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十九届六中全会问题

全会充分肯定党的十九届五中全会以来中央政治局的工作。一致认为，面对严峻形势和复杂任务，以习近平同志为核心的党中央，统筹中华民族伟大复兴战略全局和世界百年未有之大变局，顺应时代大势，把握战略主动，成功办好一件件大事要事喜事，坚决战胜前进道路上一个个风险挑战，推动党和人民事业取得骄人成绩，党心军心民心空前凝聚。实践证明，党确立习近平同志党中央的核心、全党的核心地位，确立习近平新时代中国特色社会主义思想的指导地位，反映了全党全军全国各族人民的共同心愿，对新时代党和国家事业发展、对推进中华民族伟大复兴历史进程具有决定性意义。大家表示，有以习近平同志为核心的党中央领航掌舵，有全党全军全国各族人民团结一致，任何艰难险阻都阻挡不了中国人民的前进步伐，任何风险挑战都阻挡不了中华民族伟大复兴的历史进程。

全会最重要的成果，是审议通过了《中共中央关于党的百年奋斗重大成就和历史经验的决议》。在建党百年之际，党中央召开六中全会，全面总结党的百年奋斗重大成就和历史经验，是郑重的历史性、战略性决策，体现了我们党重视和善于运用历史规律的高度政治自觉，体现了我们党牢记初心使命、继往开来的自信和担当。大家知道，在我们党的百年历程中，1945年党的六届七中全会制定了《关于若干历史问题的决议》，1981年党的十一届六中全会制定了《关于建国以来党的若干历史问题的决议》。两个历史决议产生的历史条件、时代背景、所要解决的问题有所不同，但都是在重大历史关头作出的，都对推动党和人民事业发展起到了重要作用。现在，距离第一个历史决议制定已经过去76年，距离第二个历史决议制定也过去了40年。40年来，党和国家事业大大向前发展了，党的理论和实践也大大向前发展了。站在新的历史起点上，回顾过去、展望未来，对党的百年奋斗历程特别是改革开放40多年的奋斗历程进行全面系统的总结，既有客观需要，也具备主观条件。

全会通过的《决议》共七个部分，在内容摆布上有两个特点：第一个特点是，与前两个历史决议主要总结党的历史教训、分清历史是非不同，这次主要总结党的百年奋斗重大成就和历史经验。从建党到改革开放之初，党的历史上的重大是非问题，前两个历史决议基本都解决了，其基本论述和结论至今仍然是适用的。改革开放以来，尽管党的工作中也出现过一些问题，但总体上党和国家事业发展是顺利的，前进方向是正确的，取得的成就是举世瞩目的。《决议》把着力点放在总结党的百年奋斗重大成就和历史经验上，符合实际，有利于推动全党增长智慧、增进团结、增加信心、增强斗志。二是重点总结新时代党和国家事业取得的历史性成就、发生的历史性变革和积累的新鲜经验。第二个特点是，党的十一届三中全会召开二十周年、三十周年、四十周年也都作过了系统总结。基于此，这次《决议》突出中国特色社会主义新时代这个重点，用较大篇幅总结党的十八大以来的原创性思想、变革性实践、突破性进展和标志性成果。这有利于引导全党全国各族人民进一步坚定信心、聚焦我们正在做的事情，以更加昂扬的姿态迈进新征程、建功新时代。

Q：全会公报指出，确立习近平同志党中央的核心、全党的核心地位，确立习近平新时代中国特色社会主义思想的指导地位，对新时代党和国家事业发展、对推进中华民族伟大复兴历史进程具有决定性意义。怎样理解这个决定性意义？

A：确立习近平同志党中央的核心、全党的核心地位，确立习近平新时代中国特色社会主义思想的指导地位，对新时代党和国家事业发展、对推进中华民族伟大复兴历史进程具有决定性意义，这具有充分的实践依据，那就是：党的十八大以来，党和国家事业取得历史性成就、发生历史性变革，根本在于有以习近平同志为核心的党中央领航掌舵，有习近平新时代中国特色社会主义思想指引航向。两个确立，符合全党全军全国人民的共同愿望。同时，具有充分的理论依据，那就是：坚强的领导核心和科学的理论指导，是关乎党和国家前途命运、党和人民事业成败的根本性问题。

