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第一章

公共选择：“公共选择”就是集体选择，原则上集体事务只能由集体决定，不能由个体决定。即便集体自愿将某些集体事务授权给个体做决定，最终决策者仍然是集体。集体往往通过政府做出集体选择，也即由政府代表集体做出大量的选择。所以公共选择一般包括政府的生成及政府的行为/选择两部分。

集体事务：事关/影响集体中的多数甚至全部个体的利益的事务。

公共选择理论：使用经济学的方法研究公共选择的学术活动及其成果。换言之，公共选择理论就是使用经济学方法研究政治活动的理论。狭义的公共选择理论就是以主流经济学的方法研究政治现象。

理性选择理论：任何社会现象都是多个理性经济人的互动的产物。

方法论个人主义：以个人行为/选择解释社会现象，以个人的欲望、信念解释个人行为/选择。也就是说，对于任何社会现象，如果我们揭示了它是如何由个人的行为/选择所导致的（个人的行为/选择又要由其欲望和信念来解释），那么我们就解释了这一现象。

方法论整体主义：是一种认为某种社会现象是整体性/群体性因素（一国的文化、制度、社会结构）造成的观点，或者说是以整体性/群体性因素解释社会现象的视角/思维方式。

个人主义价值观：认为个人是社会活动的终极目的，政府及其它各种集体组织是实现个人利益、个人理想的工具；崇尚个性、个人权利、个人成就、自治自律。

集体主义价值观：认为集体是终极目的，集体比个人重要（集体利益高于个人利益），个人的价值取决于个人对集体的贡献；个人应该服从集体。

第二章

市场失灵：就是本来指望市场能达到的目的或者说产生的效果，却没有达到或产生。因此，有多少种市场失灵，取决于我们对于市场/经济有多少种期待。

道德风险：是指契约的甲方（通常是代理人）利用其拥有的信息优势采取契约的乙方（通常是委托人）所无法观测和监督的隐藏性行动或不行动，从而导致的（委托人）利益受损或（代理人）获利的可能性。

分配不公：市场经济按照劳动贡献进行收入分配，由于劳动贡献因人而异，所以可能产生收入上的不平等。

经济周期波动：国民经济没有规律、不可预测的起伏。

第三章

外部性：指一个人或一群人的行动和决策使另一个人或一群人受损或受益的情况。

科斯定理：只要产权界定清晰，交易成本为0，则无论产权分配给谁，社会生产都能达到帕累托有效。

公共品：在人们享用的产品和服务中，某一类产品和服务同时具有这样的两个性质：一是非竞争性，二是非排斥性。

产权界定费用：就是政府及财产所有者为维护对财产的所有权而付出的代价。它也是一种交易费用，主要是产权的监督与执行费用。

第四章

民主：“人民主权”或主权在民，人民是政治权力的终极来源，政府权力的基础是人民的同意。

民主的工具价值：是指与其它决策方法相比，民主决策所产生的额外收益

第五章

理性选民理论：基本假设/信念——选民是理性经济人

基本模型——选民的预期效用函数：EU=P*(U(X)-U(-X))-C

X表示选民倾向的结果，U(X)表示X带给选民的效用；

P表示选民的投票对结果具有决定性影响的概率

C为投票成本，如了解有关候选人品性、竞选纲领等信息所耗费的时间、精力和费用，以及投票所花的时间和费用。

投票悖论：大量选民明知个人的选票不大可能影响结果，还是选择投票的现象。

预期反应：是指政治领导人认为人民会对他们的政策作出反应。

第六章

利益集团：是具有特定共同利益要求的人们构成的、并试图通过影响政府政策

和行为来实现和维护自己利益的社会群体。

搭便 内容过长，仅展示头部和尾部部分文字预览，全文请查看图片预览。 型：随着机构年龄的增长，攀升者的数量降至正常水平。处

于晚年时期的机构越来越不具有扩张性，而主要倾向于维持既定的角色。

第八章

中位选民：其偏好落在所有选民偏好序列的中间的那位选民。

中位选民定理：在两党竞争、多数票决制下，假定选民的偏好是单峰的，则候

选人对政纲的理性选择是以中位选民的偏好作为自己的执政纲领，或者说以中

位选民的偏好作为自己的执政纲领是占优策略。

第九章

现代独裁制：在没有全民选举的情况下，通过宣称领导者拥有一种绝对正确的

意识形态来对领导权进行合法化，据说这种意识形态指导下的政策能满足集体

（要么是某个阶级要么是国家或民族）的需要。

独裁者: 在任何领域都有专断权威的人.

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