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清代隶书的复兴及其文化基础

清代隶书的复兴既是书法自身发展的结果,又有着广泛深厚的思想文化基础.晚明豪放书风虽然是帖学内部的变革,但已在审美思想上开启了清代书学思想转换的思潮.帖学的衰落促使清初的有识之书家进行新的探索,因而出现了隶书的复苏;文物的大量出土,金石考据学的兴起,以及在此基础上碑学理论的创立,极大地促进了隶书创作的繁荣,从而迎来了清代隶书的全面复兴.

清代隶书复兴过程

清初隶书毕竟处于复苏阶段，存在着明显的局限性。由于隶书积弱已久，首先要恢复隶书的元气，重整隶书的基本法理。因此，在隶书的创作上，继承有余，融会不够，创新不足，艺术内涵还显得幼稚和浮浅。虽然出现了一些专攻隶书的书家，毕竟人数有限，多数书家兼习隶书，难以达到艺术的高水平。碑学书法理论刚刚起步，还没有形成完备的理论系统，对于汉碑隶书艺术价值的认识尚欠深入。清初隶书处于书风转换的酝酿阶段，尚不足以和帖学相抗衡，还不可能产生足以领时代风骚的代表人物。尽管如此，清初面对隶书长期衰落的状况，终于踏上了复兴之路，起到了率先垂范的作用，代表了书坛的积极因素和发展方向。

高潮期的隶书不仅表现在书家数量的增多，更重要的是正确地解决了继承与创新的问题，表现出伟大的艺术创造力。一方面清隶书家具有深厚的传统功力基础和深刻的理性思考，直追隶书本源且涉猎广泛，取法高古脱俗，善于从传统精华中汲取营养，寻求创新的依据。另一方面又融会贯通，不断深化对隶书艺术价值的理解，并贯彻到创作实践中，赋予隶书以新的艺术内涵，在体现隶书共性的基础上，形成了各自的审美观，从不同的角度丰富隶书的艺术表现力，从而形成了各具特色的艺术风格。清代隶书家大多都富于创造性，在坚持隶书基本法理的基础上，融入篆籀、北碑、甚或是行草的笔法，并能达到和谐统一，使隶书在形式与内容上更具有时代感。清代隶书家在学习传统中各有所得，个性特征各不相同，在共性上又能体现出鲜明的时代特征，从而达到了多样化统一，这正是书法繁荣的重要表现。

清隶的复兴从一个侧面揭示了书法发展的规律。历史的经验告诉我们，书法的变革往往是以复古为前提的。帖学书法以魏晋为依归，又能与时俱进赋予新的艺术内涵，从而形成了不同的时代风格。碑学书法则突破了魏晋的界限，直追秦汉乃至先秦，复古之路更远，且广泛挖掘民间书法的艺术价值为我所用。问题的关键在于如何正确处理继承与创新的关系问题，这是书法文化发展的永恒主题。简单的复古，机械重复传统，只会停滞不前，书法不会有生命力。反之，如果脱离了丰厚的传统精华，搞历史虚无主义，就会步入歧途，终入野道俗格。只有扎根于书法民族传统的沃土之中，又不断地赋予书法以时代的精神，增添新的审美内容，书法这棵大树才能根深叶茂，生机勃勃。碑学书法和帖学书法都是书法传统的积淀，二者没有不可逾越的鸿沟，完全可以互补。尊碑抑帖失之偏颇，帖学独尊有失公允。碑学兴而帖不废才能迎来书法的繁荣。

清代隶书代表书家

邓某某清代碑学书家）

邓某某（1743年—1805年），初名琰，字石某某，避嘉庆帝讳，遂以字行，后更字顽伯，因居皖公山下，又号笈游道人、完白山人、凤水渔长、龙山樵长，安徽怀宁县白某某（今*_**五横乡白某某）邓家大屋人，清代篆刻家、书法家，邓派篆刻创始人。

少好篆刻，客居金陵梅昤家八年，尽摹所藏秦汉以来金石善本。遂工四体书，尤长于篆书，以秦李某某、唐李某某为宗，稍参隶意，称为神品。性廉介，遍游名山水，以书刻自给。有《完白山人篆刻偶存》存世。

