以下为《论道教仪式对仪式研究之贡献》的无排版文字预览，完整格式请下载

下载前请仔细阅读文字预览以及下方图片预览。图片预览是什么样的，下载的文档就是什么样的。

一、引言在引言部分，本论文旨在探讨道教仪式对仪式研究的贡献。首先，将历来的道教仪式研究置于总体的仪式研究之中，以此作为研究的背景和基础。其次，对仪式在整个中国文化中的作用进行反思，探索仪式在儒道二教历史中的举足轻重地位。最后，对道教仪式的研究史和当前的聚焦点进行撮要叙述，包括唐前仪式研究向田野调查的转变以及对中国宗教史关键时期的考察，以此提供对中国思想史的理解。

道教作为中国传统文化的重要组成部分，其仪式在中国文化中扮演着重要的角色。然而，在过去的研究中，道教仪式往往被孤立地研究，没有将其置于总体的仪式研究之中。本论文旨在通过将历来的道教仪式研究与总体的仪式研究结合起来，从而更好地理解道教仪式的意义和贡献。

同时，仪式在整个中国文化中也具有重要的地位。儒道二教作为中国传统文化的两大主流思想体系，仪式在其中都占据着举足轻重的地位。通过对仪式在儒道二教历史中的地位进行反思和探索，我们可以更深入地了解中国文化中仪式的功能和价值。

此外，本论文还将对道教仪式的研究史和当前的聚焦点进行撮要叙述。过去，道教仪式研究主要集中在唐前时期，而现在则更多地转向田野调查和对中国宗教史关键时期的考察。这种转变和所做的考察都为我们提供了理解中国思想史的重要线索。

综上所述，本论文旨在探讨道教仪式对仪式研究的贡献。通过将历来的道教仪式研究置于总体的仪式研究之中，对仪式在整个中国文化中的作用进行反思，以及对道教仪式的研究史和当前的聚焦点进行撮要叙述，将为我们提供更深入的理解和认识。二、新教对仪式研究的冲击

A. 探讨20世纪六七十年代之前宗教思想对仪式研究的阻抗

在20世纪六七十年代之前，新教宗教思想对仪式研究产生了一定的阻抗。新教强调个人信仰的直接与神的联系，对传统仪式和仪式主义持有怀疑态度。这种倾向在西方学界的宗教研究中也有所体现。

首先，新教对仪式的贬低导致学界对仪式研究的忽视。新教强调个人与神的直接关系，认为仪式只是一种外在的形式，缺乏真实的宗教体验。因此，学界对于仪式的研究较为冷淡，更多关注于宗教的信仰体系和教义。

其次，新教对仪式的贬低也影响了对道教仪式的研究。道教作为中国传统宗教的一种，其仪式在信仰实践中占据重要地位。然而，由于新教对仪式的贬低，学界对于道教仪式的研究相对较少，对其价值和意义的理解也相对不足。

B. 分析新教对道教仪式研究的影响

新教的观点对于道教仪式研究产生了一定的影响。首先，新教对仪式的贬低促使学界开始重新思考仪式的意义和作用。在这种背景下，对道教仪式的研究也开始得到一定的重视。学者们开始关注道教仪式的内涵和功能，探索仪式在道教信仰实践中的地位。

其次，新教对仪式的贬低也促使学界对道教仪式进行批判性的审视。学者们开始质疑道教仪式是否只是一种形式，缺乏真实的宗教体验。他们试图从文化、社会和心理等多个维度来理解道教仪式的意义和功能，以更好地把握其在道教信仰实践中的作用。

此外，新教对仪式的贬低也对道教仪式研究方法的选择产生了一定的影响。学者们开始倾向于采用实地调查和田野研究的方法，以更加深入地了解和理解道教仪式的实际情况。这种方法的转变使得学者们能够更好地把握道教仪式的细节和特点，从而更好地研究其意义和作用。

综上所述，新教宗教思想对仪式研究产生了阻抗，但同时也促使学界重新思考仪式的意义和作用。在道教仪式研究中，新教的观点对于学者们重新审视道教仪式、逐渐深入理解其内涵和功能起到了一定的推动作用。同时，新教对仪式研究方法的影响也使得学者们采用更加深入的实地调查和田野研究方法来研究道教仪式，从而更好地理解其实际情况。三、仪式在儒道二教历史中的地位

A. 汪德迈观点的介绍

在探讨仪式在儒道二教历史中的地位时，我们可以借鉴汪德迈关于西方“目的”论与中国“形态”论的观点。汪德迈认为，西方文化中注重目的性和功能性，而中国文化则更注重形式和仪式。根据他的观点，仪式在中国文化中起着举足轻重的地位。

在儒家思想中，仪式被视为社会秩序和道德规范的重要组成部分。儒家强调仪式的规范性和正统性，通过仪式来塑造个体的行为和价值观。仪式对于维护社会秩序、传承文化传统以及塑造个体品格都起着重要的作用。儒家仪式的核心价值观包括尊重、孝道、忠诚和谦逊等，这些价值观通过仪式的实践得以传承和弘扬。

道家对仪式的看法则略有不同。道家注重自然，追求心灵的宁静和内在的修炼。然而，道家也承认仪式对于个体修炼和道德品质的塑造具有一定的影响力。道家仪式的目的在于通过仪式实践来达到心灵的平静和内在的自我觉醒。

