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考试题型
辨析题(每小题5分,共20分)
论述题(每小题20分,共60分)
案例分析题(1题,共20分)
学习心理发展与教育的意义与方法
掌握心理发展基本规律对于教育的意义
简述遗传与环境对心理发展的作用
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在儿童心理学史上,历来有遗传论与环境论的争论。遗传论者认为,儿童的发展是由遗传决定的。英国的高尔顿曾用家谱法来研究天才遗传的问题,他得出的结论是,名人的亲族易成名人,这便足以证明血统有力地影响着个人的发展,也就是说,天才基本上是遗传的。
环境论者持相反的论点。在他们看来,遗传只是给予了某种可能性,唯有环境和训练才能决定其发展的结果。有的甚至认为环境决定一切,根本否认遗传因素。行为主义的创始者华生就曾说过:“给我一打健壮的孩子,在我的特别环境里教养他们,我可以担保任择一个训练,可以使之成为任何专家——医师、律师、画家、企业家,同样可使之成为乞丐盗贼,不管他们祖先的才能、嗜好、品性和种族是怎样。”
比较皮亚杰与维果茨基的认知发展理论
相同点:
思维的变化:皮亚杰用四个不同阶段来描述这种发展,维果茨基则用许多不同心理机能的内化来谈论这个问题。不管从谁的观念,我们都会得出相同结论:儿童的思维在不同年龄是不同的。
挑战:挑战在维果茨基最近发展区的概念里有提及,儿童只有在更有能力的他人的帮助下去解决任务,才会获得最多。而挑战在皮亚杰理论是指:当儿童产生了不平衡的情况时,儿童才能掌握更复杂的知识,发展更复杂的思维过程。
准备:皮亚杰认为,只有当某种同化转变为已有图式,儿童才顺应新客体与新事件,即“新”与“旧”之间一定要有某种交叉。另外,皮亚杰认为只有儿童进入了能应对经验并使经验概念化的阶段时,才能学习经验。
维果茨基也认为,在任何特定时期,儿童合理解决任务的能力都是有限的。随着儿童获得某些能力,其他稍微高级的能力开始出现。?儿童新形成的能力处在最近发展区里,要经过成人的帮助与指导才能显现。但还有一些能力是他们暂时无法达到的。
社会互动性的重要性:在皮亚杰看来,儿童生活中的人们应该向其提供能创设不平衡的信息与观点,并培养儿童更深刻的观点采择。
依维果茨基的观点,社会互动为思维过程提供重要基础。儿童逐渐内化他们与成人合作时初次使用的认知过程,直到最后自己能独立运用这些过程。
不同点:
语言对于学习与认知发展的重要程度
皮亚杰认为,语言为儿童的许多概念和以前发展的图式提供言语标签。语言也是儿童获得人们对于不同情境和不同主题所持观点的主要手段。依照其观点则认为认知发展独立于语言。
维果茨基则认为语言是学习与认知发展必不可少的关键因素。儿童的思维过程主要是由言语的社会互动内化而成。
经验对于学习与发展的作用
皮亚杰坚持认为,儿童对客观世界独立的、自我驱动的。探索构成了许多发展图式的基础,并且儿童经常在很少或没有他人的指导下建构发展图式。与此相反,维果茨基则强调,由更有能力的他人来解释和促进的活动更有利于儿童发展。
他们的差别在于自我探索的学习与有指导的探索和教学。
什么样的社会互动最有价值
二者都强调儿童与各个年龄段的人们的互动。然而皮亚杰强调与同伴互动的好处;维果茨基更重视与成人和有能力的个体的互动。
文化的影响程度
儿童推理判断能力在不同文化中不一定出现于同一年龄阶段。事实上,有些推理判断能力——尤其是涉及形式运算思维技能的推理判断能力,可能从未出现。
比较弗洛伊德与埃里克森的人格发展理论
相同点
理论基础相同
弗洛伊德和埃里克森关于人格发展的理论基础是相同的,都是基于精神分析这个思想原则。精神分析学实际上把潜意识看作是人的精神活动的最原始、最基本、最普遍、最简单的因素。这种潜意识就是所谓原动的无意识的“心”。它是一切意识行为的基础和出发点。
弗洛伊德和埃里克森认为人类的一切精神活动不管是正常的或变态的、外在的或内在的、高级的或初级的等等,都不过是这种潜意识的演变结果。其范围都限制在情感、冲动和幻想的内心世界。
重视成熟的作用
在影响入格发展的几个因素中,弗洛伊德和埃里克森都重视成熟的作用,重视机体内部的影响。
弗洛伊德认为,在儿童期,三个最重要的性感带区域是口腔、肛门和生殖器,这三个区域以特有的阶段次序成为儿童性 内容过长,仅展示头部和尾部部分文字预览,全文请查看图片预览。
2.3建立了道德发展的阶段模型, 促进了道德教育科学化。
