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一、介绍

A. 研究背景和意义

随着旅游业的快速发展，古镇旅游成为了一种热门的旅游方式。然而，传统的古镇旅游模式已经无法满足现代旅游者对于原真性体验的需求。近年来，主题公园化古镇作为一种新的古镇旅游发展模式逐渐兴起。这种模式通过将古镇打造成主题公园的形式，给游客带来了更加丰富多样的旅游体验。因此，研究主题公园化古镇中的原真性体验及其生成机制对于古镇旅游的发展具有重要意义。

B. 研究目的和方法

***为研究案例，采用质性研究方法，基于后现代原真性理论构建分析框架，旨在探讨后现代旅游者在主题公园化古镇中的原真性体验及其生成机制。通过深入分析后现代旅游者的体验特点和景观、叙事、区位等因素对于原真性体验的影响，揭示出超真实的旅游体验生成机制，从而拓展对后现代旅游情境下主题公园化古镇的理解。

在接下来的章节中，本文将概述后现代原真性理论的相关概念，介绍主题公园化古镇的发展及特点，***的案例研究。然后，将重点讨论后现代旅游者在主题公园化古镇中的原真性体验及其生成机制。最后，总结研究结论并提出启示，同时讨论研究的局限性和进一步研究建议。

通过本研究的开展，有助于促进对古镇遗产保护与旅游发展之间关系的反思，并为古镇旅游的可持续发展提供理论和实践的指导。二、后现代原真性理论概述

A. 后现代主义和原真性概念

后现代主义是20世纪后半叶以来兴起的一种思潮和文化现象，其特点是对现代性的批判和超越，强调个体经验、相对主义和多元性。后现代旅游则是后现代主义思潮在旅游领域的体现，旨在提供超越日常生活的特殊体验。

原真性是后现代旅游中的一个重要概念，指的是旅游者通过参与旅游活动获得的真实和真实感。后现代旅游者对于真实的追求不再依赖于客观存在的事物，而是通过体验和感受来构建自己的真实。原真性的体验不仅仅是对物理存在的认知，还包括情感、情绪和意义的体验。

B. 后现代旅游者的原真性体验

后现代旅游者在主题公园化古镇中的原真性体验可以从两个方面理解。一方面，他们能够把“假”的客体当作“真”的来体验。主题公园化古镇通过复制和再现传统的古镇元素，创造了一种仿真的环境，旅游者可以在这个环境中获得对古镇的真实感受。他们通过参与各种活动、品味当地美食、购买特色商品等方式来体验古镇的文化和生活。

另一方面，后现代旅游者在“假”的客体中体验到主体的“真”。主题公园化古镇不仅仅是对古镇的复制，还加入了一些现代元素和娱乐设施，使古镇具有更多的娱乐性和趣味性。旅游者在这样的环境中可以展示自己的个性、享受娱乐和刺激，从而获得自我实现和自我认同的体验。

这种超真实的旅游体验是通过景观代码、叙事代码和区位代码的综合调制来实现的。景观代码是指通过环境和建筑等物质元素来营造特定的情境和氛围。叙事代码是指通过故事、传说和符号等符号元素来构建情感和意义。区位代码是指通过地理位置、交通便利等因素来确定旅游体验的特殊性。

后现代旅游者通过想象匹配和具身感受对拟真进行热原真化，即通过主观的想象和情感体验来使拟真更加真实。他们在参与旅游活动的过程中不仅仅是被动的接受，还积极地参与和创造，从而获得超越日常生活的体验。

总结起来，后现代旅游者在主题公园化古镇中的原真性体验是一种超真实的体验，旅游者能够从“假造”的古镇中获得真实感受，并通过想象匹配和具身感受对拟真进行热原真化，最终生成超真实的旅游体验。

注：本部分内容仅为参考，具体表述可根据实际情况进行调整和完善。三、主题公园化古镇的发展及特点

A. 主题公园化古镇的兴 内容过长，仅展示头部和尾部部分文字预览，全文请查看图片预览。 ces. Boulder: Westview Press.

4. MacCannel, D. (1973). Staged Authenticity: Arrangements of Social Space in Tourist Settings. American Journal of Sociology, 79(3), 589-603.

5. Urry, J. (1990). The Tourist Gaze: Leisure and Travel in Contemporary Societies. London: Sage Publications.

6. Wang, D., [文章尾部最后300字内容到此结束,中间部分内容请查看底下的图片预览]

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