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罗伯特·洛根媒介环境学派的学者,他本身是一位物理学家,一直从事物理教学的工作。但他对于媒介的关注和研究一直处在时代的前沿,其思想对我们理解和研究媒介技术有着重要的影响。口语和书面语是两种不同类型的媒介形式,并且都对文化和社会产生了深远的影响。口语到书面语的转变亦是一种认知方式的转变,由听觉到视觉,具象思维到抽象思维的转变。而拼音字母表的出现使得口语向书面语转化,因此,洛根认为拼音字母表不仅仅是一种语言,它更是一种媒介,并且形成一种独特的认知方式,这种认知也体现在了西方社会的方方面面,对西方社会产生重要的影响。洛根关于“新媒介”的论述和界定成为此后人们研究新媒介的重要参考和基础。洛根认为“新媒介”与传统的大众媒介如电视、广播、报纸等有着明显的区别,其中最大的特征即数字化与互动性的特征。而正是基于这一点才使得“新媒介”对传统媒介产生了巨大的冲击,同时也对社会经济模式和社会共同体的建构产生了重要的影响。洛根在理解和阐释“新媒介”影响的。

全书脉络

文字的历史，字母表的发明。（1~4章）

欧洲文化与中国文化的比较，用两种文字系统解释两种文明的差异。（5章）

多种社会的历史成就，字母表如何影响其思维模式和文化模式。从两河流域开始，先后考察以下文化：希伯来、希腊、罗马、阿拉伯、中世纪、文艺复兴、工业文化和后工业文化（电子时代）。（6~18章）

何为字母表效应？

即使用字母表所具备的特有的能力：

①分析（每个词解析成最基本的音素）；

②编码（口语词用视觉符号编码）和解码（阅读时将视觉符号还原为语音）；

③将声觉符号即语音转换为视觉符号；

④以演绎方式思维；

⑤给信息分类；

⑥在拼音化的过程中给语词排序。

字母表文化素养需要儿童做这些额外功课，北美儿童只需学26个字母，却要很长时间学会阅读和作文。（分析、推理、分类技能）成为抽象的科学和逻辑思维的基础。

作者洛根认为，拼音字母表为典章化的法律、一神教、抽象理论科学、形式逻辑和个人主义这些创新的相互促进奠定了基础，构建了框架。

本书的一个核心主题是什么？

传播媒介不是纯粹被动的信息传输管道，而是一种活跃的力量，是‘活生生的力的漩涡’，产生新的社会模式和新的感知现实。

洛根认为不应只考虑媒介传播的信息，必须考察媒介效应本身，不论其传递的信息是什么。

文字有哪几种形式？

①字母表，给每一个音位编码；（a,b,c,d,e...）

②语标文字，每个语词用一个视觉符号来表示，用象征手法（表意词）或表形手法（象形字）指代或描绘语词；（现代汉语）

③音节文字，给每一个音节编码；（ba,bi,bo,bu...）

三者对比：拼音字母表是最晚近的文字，也是最节省的文字，符号最少，最抽象，它只需用22至40个字母或视觉符号来代表口语里的基本语音单位。

计数的演进经历了哪几个阶段？

①一一对应阶段，没有精确的数字概念（符木）；

②具象计数阶段，计量不同类别的产品，用独特的技术表达方式（符某某）；

③抽象计数阶段，用普遍适用的抽象数字（符某某印痕→刻画符号）。

符木与符某某对比？

符木所指不具体，只传播量的信息，无法脱离具体语境；符木只能帮助当事人记忆。

符某某代表一种具体的商品，既传播量的信息，也传播质的信息；符某某是普遍适用的，完成了系统化。

字母表的发明与演变？

字母表文字由公元前2500年生活在西奈和迦南的闪米特人首创，这代表着一个创新时期的开端。原始迦南字母表演化为腓尼基字母表和原始阿拉伯字母表。腓尼基字母表演化为早期希伯来字母表和阿拉姆字母表。阿拉姆字母表演化为印度、阿富汗、土耳其的字母表，以及帕尔米伦字母表、古 内容过长，仅展示头部和尾部部分文字预览，全文请查看图片预览。 悉本国文化的有独立思考辨析能力的那些中国读者应该能看出来的。在把中国文化贬损了一溜够之后，洛根先生的中文版序很有意思，他说他目前正在研究中国，欢迎中国读者批评指正--和着您在写这部书时其实没怎么认真研究中国及其文化呀！但我相信这是实情，而且更糟的是我感觉他写这本书时不但没做必要研究了解其实还有意回避了对中国文明的严肃认识探索--这样就可以无视那些与书中观点严重冲突的证据了--这算什么呢？文化鸵鸟政策么？真让人哭笑不得。他公布了他的邮箱，希望中国读者去发此书的书评，你会去留言吗？我想我不会去给他的邮箱发评论的，一是没时间，二是发了也没用，凭你写的多翔实认真对改变他的偏见仍不会起什么作用的。

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