一个国家、一个政党，领导核心至关重要。邓小平同志当年就曾深刻指出：“任何一个领导集体都要有一个核心，没有核心的领导是靠不住的。”在我们这样一个有着9500多万党员的大党、有着56个民族和14亿人口的大国，如果党中央没有核心、全党没有核心，那是不可想象的，是很容易搞散的，是什么事情也办不成的。党中央有核心、全党有核心，党才有力量。党的十八大以来，习近平总书记以深厚人民情怀、卓越政治智慧、强烈使命担当，带领全党全国人民发扬伟大的历史主动精神，开创中国特色社会主义新时代，推动党和国家事业取得历史性成就、发生历史性变革，在中华大地全面建成小康社会，成为众望所归、当之无愧的党的核心、人民领袖、军队统帅。确立习近平同志党中央的核心、全党的核心地位，是时代呼唤、历史选择、民心所向。坚定拥护和维护习近平总书记的核心地位，全党就有定盘星，全国人民就有主心骨，中华“复兴”号巨轮就有掌舵者，面对惊涛骇浪我们就能够做到“任凭风浪起、稳坐钓鱼船”。

拥有科学理论的政党，才拥有真理的力量；科学理论指导的事业，才拥有光明前途。一百年来，我们党之所以能够完成其他政治力量不可能完成的艰巨任务，在同各种政治力量和困难挑战的较量中取得一次又一次胜利，根本在于坚持把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合，不断推进理论创新，并善于用新的理论指导新的实践。党的十八大以来，习近平总书记洞察时代风云、把握时代脉搏、引领时代潮流，以非凡理论勇气提出一系列原创性战略思想和创新理念，创立了习近平新时代中国特色社会主义思想。这一重要思想，是当代中国马克思主义、二十一世纪马克思主义，是中华文化和中国精神的时代精华，为推进民族复兴伟业提供了科学行动指南。确立习近平新时代中国特色社会主义思想的指导地位，我们党就能在中华民族伟大复兴战略全局和世界百年未有之大变局深度演进互动的复杂条件下，坚持正确前进方向，乘风破浪不迷航；就能始终把握发展规律，运用科学世界观和方法论谋划事业发展、应对风险挑战，带领全国各族人民不断开辟中华民族伟大复兴的光明前景。谢谢。

中共建党百年历程和成就

100年来，中国共产党团结带领人民，接续完成和推进了四件大事。一是在新民主主义革命时期，团结带领人民经过28年浴血奋战，打败日本帝国主义，推翻国民党反动统治，完成新民主主义革命，建立中华人民共和国，彻底结束了旧中国半殖民地半封建社会的历史，彻底结束了旧中国一盘散沙的局面，实现了民族独立、人民解放。二是在社会主义革命和建设时期，团结带领人民完成社会主义革命、进行社会主义建设，确立社会主义基本制度并取得社会主义建设的巨大成就，实现了中华民族有史以来最为广泛而深刻的社会变革。三是在改革开放和社会主义现代化建设新时期，团结带领人民深刻总结历史经验，进行改革开放新的伟大革命，推进社会主义现代化建设，开创、坚持、捍卫、发展中国特色社会主义，中国大踏步赶上了时代。四是在中国特色社会主义新时代，团结带领人民统揽伟大斗争、伟大工程、伟大事业、伟大梦想，统筹推进“五位一体”总体布局、协调推进“四个全面”战略布局，党和国家事业取得历史性成就、发生历史性变革，全面建成小康社会，开启了全面建设社会主义现代化国家新征程。

100年来，中国共产党团结带领人民，铸就了实现中华民族伟大复兴的四座里程碑。一是建立中国共产党。在十月革命的影响下，在马克思列宁主义同中国工人运动相结合的过程中，中国共产党应运而生，它肩负起了实现中华民族伟大复兴的历史使命，使中国人民从精神上由被动转为主动。从此以后，“中国改换了方向”。二是成立中华人民共和国。它冲破了帝国主义在东方的战线，极大地改变了世界的政治格局。从此以后，中国历史开启了新纪元。三是推进改革开放和中国特色社会主义事业。它孕育了我们党从理论到实践的伟大创造，推动了中国特色社会主义事业的伟大飞跃。从此以后，中国找到了一条实现中华民族伟大复兴的康庄大道。四是推动中国特色社会主义进入新时代。它既是中国共产党领导人民进行伟大社会革命的成果，也是中国共产党领导人民进行伟大社会革命的继续。从此以后，中华民族伟大复兴迎来了前所未有的光明前景。

