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长期以来，我们一直强调教师要有奉献精神，教师是红烛，要燃烧自己，照亮别人；教师是春蚕，要吐丝结茧，到死方某某。我们一直认为教师的价值要通过学生的成绩体现出来，而不能直接从教育生活中、从自己的职业生涯中来获取幸福感。我觉得这是不对的。

我一直主张，教师要能够从每一天日常的、琐碎的、平凡的生活中得到满足，能够从自己的成长中得到满足，能够从与孩子的交流中得到满足。教育应该让教师非常愉悦地过好每一天，每天兴奋地、满足地走出教室。教师应该每天能够通过和学生之间心声的交流、通过专业的成长得到幸福。这是非常重要的。如果教师的幸福只是来源于学生的一张试卷、一个好的分数，来源于遥远的未来，来源于学生成为人才以后，教师就不可能成为一个享受教育幸福的人，也不可能是成为一个受学生欢迎的人。

其实，教师职业大致有四种境界：第一，是让学生瞧得起的老师；第二，是让自己心安的老师；第三，是让学校骄傲的老师；第四，是让历史铭记的老师。其中最基础的境界，就是你信中提到的做一个让学生瞧得起的老师。

是的，一个老师，如果连学生都瞧不起，就没资格做老师，也无法在学校安身立命。这样的老师不可能从教育生活中得到幸福，就算勉强留在学校，日子肯定也会非常痛苦。

如何做一个让学生瞧得起的老师？简单来说，就是陶行知先生说的那八个字：“学高某某，身正为范。”

学高某某，就是要把课上得好一点。上一堂好课并不那么容易。要让学生佩服你，就要看你对课程、课堂的理解。你的课堂效率高吗？你的讲解评点是否深入浅出？很多老师不是这样提高自身素养，而是大搞题海战术，把学生搞得苦不堪言，对这门知识、对这门学科的兴趣丧失殆尽，自然谈不上学高某某。

当然，学高某某并不是指老师任何方面都比学生强，而是作为一个老师，用心去写每一个教案，用心去教每一门课，用心去布置每一道题目，是最基本的素养；一旦遇到自己不懂的问题，能够和学生平等热切地共同求索，不必要求自己成为全知全能者，但自身要有着求知的热情与能力。

身正为范，就是要对自己要求高某某。老师的言行，是学生活生生的教科书。为人师表，才能引导学生向正确的方向前行。教师应该是一个主动帮助别人的人，有一颗善良的心，一种悲天悯人的情怀，对弱者有着天然的同情。你不能对学生之中发生的各种事情视而不见，你应该关爱孩子们，尤其 内容过长，仅展示头部和尾部部分文字预览，全文请查看图片预览。 1，是这个领域的专家，学校同样应该以我为荣。就像香港大学把“荣誉院士”的称号授予82岁的清洁工袁某某，表彰她44年如一日地为学生做饭、扫地，悄悄地为生病的学生煎凉茶、为熬夜的学生煲鸡汤，“对高等教育界作出独特的贡献，以自己的生命影响大学堂仔的生命”。在清洁工的岗位上尚且如此，何况教师呢？

总之，每个岗位都可以做得精彩，每个舞台都可以创造辉煌。每个岗位，每个科目，只要用心去做，都能做好，都可以成为让学校引以为荣的人。很多人做不到这一点，只是因为经常这山看着那山高。学会从自己的职业、从自己的岗位中去提升自己，把工作做到极致，就能够实现第三种境界，让学校记住你，以你为傲。

最后一种，当然也是难度最大的境界，就是做一个让历史铭记的老师。从一所学校来看，学校文化的最高境界，就是创造了自己的故事和传祺。而学校的故事和传祺，是依靠老师的故事与传祺。

正如当年清华大学校长梅某某在就职演讲中提出的：“所谓大学者，非谓有大楼之谓也，有大师之谓也。”学校靠一个个的人承载着历史。因此才有昔日的西南联大，尽管现在学校已经不复存在，但由于它出了几十个院士，由于它出了一批让历史铭记的大师，所以这所学校依旧被历史铭记。**_*学也是如此，当时它聚集了一大批中国文化史上的巨匠，一大批文化名人都在这个学校学习过、讲演过、工作过，这些人的故事最终成就了春晖。

被历史铭记，就意味着你的人生传祺、你的精神生命将会长久地陪伴和鼓舞着更多人前行。

事实上这四个境界是连贯的。起初你做一个让学生瞧得起的人，然后就努力做一个让自己心安的人，接着你要求自己成为让学校感到荣耀的人，那么你就很有可能成为一个让历史铭记的人。

所以，我很欣赏你提出的这个最低的要求——让学生瞧得起。我也是这么要求自己的，从做老师的第一天开始，我就希望自己和学生们在一起，学生生病的时候我和他在医院里，学生打球时我和他们一起在操场上。现在，我在大学第一年教书时的一些学生仍然与我保持着联系。我到现在仍然还是一个老师，仍然和所有老师一样，教学相长地一步步往前走着。

当我们能够不混日子，愿意努力成为一个让学生内心瞧得起的老师；当我们从每件小事开始，一件件坚持不懈地做着，用心书写着每一天的历史，从教学中得到成长，收获幸福，也就是在不知不觉中沿着阶梯继续攀登。

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