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班级：195201 姓名：彭某某

辩证认识戏曲的保护与发展

在2001年5月份，联合国教科文组织将我国申报的昆曲艺术列为全世界第一批人类非物质口头文化遗产，再到2006年文化部所确定的第一批国家非物质文化遗产中传统戏剧就占92项，国家和人民对于民族文化的重视度越来越高，人民逐渐认识到，对于国家的可持续发展，民族文化是一根不可或缺的根基，想要真正毁灭一个国家，就应当摧毁其文化根基。保护民族文化也就是保护我们民族的精神家园。现如今这种古老的文化已经无法适应快节奏的社会变化，专业人才断层，亲年演员缺乏，诸多剧种濒临失传。由此推动中华优秀传统文化创造性转化的任务刻不容缓，我们要找寻“新”与“传统”的均衡发展，既要适应现代社会的发展，也要保留住其内核最本质的精髓。

在我们通常的观点看来，保护与发展是相互矛盾的，一者强调要会“变”，一者强调不能“变”，但是我认为二者并不是无法共存的，对于戏曲的保护，我们要保护其根源，并不是戏曲的全部框架均一尘不变，例如充分运用新时代的网络，使得戏曲的传播不拘泥于某某，线上也可以弘扬其光彩，这样二者不仅仅可以共存，还可以统一。我们保护戏曲，不仅仅是将其“存放”在历史的博物馆中，而是要将其发扬成为一种大众的娱乐手段，保护是发展的目的，发展是保护的手段。

中国戏曲的发展现状，我们国人在社会生活中就可看出，往往提到戏曲，国人无不怀有一颗敬畏之心，自豪之情，但若是倡导学习和传承，相信很多人也就退而远之，不是戏曲失去了其魅力，而是高速推进的社会节奏与戏曲风格慢慢产生了矛盾，我们必须实施有效的措施，才可对戏曲进行保护，首先国家应当制定相应的政策来引导和扶植戏曲在新时代下的发展和传承，提高我们影视作品的质量，将戏曲与新时代影视作品相互融合和传承，其次应当注重培养继承人， 内容过长，仅展示头部和尾部部分文字预览，全文请查看图片预览。 ，皆所谓一代之文学，而后世莫能继焉者也。独元人之曲，为时既近，托体稍卑，故两朝史志与《四库》集部，均不著于录；后世儒硕，皆鄙弃不复道。”虽然在后来元曲“为时既近”且“拖体稍卑”，即使在清四库全书也未有元曲的记录，然而至今仍然在散发其光彩，却没有被人们所遗忘摒弃从而走向没落，而是一代接着一代的传承以及弘扬了下来，并且不断丰富着其内身的文化力。这反映出了文学艺术的客观规律性。就能使得文学艺术在这漫长岁月长河蹉跎中经历着产生，发展，高潮以及衰落的一系列的变化过程。

在上世纪二三十世纪年代中，我国京剧的发展以及创作达到一个顶峰，但随之后，这个顶峰就变得难以企及，我们在《霸王别姬》以及《变脸》等经典电影中可以发现，不由得让人唏嘘不已。现如今，戏曲也迎来了它的“老年期”，但这也不意味着戏曲失去了它的魅力，相反，现在正是发挥它醇厚浓郁气质的最好时候，这样对于戏曲作品也就更多了一分敬重，所谓发展戏曲，便是发扬戏曲在各个阶段的发展特色，引导戏曲向正确的方向发展，发展又必须顺应着当代社会的潮流，这就出现了一个矛盾，现代戏曲都是以白话为主，较为通俗易懂，而在戏曲中直接改不具备操作性，戏曲与歌曲的一点区别，也就是字音决定唱腔，同一句的唱腔，即使是相同的板式，运用不同的字音来唱，便显得十分不同。中国的绝大多数文化都是讲究规矩的，这种规矩其实不是一种桎梏，反而是展现其艺术感的明灯，这也是传统戏曲所独有的魅力与文化。

我们个人的文化自觉性是戏曲保护的前提，运用新时代高新技术作为保护以及发展的前提保障，在借鉴与创新之中不能摒弃了戏曲的本质，一个小小的细节都可能导致戏曲失去了原有的本真与韵味，改动的多少无法用“量化”来形容。对于戏曲保护的根本目的就是促进其更好的发展，从而使戏曲的保护有了更好的根基：倘若对戏曲的发展不是为了保护，则纵使将戏曲发展到了一个新的高峰，终有一天戏曲也会衰败下去。

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