100年来，中国共产党团结带领人民，作出了彪炳史册的五大贡献。中国共产党对国家的伟大贡献，体现在引领中国不可逆转地走出了近代以后100多年内忧外患、积贫积弱的悲惨境遇，创造了经济快速发展奇迹和社会长期稳定奇迹，用几十年时间走完了发达国家几百年走过的工业化历程，走出了一条中国式现代化道路。中国共产党对人民的伟大贡献，体现在引领中国人民不可逆转地结束了近代以后备受奴役的苦难命运，解决了几千年来的绝对贫困问题，人民真正成为国家、社会和自己命运的主人，迈向了共同富裕的幸福未来。中国共产党对民族的伟大贡献，体现在引领中华民族不可逆转地告别了近代以后的屈辱历史，使具有5000多年文明历史的中华民族以崭新姿态屹立于世界民族之林，迎来了从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃。中国共产党对社会主义的伟大贡献，体现在引领世界社会主义力量不可逆转地发展壮大，使科学社会主义在中国焕发出强大生机，使中国特色社会主义成为世界社会主义的中流砥柱。中国共产党对人类社会的伟大贡献，体现在引领人类文明进步事业不可逆转地走向人类命运共同体的正确道路，为世界上那些既希望加快发展又希望保持自身独立性的国家和民族提供了全新选择，贡献了解决人类共同问题的中国智慧和中国方案。

历史昭示未来，征程未有穷期。这四件大事、四座里程碑、五大贡献，见证了中国共产党一百年的光辉历程，铭刻着中国共产党百年奋斗的伟大成就，给予我们无比宝贵的智慧和力量，赋予我们无比坚定的底气和自信。我们坚信，有习近平新时代中国特色社会主义思想的科学指引，有以习近平同志为核心的党中央的坚强领导，有9500多万党员、14亿多中国人民万众一心的磅礴之力，创造了百年辉煌的中国共产党，必将在第二个一百年，创造出无愧于历史、无愧于人民、无愧于时代的新的更大辉煌。

一带一路建设问题

一带一路建设 是不是资本输出 不同点 怎么构建人类命运共同体 和西方资本主义国家主导下的经济全球化有什么差异

一带一路建设和资本输出的不同点：

资本输出的典型方案是“马歇尔计划”，一带一路建设中确实包含了部分资本输出的元素，但是其实质内涵是不同的，具体比较通过一带一路和马歇尔计划的差异去展开。

（1）时代背景不同。

美国推出“马歇尔计划”是为了使欧洲资本主义国家尽快实现战后复兴，防止希腊、意大利等国共产党借战后百废待兴、政治混乱之机夺取政权，以对抗苏联和共产主义国家，是经济上的“杜鲁门主义”，是为最终实现美国全球霸权服务的。“马歇尔计划”为北约组织的形成奠定了经济基础，具有较强的意识形态色彩。

“一带一路”则无冷战背景和意识形态色彩。作为古丝绸之路的现代复兴，“一带一路”是开放的、包容的，它继承和弘扬了“和平合作、开放包容、互学互鉴、互利共赢”的丝路精神，欢迎世界各国和国际、地区组织积极参与；作为国际合作倡议，“一带一路”是在后金融危机时代，作为世界经济增长重要推动力量的中国，将自身的产能优势、技术与资金优势、发展经验转化为市场与合作优势的结果，是中国推进全方位开放的结果。

（2）实施意图不同。

“马歇尔计划”通过美国援助恢复欧洲经济，使之成为抗衡苏联的重要工具，同时也使美国更方便地控制和占领欧洲市场。“马歇尔计划”附加了苛刻的政治条件，欧洲所有亲苏国家都被排斥在外。即使是盟国，美国也为进入该计划的国家制定了标准和规则，受援国只能无条件接受。“马歇尔计划”充分展示了美国控制欧洲的战略意图，肩负着稳固欧洲以对抗苏联的战略使命。

“一带一路”本质上是有关国家共同合作的平台，是中国提供给国际社会的公共产品，强调“共商、共建、共享”原则，倡导新型国际关系准则和21世纪地区合作模式。“一带一路”合作倡议建立在合作共赢的基础上，提倡沿线国家进行平等友好的经济往来、文化交流，实现共同发展。

（3）参与国构成不同。

“马歇尔计划”的参与国包括美国和英法等欧洲资本主义国家，是第一世界对第二世界的援助，社会主义国家及广大第三世界国家被排除在外。

“一带一路”则以古代陆上丝绸之路和海上丝绸之路沿线国家为主，并拓展、延伸到其他国家，多为发展中国家和新兴国家，也有发达国家。这一合作倡议有助于促进发展中国家间的经济合作和文化交流，推动各类国家实现优势互补和经济整合，开创南南合作、区域合作与洲际合作的新模式。