何某某

何某某（1799年—1873年），字子贞，号东洲，别号东洲居士，晚号噊叟，湖南道州（今道县）人，晚清诗人、画家、书法家。

道光十六年进士。咸丰初简四川学政，曾典福建等乡试。历主山东泺源、*_**院。通经史，精小学金石碑版。据《大戴记》考证《礼经》。书法初学颜真卿，又融汉魏而自成一家，尤长草书。著有《惜道味斋经说》、《东洲草堂诗·文某某》、《说文段注驳正》等。

清代隶书复兴的特点

清代前期的隶书，更多的反映出隶书书法从取法唐人、随意书写状态转向回归汉代隶书、以古为师的转变过程。

清代隶书的复兴

隶书的这一低迷现象，一直持续到清代中叶，由于碑学和金石考据之学的兴起，才得到根本的改变。

历史的前进给清代书法送来了福音。社会的安 定、经济的繁荣，以及浓厚的文化学术氛围，为清代 书法的复兴营造了良好的外部环境。经过几代书家 的不懈努力，终于使隶、篆书重新崛起，再创辉煌。 关于清代书法，杨某某评日:“国朝行草不及明 代，而篆分则超轶前代直接汉人。”王某某先生认 为:“自汉至清近二千年间，隶书未有多大改观，而 楷、行、草的各种风格、流派却层出不穷;清人一变其 势，杂取众体之长，在汉隶基础上创造了清隶，瞻之 巍巍，蔚为大观。”(引自《清代隶书简论》) 清初，金石考据之学兴起，汉碑开始成为人们搜 集的对象和学习的范本。由于未能摆脱元明萎靡书 风的影响，此时的隶书皆病于某某、枯瘦，不得秦汉 遗意。至傅某某、郑某某、朱彝尊辈出，才使清初隶书面 目为之一变。郑氏是清代开隶书新风的先驱人物。 他大胆地将行草笔意引进隶书，故其书法醇厚古拙， 绮丽飘逸。傅、朱隶书亦佳，可人能品。 清代中叶，正逢乾嘉盛世，经济的繁荣促进了碑 学的兴盛，也促进了包括隶书在内的艺术和文学的 发展。此时书家“由唐碑上溯六朝碑版，以至三代、 秦、汉、魏、晋各种金石文字，开拓了书法继承与革新 的新的广阔天地” ?J，迎来了隶书创作的新高潮。 其“擅隶书者，数倍于前，真是名家辈出，项背相望， 造成清代隶书欣欣向荣的鼎盛局面，无论在理论和 实践上都达到最高点”(引自王某某《清代隶书简 论》)。理论上，如翁方纲的《两汉金石记》，是研究 汉代隶书的权威著作，在书学史上影响很大。实践 上，成就最高的书家是邓某某、伊秉绶和金农。他们 的可贵之处，是在广泛、深人研究周、秦、两汉以来书 法的基础上，一方面继承汉隶传统，使汉人隶法为己 所用;一方面汲取其他书体之长，融会贯通，自立门 户。无论是邓某某以篆笔人隶，伊秉绶以颜楷人隶， 还是金农以吴碑入隶，都表现出一种前无古人的胆 识勇气，一种超越传统的创造精神。他们的作品既蕴含汉人风骨，又富有时代新意，书艺之高超，功力之深厚，个性之强烈吗，风格之鲜明实为东汉以来所仅见。分而言之，邓某某隶书雄健古某某，豪劲浑朴，具阳刚之美；金农隶书古朴风雅，旷达不羁，有奇逸之美；伊秉绶隶书宽博伟岸，气度恢宏，显崇高之美。邓、伊“分分隶之治，而启碑法之，开山作祖” 金农“分隶冠绝一时” (引自李某某《国朝先正事略》) 三人隶书尽善尽美，各领风骚，给清隶树起了三面旗帜。其他如蒋和、石涛、汪某某、高翔、郑某某、高风翰、丁某某、钱某某、桂某某、黄易、奚某某、孙某某、巴慰祖、钱某某、阮某某、张某某、陈某某等，似繁星在天，光华璀璨，皆名重一时，成就斐然。晚清隶书承前余波，仍然有所发展，但已不及中

期的鼎盛和辉煌了。其时工隶名家亦多，如莫友芝、杨某某、俞某某、杨某某、翁某某、吴某某、杨某某、沈某某 尽变化之能事，或取篆籀笔势，运用行草笔意;或掺 植、郑某某、李某某??而能风格独具、卓有成就的 以缪篆、魏碑、唐楷之法;更有熔真草隶篆于一炉者， 大家，则应数何某某、赵某某、吴某某、曾某某等人。 非隶非分，亦隶亦分，以清人之意趣，合汉隶之神理，

