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2022—2023学年第一学期

《中国文学经典欣赏》

授课老师： 张劲松

班 级： 生物科学类 2203

学 号： ***93

姓 名： 万某某

好乐无荒，良士休休

———诗经《国风·唐某某·蟋蟀》鉴赏

一、原文：

蟋蟀在堂，岁聿其莫。 今我不乐，日月其除。

无已大康，职思其居。 好乐无荒，良士瞿某某。

蟋蟀在堂，岁聿其逝。 今我不乐，日月其迈。

无已大康，职思其外。 好乐无荒，良士蹶蹶。

蟋蟀在堂，役车其休。 今我不乐，日月其aF。

无已大康，职思其忧。 好乐无荒，良士休休。

注释：

①聿(yu):遂，将。莫:同暮，晚。其莫，将尽。

②大康:即泰康，安乐。③瞿某某:惊顾。

④蹶(jue)蹶:敏疾，引申为勤奋。⑤aF(tao):过，逝。

⑥休休:安闲，宽安。

译文：

天寒蟋蟀进堂屋，一年匆匆临岁暮。今不及时去寻乐，日月如梭留不住。

行乐不可太过度，本职事情莫耽误。正业不废又娱乐，贤良之士多警悟。

天寒蟋蟀进堂屋，一年匆匆临岁暮。今不及时去寻乐，日月如梭停不住。

行乐不可太过度，分外之事也不误。正业不废又娱乐，贤良之士敏事务。

天寒蟋蟀进堂屋，行役车辆也息休。今不及时去寻乐，日月如梭不停留。

行乐不可太过度，还有国事让人忧。正业不废又娱乐，贤良之士乐悠悠。

二、题解

《蟋蟀》是一首岁末抒怀诗，主写士大夫的深忧远思，并勉励良士应勤奋警觉、职思其优，方能好乐无荒。

因岁暮将至，蟋蟀在堂，触发了人生时光的感受，表达了珍惜时光，不应虚度的感情。在及时行乐和勤于职事两个方面，诗人主张“好乐无荒”，勤勉自身的意味更加浓厚，表现了士人立身行事的态度，并内心时时有所告诫，显示了典型的士大夫品格。

就诗论诗，此篇展现出劝人勤勉之意明显，不止劝诫自己，也有劝诫别人勤勉的意味，或说有劝人及时行乐之意。诗人有感脱口而出，坦率真挚，以重章反复抒发，语言自然中节，不加修饰，更能表达本诗的情感和思想所在。

不仅如此，此诗还是诗、乐、舞三位一体的艺术形式，它不仅具有其独特的乐舞意象，作为一种意识形态，也是对当时晋国时代特征的反映：既要及时行乐，又要有所节制。表现了当时既要充分享受人生，又要保持忠于职守的精神和忧患意识，在荒唐和苦行之间选择一条中间道路的社会风尚，多了一层行乐理智的思虑。

赏析

原文 第一章： 蟋蟀在堂，岁聿其莫。今我不乐，日月其除。

无已大康，职思其居。好乐无荒，良士瞿某某。

译文：天寒蟋蟀进堂屋，一年匆匆临岁暮。今不及时去寻乐，日月如梭留不住。行乐不可太过度，本职事情莫耽误。正业不废又娱乐，贤良之士多警悟。

首章，中心思想为勉励良士“职思其居”。

古人常用候虫对气候变化的反映来表示时序更易，感物伤时——诗人从蟋蟀由野外迁至屋内，天气渐渐寒凉，想到“时节忽复易”，这表示一年已到了岁暮，时日无多。其间，《诗经》《豳风·七月》中曾写道，“七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下。”，同样是以蟋蟀的习性来突出四季变化。时至岁末，转眼一年又过去了，言外之意时光飞逝，岁不我待，叹惋“岁聿其莫”。

从意象角度而言，首章刻画了生长在贫瘠土地上的劳动人民，终岁劳苦，不敢稍作休息之场景。因此，在岁晚闲时，才敢相与宴饮为乐，故云:“今我不乐，日月其除。”除，即“去”，整句表达：如不及时宴饮为乐，那流逝的日月 内容过长，仅展示头部和尾部部分文字预览，全文请查看图片预览。 ，据朱熹《诗集传》所言：“唐俗勤俭，故其民间终岁劳苦，不敢少休。及其岁晚务闲之时，乃敢相与燕某某。”诚哉斯言，晋人勤劳俭朴已成俗性，虽然知道光阴易某某，人生几何，岁暮农闲之时理应及时行乐，但又不敢放怀痛饮，更不敢歌舞狂欢，恐怕沉迷娱乐会荒废本业，所以作诗自戒，体现了晋人的性格和胸怀，是地道的“唐某某”。

总言之，此诗一戒再戒，一层深一层，由思内、思外而思忧，思之良苦，虑之深远，可见“思”字是全诗的主眼，“三戒”意味深长，这反覆的叮嘱，包含着诗人宝贵的人生经验，是自儆也是儆人。《蟋蟀》始而劝其行乐，继而用戒语收转，结构紧凑，语言明净。“感时思蟋蟀”，姚际恒认为古代感时惜物之诗，可能“肇端于此”。

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