”，要作稍长停顿，收住这一层文字。

第四句“是故”用承上作结的语气读。“谋闭而不兴”中“闭”属下读。“而不闭”一语后停顿可稍长。末句是全文结论，要读得字字分明、语气肯定

3全班同学自由朗读，男女生互读。

4全班齐某某

三．完成目标：疏通文意，积累文言词汇

1通假字并解释

与：通“举”，选拔。 矜：通“鳏”，老而无妻的人。

2一词多义

修：讲信修睦（培养）

盖简桃核修狭者为之（长）

亲：故人不独亲其亲（以……为亲）

故人不独亲其亲（父母）

独：故人不独亲其亲（单单）

矜、寡、孤独，废疾者皆有所养（老而无子的人）

3 古今异义

贼：古：害人。 大道：古：政治上的最高理想。

今：偷东西的人。 今：大路。

归：古：女子出嫁 今：回归，回来。

四．完成目标：理清文章脉络

1. 题目解说。

“大道”可以理解为政治上的最高理想，“行”，施行。题目的意思是“当大道施行的时候”。以此为题，不仅提示了文章内容，而且激发了读者的兴趣。

2.本文用哪两个字来表示理想社会？（“大同” ）“大道”与“大同”有什么关系？

（“大道行”才能达到“大同”社会）

“大道”既行，就能“大同”。那么*_**面貌？请划出有关文字回答。

（“天下为公……外户而不闭” ）

3. 把文章划为三个层次，概括层意。

第一层：（大道之行也……讲信修睦）对“大同”社会的纲领性说明。

第二层：（故人不独亲其亲……不必为己）阐述“大同”社会的基本特征。

第三层：（是故谋闭而不兴……是谓大同）全文的总结语。

五．完成目标：理解 内容过长，仅展示头部和尾部部分文字预览，全文请查看图片预览。 有相似的地方？

启发学生透过“桃源”中的生活现象来认识这个社会。如“黄发垂髫，并怡然自乐”中可以看出“桃源”中的老人和孩子受到全社会的关爱，生活极其幸福，这就是“大同”社会中“老有所终” “幼有所养”了。不设统一答案，应各抒己见。

提示：“世外桃源”的境界显然是根据“大同”社会的体制构想出来的，是艺术地再现“大同”社会的生活风貌。

六 拓展

“大同”是儒家的一个理想社会，这个理想社会在小生产的基础上不可能成为现实，但两千多年以来它一直是许多进步思想家和社会改革家所向往的目标。你知道有哪些历史人物为此而呼吁过、奋斗过？

七 布置作业

1、背诵全文。 2、描绘你心目中的理想社会，不少于500字。

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