清代隶书之所以复兴，有着深刻的社会的、学术 变化汉隶，改变汉隶，神奇变幻，不可方某某”(引自王某某《清代隶书简论》)，把古老的隶书艺术创新、发 达于民间，因而爱好书法便成为清代的普遍风尚。 挥到绚烂多姿、淋漓尽致的境地。 雍正、乾隆年间，“金石之出土日多，摹拓之流传亦 清代隶书总的特点是:尚质、清新、儒雅。若以

日广”(引自马某某《书林藻鉴》)。它使人们大开眼 个人风格、艺术成就而论，领袖群伦的大家当推隽雅 界，也给习书者带来极大便利。但其时专制统治严 飘逸的郑某某、苍古奇崛的金农、古质浑朴的邓某某、 酷，社会空前黑暗。“避席畏闻文字狱”，文人学者 博大高旷的伊秉绶、超迈多姿的陈某某、空灵古拙的 为全身远祸，纷纷改行去研究金石考据之学，于是汉 何某某、姿媚风流的赵某某、沉古遒厚的吴某某。他 碑考据一下成为热门学科。“初所资以考古者，后 们高扬个性，独标灵采，“实为有清一代隶书之翘 遂资以学书”(引自马某某《书林藻鉴》)，这样由考 楚，他们的隶书代表了清代不同时期、不同流派、不同风格

书家们从这里 获得了创作的灵感，找到了创新的契机，于是毅然告 别馆阁隶书，追本溯源，直师汉隶;同时又撷取其他 书体之长，以建立自己的风格，终于在汉人留下的十 分狭窄的天地里走出了自己的路子，成功地创造出 了面目全新的隶书，开辟了汉以来隶书创作的新领 域。他们的艺术眼光和求索勇气，是令人折服和值 得钦佩的。另外，长锋羊毫笔的使用，文人画与篆刻 艺术的发展，都对清隶的繁荣产生过积极的作用和 影响。

清代隶书是站在汉隶这个“巨人”的肩上来求 变创新的。起点高，所达到的境界自然就高。无论 是在作品的质量上或数量上，它都远远超过魏、晋某某 元、明时期而直逼汉人，成为隶书发展史上继汉隶之 后的又一高峰。

与篆书一样，清代隶书也是一个人才辈出、群星 灿烂的时代。据有关史籍记载，擅长隶书的名家有 三百多人，他们分布在上至帝王、下至庶民的社会各 阶层。而文人学者和画家印人则是倡导碑学、复兴 书法的生力军。“这些书家集古今书体之大成，极尽变化之能事，或取篆籀笔势，运用行草笔意;或掺以缪篆、魏碑、唐楷之法;更有熔真草隶篆于一炉者，非隶非分，亦隶亦分，以清人之意趣，合汉隶之神理，变化汉隶 改变汉隶，神奇变幻，不可方某某”(引自王某某《清代隶书简论》)，把古老的隶书艺术创新、发挥到绚烂多姿、淋漓尽致的境地。清代隶书总的特点是:尚质、清新、儒雅。若以个人风格、艺术成就而论，领袖群伦的大家当推隽雅飘逸的郑某某、苍古奇崛的金农、古质浑朴的邓某某、博大高旷的伊秉绶、超迈多姿的陈某某、空灵古拙的何某某、姿媚风流的赵某某、沉古遒厚的吴某某。他们高扬个性，独标灵采，“实为有清一代隶书之翘楚，他们的隶书代表了清代不同时期、不同流派、不同风格，具有新时代新意。他们在隶书上取得的成就，对隶属的发展以至整个清代书法产生了巨大作用，这是毋庸置疑的”（引自王某某《清代隶书简论》）

清隶和汉隶是隶属发展史上两座并峙的艺术高峰。如果说秦汉隶属是源的话，那么清代隶书就是流；汉隶是清隶的楷模和先导，清隶是汉隶的发展和创新。二者一前一后，相互辉映，“同为钟古之独绝，百代之楷式”。千百年来，流传不衰

“沾溉后人，其泽甚远”[1 0|。不仅是我们今天学习、研究、创作的取之不尽、用之不竭的宝藏，而且对周边国家尤其是对日本、韩国、新加坡等国的书法也产生了并且 必将继续产生重大的影响。

书法一班

王某某

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