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朱德家训

在中国的传统中，家庭中往往传承着祖辈对子孙立身处世、持家立业的一些教诲，这些祖训，往往体现了一个家族的核心价值观。朱德得到了祖训的教育和引导，又根据时代需求，对这些祖训进行了传承、创新和发展。

《朱子家训》的引导

“一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。”“居身务其质朴，教子要有义方。”朱德故居和朱德父母故居中的这两个楹联，语出朱柏庐的《朱子家训》，是朱家治理家庭和教育子女的依循，植根深厚，含义精深，意在劝家人要以“修身”“齐家”为宗旨，勤俭持家，安分守己。

朱德的“五心”家规

对信仰追求要有恒心，对党和人民要有忠心，对社会主义事业要有热心，对人民群众要有爱心，忠于职守要有公心。

朱德的家风是：“立德树人、勤俭持家。”家规有三条：“一、不许使用他的小汽车；二、不许以他的名义去办事，特别是亲友相求；三、不许讲究吃、喝、住、玩，不许追求享乐主义。”这条家规教育子女不能搞特殊化，体现了他对家人子女的高标准严要求。他常说：“干部子女往往自以为比别人优越，这是十分要不得的。”他这样要求，是为了让子孙后代保持一颗平常心，不要有优越感，踏踏实实做人，认认真真做事。

朱德的家教和家风

“修身、齐家、治国、平天下”，中华传统文化强调个人、家庭和国家的有机统一，家庭是最重要的纽带。正如习近平指出的：“家庭是社会的基本细胞，是人生的第一所学校。不论时代发生多大变化，不论生活格局发生多大变化，我们都要重视家庭建设，注重家庭、注重家教、注重家风”，我们要“使千千万万个家庭成为国家发展、民族进步、社会和谐的重要基点”。

家庭建设的重要内容就是树立良好的家教、培育良好的家风。朱德在继承优良传统家教家训的基础上，特别注重培育良好的家风，为党员干部在家庭建设方面树立了光辉的典范。

传承优良传统家训，树立家人价值观念

在中国的传统中，家庭中往往传承着祖辈对子孙立身处世、持家立业的一些教诲。这些祖训，往往体现了一个家族的核心价值观。朱德得到了祖训的教育和引导，又根据时代需求，对这些祖训进行了传承、创新和发展。

朱家祖先都是憨厚、勤劳、朴实的农民，朱德的祖父“是一个中国标本式的农民，到八九十岁还非耕田不可，不耕田就会害病，直到临死前不久还在地里劳动”；祖母是家庭的组织者，把十几口人的家庭管理得井井有条。日子虽然贫寒，但全家和和顺顺，尊老爱幼，深受当地群众的称赞和尊敬。朱德的父母都是“赋性和厚，为人忠耿，侍亲孝，持家勤”的一代人，他们每天都起早贪黑地在地里干活。佃农家庭的生活是艰苦的，由于地主的残酷剥削，尽管一家人辛勤劳作，但仍然过着吃不饱、穿不暖的生活。少年时代的生活经历和《朱子家训》的引导，深深地影响着朱德的人生观和价值观，使他养成了勤俭廉洁的好习惯，一生都保持着艰苦朴素、勤俭节约、吃苦耐劳的优良传统。

树立严格家教，规范家人行为

“国”与“家”紧密相连，“家”是“国”的细胞，家和万事兴，治国先从治家开始。朱德在遵循和传承祖辈家训的同时，还以无产阶级优秀分子的标准要求自己的子孙们，树立了严格的家教，用以规范家人的行为。

朱德对子女后辈的培养非常重视。他特别强调，要把子女后辈培养成革命事业的合格接班人，而不是要接“官”、接“权”。他对后辈说：“要尽到我们的责任，把你们培养成为无产阶级革命事业的接班人！”

朱德从不居功自傲，他严格教育后辈要做平凡的普通群众，绝不允许自己子女后辈利用自己的地位和声望享受特权。在朱德看来，干部子女有了特殊化思想，那就是变质的开端。

在领导干部子女用车问题上，朱德从不破格，真正做到公私分明。朱德对家里的所有人都严格要求，一律不准乘坐公家 内容过长，仅展示头部和尾部部分文字预览，全文请查看图片预览。 习边做笔记，边读书边进行讨论。通过一段时间的认真学习，大家不同程度地提高了用辩证唯物主义观点分析问题和解决问题的能力，初步掌握了马克思主义的认识论和方法论。

陈云在练毛笔字时多次写这样一句话：“不唯上、不唯书、只唯实，交换、比较、反复。”有一次，他仔细端详完这幅字后，余兴未了，用手挠着头，若有所思地对工作人员说：“这是我在延安的时候，研究了毛主席起草的文件和电报之后得来的体会。‘不唯上、不唯书、只唯实’，是唯物论，‘交换、比较、反复’，是辩证法，合起来就是唯物辩证法。”

“不唯上、不唯书、只唯实，交换、比较、反复”的十五字诀，陈云说了一辈子，做了一辈子。他去世后，这十五字诀镌刻在他的墓碑上。

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