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苗族风情古某某——湘西矮寨

青马学员：湘潭*** *** 张某某

指导老师：湘潭*** *** 陈某某

苗族文化历史简介

(一）传说时代

苗族可以追溯到距今五六千年前的炎黄传说时代。当时在黄河下游和长江中下游一带出现了以蚩尤为首的九黎部落联盟，而在甘陕黄土高原上形成了以炎帝神农氏和黄帝轩辕氏为首的另两大部落集团。

州关岭一带流传有《蚩尤神话》，传说远古时，苗族居住在黄河边上，共“八十一”寨，他们的首领叫蚩尤，蚩尤为民除掉了危害苗民的“垂耳妖婆”，使百姓过上安居乐业的生活，后来妖婆的三个妖娃请来了赤龙公和黄龙公（即炎帝和黄帝）复仇，蚩尤率领苗族人民英勇作战，多次打败赤龙和黄龙二公。赤龙、黄龙二公联合起雷老五（即雷公），水淹苗某某，擒杀了蚩尤，焚毁了“八十一寨”。剩下来的苗族子民被迫远走他乡。相关参考资料： https://baike.baidu.com/reference/130741/dccdvm7CcS07LgSWM7UoD3T6NMRisgcuKkjbJ0XtYmYIphEymodaU8pR9gn6mGCyQVrS8ip3qfZrVHLe2eLQkA-IcDk4rjeKQEiv5quDqQVwLPqEiwzom3Fys0W_Oq_LbCTh2ZVHx1KcKmEE

民族发展

苗族是最早的稻作民族，在上古时期就种植水稻。苗族在原始社会，以树叶为衣，以岩洞或树巢为家，以女性为首领的情况，在苗族古歌中有大量的反映。***，还能看出从母权制过渡到父权制，从血缘婚到对偶婚的演变痕迹。秦汉以后，封建王朝在大多数苗族地区建立郡县，实行“附则受而不逆，叛则弃而不追”的羁縻政策。五溪地区的苗族先民已开始从事农业生产，掌握了用木皮织绩和以草实染色的纺染技术，出现了产品交换。

雍正年间大规模的“改土归流”，对封建领主的瓦解和地主经济的发展，起了很大的促进作用，但对“生界”的武力征服，造成了苗族人民大量伤亡，严重地破坏了当地的生产力。随着封建地主经济的发展，土地的兼并和财富的集中日益加剧。乾隆年间，湘西已出现拥有一二千石谷子的大地主，至嘉庆年间，已出现了七八千石谷子的大地主。封建领主制到这时才基本上消亡 [5] 。

1840年鸦片战争以后，苗族地区先后沦为半殖民地、半封建社会。苗族人民为了民族的独立和解放，与其他各族人民一道进行了艰苦卓绝的斗争，在旧民主主义革命和新民主主义革命时期都作出了贡献。1949年后，苗族地区经过民主改革和社会主义改造，实行民族区域自治。相关参考资料：苗族参考资料

苗族参考资料 ：苗族参考资料_files

民族迁徙

第一次大迁徙，是苗族先民以其发源地今四川的雅砻江、岷江、巴江、嘉陵江四水的上中流域地带，沿长江向东迁徙到长江中游的南北两岸：南岸的达到洞庭、彭蠡之间定居下来；北岸的达到江汉平原。在这里居住了很多年，随着生产的发展，生活改善，人口增多，科技文化水平也日益提高。这是苗族首次由西向东的大迁徙，大迁徙的原因是远古羌人南下，迫使苗族先民向东迁徙，时间约在若干万年以前（原始初民社会）。

第二次大迁徙，是苗族先人在长江中游居住很久之后，人多势大，号称“九黎”，与南方的炎帝族发生矛盾，打败了炎帝族，一部分追逐炎帝族直达黄河北岸。在这里又经过了很多年，九黎族的势力越来越强大。

第三次大迁徙，蚩尤战斗失败很久以后，九黎族的各部属，大部分经过长途跋涉，退回到南方。在江南的洞庭、彭蠡之间，建立起三苗部落联盟。这是由北向南的迁徙，时间约4200—4100年之前（黄帝到唐某某） 。 内容过长，仅展示头部和尾部部分文字预览，全文请查看图片预览。 银饰，在城镇化建设过程中，极具苗族特色的建筑也被拆除。因此，急需对苗族优秀传统文化的传承创新。

1利用传统节日发展旅游，重视传统节日的经济价值

随着人们生活水平的提高，人们外出旅游的机会增多，也向往体验不同的文化。苗族传统节日众多，应当充分利用好这一发展机遇，加强基础设施建设，为发展旅游做好准备。湘西苗族绝大部分传统节日是以村、乡为单位进行的。苗族传统节日一般是在特定的地点举行的，活动当天人们会盛装出席，参加节日的欢庆活动。

相关参考资料：（1）中国网苗族祖先蚩尤苗族祖先蚩尤_files

中国网苗族历史概述苗族历史概述_files

中国网苗族五大迁徙苗族历史上五大迁徙_files

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