（4）具体内容不同。

“马歇尔计划”的主要内容是美国对西欧提供物质资源、货币、劳务援助和政治支持。根据“马歇尔计划”的要求，受援国接受的资金援助须用于购买美国货物，受援国须尽快撤除关税壁垒，取消或放松外汇限制；受援国须接受美国监督，把本国和殖民地出产的战略物资供给美国；设立由美国控制的本币对应基金（作用是将“马歇尔计划”的援助资金转换为由当地货币构成的资金）；保障美国私人投资和开发权利。其结果是美国获得大量对欧出口，美元成为西欧贸易主要的结算货币，推动建立了美国战后金融霸权。此外，“马歇尔计划”还包含削减同社会主义国家的贸易、放弃“国有化”计划等较强冷战色彩的内容。

与“马歇尔计划”的单方面输出不同，“一带一路”是中国与丝路沿线国家分享优质产能、共商项目投资、共建基础设施、共享合作成果，内容包括政策沟通、设施联通、贸易畅通、资金融通、民心相通“五通”，比“马歇尔计划”内涵丰富得多。

（5）实施方式不同。

“马歇尔计划”于1947年7月正式启动，持续了4个财政年度。在这段时期内，受援国总共接受了美国包括金融、技术、设备等各种形式的援助合计130多亿美元，相当于马歇尔演说那年美国国内生产总值的5.4%左右，占整个计划期间美国国内生产总值的1.1%。“马歇尔计划”依靠战后美国强大的经济实力，通过对西欧各国提供援助，快速实现受援国的经济重建，体现了“美国—西欧诸国”的一对多援助形式。

“一带一路”是由中国发起倡议、沿线国家共同参与的伟大事业。沿线国家积极开放边境口岸，共同完善交通等基础设施建设，体现的是丝路沿线国家多对多的合作模式。“一带一路”特别强调沿线国家发展战略、规划、标准、技术的对接，旨在将中国的发展机遇变成沿线国家的发展机遇，谋求不同种族、信仰、文化背景的国家共同发展。通过设立丝路基金和亚洲基础设施投资银行，为周边国家和区域合作提供金融支持；通过中亚、中东、东南亚、南亚等多条线路从陆上和海上同时开展经济走廊、工业园区、港口建设等项目，逐步实现欧亚非互联互通的美好蓝图。

综上所述，在二战结束后的特殊历史时期，“马歇尔计划”对稳定欧洲局势、恢复欧洲经济发挥了一定作用，但其背后渗透的美国霸权图谋是显而易见的。时至今日，冷战早已结束。中国提出的“一带一路”合作倡议彻底摒弃了冷战思维、零和博弈的旧框框，顺应了和平、发展、合作、共赢的新潮流，其内涵和意义远远超越了“马歇尔计划”。

怎么构建人类命运共同体：

一是政治上，要相互尊重、平等协商，坚决摒弃冷战思维和强权政治，走对话而不对抗、结伴而不结盟的国与国交往新路，建设一个持久和平的世界。

二是安全上，要坚持以对话解决争端、以协商化解分歧，统筹应对传统和非传统安全威胁，反对一切形式的恐怖主义，营造公道正义、共建共享的安全格局，建立一个普遍安全的世界。

三是经济上，要同舟共济，促进贸易和投资自由化便利化，推动经济全球化朝着更加开放、包容、普惠、平衡、共赢的方向发展，建设一个共同繁荣的世界。

四是文化上，要尊重世界文明多样性，以文明交流超越文明隔阂、文明互鉴超越文明冲突、文明共存超越文明优越，建设一个开放包容的世界。

五是环境上，要坚持环境友好，合作应对气候变化，构筑尊崇自然、绿色发展的生态体系，保护好人类赖以生存的地球家园，建设一个清洁美丽的世界。

人类命运共同体与西方资本主义主导下经济全球化的不同：

随着技术的发展和地缘政治经济形势日益复杂，目前全球经济已经进入了深度动荡期，以美国和美元为主导的全球经济体系固有的内在缺陷正在不断暴露，世界各国经济发展极度不平衡。与此同时，在国家内部也出现了贫富差距拉大的现象，现有全球治理体制难以应对这些难题。

一是全球化带来的“蝴蝶效应”。上世纪随着新自由主义的兴起，带来的全球分工影响着人类的命运，人类所需的最基本的“衣食住行”可能都需要世界上多数国家参与生产。人类的命运从未向今天一样紧紧地联系在一起，但是联系得越紧密就意味着越可能受到其他国家的影响，就像“蝴蝶效应”一样，发生在一国的负面作用可能影响世界上其他的国家。1990年东南亚金融危机首先发生在泰国，很快波及到世界范围内。