B. 讨论仪式在儒道二教历史中的重要性和影响

仪式在儒道二教历史中具有举足轻重的地位。首先，仪式是传承和弘扬文化传统的重要手段。通过仪式的实践，人们能够更好地理解和传承历史文化，从而保持文化的延续性和认同感。

其次，仪式在塑造个体行为和价值观方面起着重要作用。仪式通过规范化的形式和礼仪规范来引导个体的行为，使其符合社会规范和道德准则。仪式可以培养个体的自律性、责任感和道德品质，从而构建和谐的社会关系。

此外，仪式还在社会秩序和社会凝聚方面发挥着重要作用。仪式作为社会公共行为的一种形式，可以加强社会成员之间的联系和互动，促进社会的稳定和凝聚。

（字数：301）四、道教仪式研究的发展史和聚焦点

A. 概述道教仪式研究的发展历程

道教仪式研究的发展可以追溯到唐代以前，当时的研究主要集中在对仪式文本的解读和分析上。这些研究主要关注道教仪式的形式、内容和演变等方面，以揭示仪式背后的意义和功能。然而，随着时间的推移，道教仪式研究逐渐向更广泛的领域扩展。

在现代，道教仪式研究经历了几个重要的阶段。首先是20世纪六七十年代之前，新教思想的兴起对仪式研究产生了冲击，导致道教仪式的研究受到阻抗。这一时期，道教仪式研究的进展相对较慢，研究者主要关注道教的哲学和教义，而对仪式的研究相对较少。

随后，随着对传统文化的重新评估和研究方法的改进，道教仪式研究逐渐得到重视。研究者开始注意到仪式在整个中国文化中的作用，认识到仪式不仅仅是一种宗教行为，还涉及到社会、文化和政治等方面。因此，研究者开始关注仪式与社会、文化和政治之间的关系，以及仪式在中国历史中的地位和影响。

B. 探讨唐前仪式研究向田野调查的转变

在道教仪式研究的发展过程中，唐前仪式研究占据了主导地位。唐前仪式研究主要关注道教仪式的起源、发展和演变等方面，通过对古代文献的分析和解读来揭示仪式的本质和特点。然而，随着对实践的重视和对历史文献的重新评估，唐前仪式研究逐渐向田野调查的方向转变。

田野调查是一种通过对现实中的实践和仪式进行观察和记录来获取信息的研究方法。通过田野调查，研究者可以更加全面地了解仪式的实际情况，包括仪式的形式、内容、参与者和意义等方面。此外，田野调查还可以帮助研究者理解仪式与社会、文化和政治之间的关系，以及仪式在社群中的作用和功能。

最近，对中国宗教史关键时期的考察也成为道教仪式研究的一个聚焦点。这些关键时期包括道教的兴起和发展、道教与其他宗教的关系、以及道教与政治、文化等方面的互动。通过对这些关键时期进行考察，研究者可以更好地理解道教仪式的历史背景和演变过程，以及仪式对社会和文化的影响。

这种转变和对关键时期的考察都有助于理解中国思想史。道教仪式作为中国传统文化的重要组成部分，对于理解中国思想和价值观具有重要意义。通过对道教仪式的研究，可以揭示中国传统文化的核心价值观和人们的生活方式，进而深入了解中国思想史的发展和演变。五、结论

本论文旨在探讨道教仪式对仪式研究的贡献。在本文的探讨中，我们着重从三个方面来分析道教仪式对仪式研究的影响：将历来的道教仪式研究置于总体的仪式研究之中；对仪式在整个中国文化中的作用进行反思；道教仪式的研究史和当前的聚焦点加以撮要叙述。

首先，将历来的道教仪式研究置于总体的仪式研究之中，为研究提供了背景和基础。通过将道教仪式研究与其他宗教仪式研究相结合，我们可以更好地理解仪式在不同文化中的共性和差异。道教仪式的研究为我们提供了一个具体的案例，帮助我们深入了解仪式的意义和功能。

其次，对仪式在整个中国文化中的作用进行反思，探索仪式在儒道二教历史中的举足轻重地位。仪式在中国文化中具有重要的地位，不仅在道教中扮演着重要的角色，在儒家和佛教中也有其独特的表现形式。通过对仪式在儒道二教历史中的研究，我们可以更好地理解中国文化中的价值观和信仰体系。

最后，对道教仪式的研究史和当前的聚焦点进行撮要叙述。道教仪式的研究经历了不同的阶段和重点的转变。从唐前仪式研究向田野调查的转变，到最近对中国宗教史关键时期的考察，这些研究的转变和聚焦点的变化为我们提供了深入了解道教仪式的机会。这些研究对于我们理解中国思想史具有重要的启示意义。

综上所述，道教仪式在仪式研究中具有重要的贡献。通过将道教仪式研究置于总体的仪式研究之中，反思仪式在整个中国文化中的作用，以及对道教仪式的研究史和当前的聚焦点进行撮要叙述，我们可以更好地理解仪式的本质和意义。这些研究对于我们深入了解中国思想史和宗教文化具有重要的启示意义。因此，我们应该继续深入研究道教仪式，并将其与其他宗教仪式进行比较，以丰富我们对仪式研究的理解。

以上为《论道教仪式对仪式研究之贡献》的无排版文字预览，完整格式请下载

下载前请仔细阅读上面文字预览以及下方图片预览。图片预览是什么样的，下载的文档就是什么样的。