科尔伯格建立了儿童和少年的道德认知发展阶段模型, 这一模型反映了个体道德认知发展的普遍规律。根据道德发展阶段模型, 科尔伯格提出把促进发展作为学校道德教育的目标, 他的道德教育理论和实践主张根据儿童的道德认知发展过程的规律来实施道德教育。在道德教育科学化、系列化的过程中, 建立道德发展的阶段模型是一项十分重要的工作, 同时, 这一道德发展阶段模型也促进了道德教育的科学化。
启示
3.1提倡民主化的道德教育
在进行道德教育和思想政治教育活动中也应该体现出一种民主化的教育氛围,教育者与教育对象之间,教育对象相互之间都应该充分地体现出一种民主,彼此间自由,平等,互惠和信任,承认人们之间具有同等的,普遍的,基本的价值,互相尊重彼此,改变传统的具有高低地位区别的道德教育模式。
3.2遵循学生的道德发展规律
随着环境和教育对象的变化,我国的学生道德发展情况发生了重大的变化,在这样的情况下更应该遵循学生的道德发展规律,确实地把握学生的道德认知发展情况, 制定出切实可行的道德教育措施
3.3尊重学生的主体性地位
强调道德教育中发挥学生的自主性,主动性,激发学生的内在需求,主动地进行自我教育与自我管理,变被动的学习为主动地学习,不断地进行自我探索,在教育活动中学生主动参与,分享,合作,有利于思想政治教育工作的开展,提高其工作的有效性。
3.4采用多样化的教育方式
在进行道德教育的实践活动中,倡导采用多样化的教育方式,丰富教育的形式,如现今我们所提倡的引导法,参与法,讨论法,咨询法等等在进行道德教育的实践活动中,增进思想政治教育的实效性。
3.5挖掘隐形的道德教育资源
在任何一门自然学科中都充满了道德教育,人文学科等的教育素材。在实践教育过程中,应该充分地进行发掘和提炼。
如何根据学生的个体差异进行因材施教
巴普洛夫与斯金纳的条件反射的比较
相同点
(1)两者认为学习的实质都是刺激与反应的联结。
(2)两者形成的关键都需要通过强化。
(3)有关条件反射的一些基本规律(消退、恢复等)对两者都起作用。
不同点
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对班杜拉学习理论的评价
20世纪70年代。学习心理学的研究呈行为主义、人本主义、认知心理学三足鼎立之势。然而,无论是行为主义学习论、人本主义学习论还是认知学习论,或因过于强调个体直接经验,或因过于看重个体的认知和情感因素,都一度淡化了对影响学习的社会因素的研究。班杜拉的社会学习理论能在三者纷争之间脱颖而出,有其独特的意义。
首先,它标志着学习理论的视点由行为、认知、情感或环境等单一方面向三者综合的转变。班杜拉的社会学习理论从人的社会性角度研究学习问题,强调观察学习,认为人的行为的变化既不是个人的内在因素,也不受外在的环境因素单独决定的,而是有两者的相互作用决定的。其次,班杜拉明确地区分了人类学习的两种基本过程,即直接经验的学习和间接经验的学习。这两种不同性质的学习过程的区分有着重要的实践指导意义。严格而言,只有区分了这两种不同性质的学习过程,课堂教学才真正成为可能。第三,班杜拉对观察学习的描述和解释客观地揭示了观察学习的一般过程和规律。对于解释和指导人类的观察学习过程有重要的理论价值和实践指导作用。它对于理解学生的学习行为模式具有重要的意义。
但这些并不意味着班杜拉的社会学习理论是完美无缺的。例如,观察学习可以解释模仿性的行为习得。但对于复杂的,尤其是理性思维的形成却缺乏说服力。再就是班杜拉的社会学习理论基本上是行为主义的。他虽然也重视认知因素,但并没有对认知因素做充分的探讨,更缺乏必要的实验依据。他偏重的是人的行为研究,在行为研究中没有给认知因素以应有的地位,而是一般化地对认知机理做些简单的论述。因而他的社会学习理论具有明显地不足之处,表现出一定的局限性。
局限性
对理性思维的形成却缺乏说服力
班杜拉的社会学习理论基本上是行为主义的
比较苛勒与桑代克的学习理论
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比较布鲁纳与奥苏伯尔的学习理论
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人本主义学习理论对当今教育改革的意义
建构主义学习理论对当今教育改革的意义
如何根据学习动机理论激发学生的学习动机
如何合理安排教学促进学生正迁移
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