二是全球化带来的全球治理问题突出。前全球化时代，国家之间的联系甚少，国内存在最高权威处理国内出现的种种问题。但是随着全球化的发展，“蝴蝶效应”开始凸显出来，很多情况下一个国家国内的问题可能对周边国家，甚至在世界范围内造成严重影响，全球治理问题突显，特别是难民问题、恐怖主义以及环境问题。战后的局部战争此起彼伏导致严重的难民问题。“阿拉伯之春”后，动荡的中东地区产生大量政治难民，对周边国家的边界安全造成危害。除此之外，经济发展引发的环境问题也是全球治理中的主要问题之一。大量的温室气体排放导致全球气温升高，冰川融化海平面上升。全球治理需要国家之间的通力合作，但是国家间存在相对收益导致合作困难重重。

三是全球化扩大阶级的贫富差距。新自由主义的目的是为了打通国家制约资本流通的障碍，其利用货币机制、金融体系和自由贸易，让资本在世界范围内自由流通。资本是追求利益最大化的，由于发达国家高用工成本，制造业等劳动密集型产业向发展中国家转移，发达国家出现去工业化现象，导致其工人阶层失业。与此同时，资本家通过剥削发展中国家低成本的劳动力攫取大量财富。除此之外，由于资本的流动跨过了国家的边界，导致财富分配过程也势必会在阶级之间，出现财富的分配不是按照国家为基础分配而是按照阶级来分配的现象，从而导致阶级之间的贫富差距增大。除了现存的负面影响发生在去年的新冠肺炎疫情也冲击着全球化发展，新冠病毒由于生命力强、传播性快、致死率高、没有特效药等特点在全球范围内迅速传播，各国为了控制疫情减少人员和贸易的往来，因此给全球化蒙上一层阴霾。

全球化的弊端涉及各个领域、各个方面，表现形态也各为不同。但是解决其方法确实相同的，那就是转变现行的全球化逻辑中不合理及不公平部分。其逻辑体现在西方发达国家利用其发达的科技技术以及雄厚的资本，通过全球化从世界其他国家汲取财富，导致发展中国家同发达国家之间的“南北差距”越来越大。但是中国的人类命运体与其有着本质的不同，中国有着改革开放成功的巨大经验——“要想富先修路”，其表现在要发展经济就需要完备健全的基础建设工程上。因此，“一带一路”作为人类命运共同体重要实践，其里面许多工程都是帮助沿线国家搞好基建工程。除此之外，中国利用亚投行积极向这些W家提供相应贷款，扩大经济援助。由于经济的发展就像压井水一样，需要“活水”的加入才能带动经济的发展，因此，在区域上形成了“先富带动后富”的同享模式，让世界享受中国发展带来的红利。最后，人类命运体关注小国利益，不仅在利益上以及小国关注，而且在其关切的问题上给予帮助，打破了西方大国决定论，世界上绝大多数国家是小国，如果我们忽略这些国家的关切和意愿的话，在未来的中美竞争中，中国的“活动范围”会受到限制。因此，全球化发展需要人类命运共同体，而且中国的发展也需要人类命运共同 内容过长，仅展示头部和尾部部分文字预览，全文请查看图片预览。 理论视域中，“人类历史和自然界的历史无疑是处在一种辩证的相互作用关系之中的；他们认知到了资本主义的反生态本质，意识到了构建一种能够清楚地阐明交换价值和使用价值的矛盾关系的理论的必要性；至少可以说，他们具备一种潜在的生态学社会主义的理论视域。”马克思一方面十分关注把总体上的劳动力生产过程和具体的生产过程统一起来，用今天的话说即“生态规则性”过程。另一方面，他对当时的生态问题，“如农业中土地质量和数量问题的讨论很感兴趣。”这为生态学马克思主义的构建提供了一个基本的前提。

再次，迄今为止，人类社会出现的奴隶制、农奴制和资本主义制度等三种劳动组织形式具有不同的生态后果。正如恩格斯所指出的，马克思主义是一种“在劳动发展史中找到理解全部社会史的锁钥的新派别”。马克思主义理论把全部社会发展史归结为劳动发展史，但是，解读劳动史必须联系自然史。劳动史和自然史是相辅相成的，奥康纳指出：“自然史或多或少是人类劳动史的一部分。“自然史是劳动史某某在的重要组成部分”马克思主义能否解决生态问题，成为生态学马克思主义理论构建的一个基点。

新时代中国特色主义理念和举措 长江修护带、青山绿水等 有什么成就 优越在哪里

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