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1、《曾国藩》唐某某

历时数月终于断断续续读完，读长篇传记小说最大的享受就是让你经历另一种人生，好的作品有血有肉，让你身临其境，读完后数日无法从虚拟场景中自拔。为官之道，为人之道，不是非黑即白，而是种种诚恳之心与奸诈话语堆叠起来的。

近日读《曾国潘》，深感曾某某公的博大精神，至今仍是传世之作，其传世箴言令人折服：“修身第一，养德第二，为学第三，齐家第四，为政第五，治兵第六，识人第七，夷夏第八，处世第九。”从以上九点，曾某某把做人的道理诠释的简单明了，传世百年。

读罢《曾国藩》，感慨良多。无论是修身、齐家还是治天下，曾国藩都堪称楷模。在修身方面，曾国藩是一个勇于争取的人，他曾说过：“天下事，有所贪有所利而成者居其半，有所激有所逼而成者居其半。能力都是逼出来的，幸福都是奋斗出来的，不要在本该奋力一搏的时刻，选择退缩。”人生没有生来就是容易的，一切都需要靠自己争取，在知人善用方面，他也偏向于在毛遂自荐的人中选拔人才并为之重用。曾国藩是一个严于律己的人，书中“古人书籍，近人著述，浩如烟海，人生目光所能及者，不过九牛一毛耳，当思多览。事变万端，美名百途，人生才力所能及者，不过太仓之粒耳，当思奋争。”是令我印象最深的一句话，这样的文学境界是和修身严某某是分不开的，即使在乱世之下，曾国藩也要坚持日课，这也成就了他文学上深厚的造诣，以至于梁启超称：“吾谓曾某某集，不可不日三复也”。在做事方面，他也严格要求，有着自己的原则，从早期的儒家济世，到法家规世，再到道家处世，操劳一生，成就自己的大事业。

在齐家方面，更是有着自己独到的见解，虽然他是封建地主阶级的代表人物，但是他的教子方法却一点不“封建”，允许儿子根据自己的喜好读书、学习外语，以“有识、有度、有常”的准则来教育和约束家人，即使出兵在外，也不忘以家书的方式来教育子女。他曾说：“吾不望世代得富贵，但愿代代出秀才”确实曾氏家族后来人才辈出，曾国藩家训更是广为流传，为后人所传颂。

在治天下方面，思考曾国藩之所以能够成就大业，主要有三样本领，一是擅于识人用人，这也是曾某某最骄傲的一点，“牛骥同槽，庸杰不分，必然使英雄气短，才士齿寒”曾某某一生举荐良才上千人，身为伯乐，擅于发现并重用人才，不畏所用之人的才能，只有心胸宽广之人才可以做到吧；二是熬得住，挺得过，观曾国藩一生所为之事，顺境少逆境多，虽说本是文人但是置身于戎马之间，即使战败，但是依旧坚持自己；三是看的远，见识卓越，早早认识到中国的最大威胁是西方列强的坚船利炮，不盲目，坚持在不丢弃老祖宗的同时学习洋人的长处，提倡洋务运动，办军械厂、派遣儿童出国留学等等，他的见识和举措让他超脱时事之外，毛泽东认为曾某某“办事而兼传教之人”后来证明，他的做法和思想是非常正确的。

有副对联这样概括曾国藩的一生“立德立功立言三不朽，为师为将为相一完人”纵观近代历史，能同时做到这三点的人少之又少，但是曾某某其一，他自己将“立功”放到最后一位，他认为只有“立德”和“立言”做好，立功才会顺理成章的进行。中年以前的曾国藩内外皆方，有戾气，更有火气，还有傲气，中年以后的曾国藩方悟到以柔克刚的道理，做到外圆内方，能静心，也能专心。曾国藩是一个丰富的人，他信奉真道学，以诚修身，但是也欺诈虚伪，善用权谋；他心系百姓，但是却背上了“曾某某”骂名，残忍刻薄，他就是一个矛盾而又和谐的统一体。毛泽东曾这样评价曾国藩“愚于近人，独服曾某某”可见曾某某的文韬武略和高瞻远瞩的眼光是不可小觑的，只是在当时的历史环境下，无法达到理想的效果，但是曾某某用他的坚忍面对着这一切。

在书中所描绘的曾国藩不是高高在上的大人物，反而更接“地气 内容过长，仅展示头部和尾部部分文字预览，全文请查看图片预览。 秀丽俊美，被称为“森林之城”，“避暑之都”，日前生存环境的严重持续破坏,令人深恶痛绝。作为贵阳人民的我们首先得热爱我们自己的家园，要有建设家园的热枕，要同心、协力、争先，遵从政府制度，宣扬阳明文化，从我做起，从身边的小事做起，从小孩子到大人，人人做到保护环境，爱护卫生，提升自身素质、修养。我们的城市选择了生态文明的发展方向，就是选择了美好的未来，生态文明建设关乎全人类的未来，人天合一大生态，大易本是生态书，呼吁贵阳市民认真学习“知行合一，协力争先”做到大有所为，大有作为，为生态建设竭尽全力，我们每个人要努力实践“知行合一，协力争先”***和使命感自承担起建设文明的责任。

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