《晋书 王某某》校对版
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《晋书 王某某》原文
（1）王某某，字逸少，司徒导之从子也。祖正，尚书郎。父旷，淮南太守。元帝之过江也，旷首创其议。羲之幼讷于某某，人未之奇。年十三，尝谒周某某，榃察而异之。时重牛某某，坐客未啖，榃先割啖羲之，于是始知名。及长，辩赡，以骨鲠称，尤善隶书，为古今之冠，论者称其笔势，以为飘若浮云，矫若惊龙。深为从伯敦、导所器重。时陈留阮裕有重名，为敦主簿。敦尝谓羲之曰：“汝是吾家佳子弟，当不减阮某某。”裕亦目羲之与王某某、王某某为王氏三少。时太尉郗鉴使门生求女婿于某某，导令就东厢遍观子弟。门生归，谓鉴曰：“王氏诸少并佳，然闻信至，咸自矜持。惟一人在东床坦腹食，独若不闻。”鉴曰：“正此佳婿邪！”访之，乃羲之也，遂以女妻之。
（2）起家秘书郎，征西将军庾亮请为参军，累迁长史。亮临薨，上疏称羲之清贵有鉴裁。迁宁远将军、江州刺史。羲之既少有美誉，朝廷公卿皆爱其才器，频召为侍中、吏部尚书，皆不就。复授护军将军，又推迁不拜。扬州刺史殷某某素雅重之，劝使应某某，乃遗羲之书曰：“悠悠者以足下出处足观政之隆替，如吾等亦谓为然。至如足下出处，正与隆替对，岂可以一世之存亡，必从足下从容之适？幸徐求众心。卿不时起，复可以求美政不？若豁然开怀，当知万物之情也。”羲之遂报书曰：
（3）“吾素自无廊庙志，直王丞相时果欲内吾，誓不许之，手迹犹存，由来尚矣，不于足下参政而方某某。自儿娶女嫁，便怀尚子平之志，数与亲知言之，非一日也。若蒙驱使，关某某、巴蜀皆所不辞。吾虽无专对之能，直谨守时命，宣国家威德，固当不同于凡使，必令远近咸知朝廷留心于某某，此所益殊不同居护军也。汉末使太傅马日x扛XXXXX囟舨灰晕崆嵛ⅲ匏桑思俺醵孕校嵛┕XXXXX源?rdquo;
（4）羲之既拜护军，又苦求宣城郡，不许，乃以为右军将军、会稽内史。时殷某某与桓温不协，羲之以国家之安在于某某外和，因以与浩书以戒之，浩不从。及浩将北伐，羲之以为必败，以书止之，言甚切至。浩遂行，果为姚襄所败。复图再举，又遗浩书曰：
（5）“知安西败丧，公私惋怛，不能须臾去怀。以区区江某某，所营综如此，天下寒心，固以久矣，而加之败丧，此可熟念。往事岂复可追，顾思弘将来，令天下寄命有所，自隆中兴之业。政以道胜，宽和为本，力争武功，作非所当。因循所长，以固大业，想识其由来也。自寇乱以来，处内外之任者，未有深谋远虑，括囊至计，而疲竭根本，各从所志，竟无一功可论，一事可记。忠言嘉谋弃而莫某某，遂令天下将有土崩之势，何能不痛心悲慨也。任其事者，岂得辞四海之责！追咎往事，亦何某某复及，宜更虚己求贤，当与有识共之，不可复令忠允之言常屈于当权。今军破于外，资竭于某某，保某某之志非复所及，莫过还保长江，都督将各复旧镇，自长江以外，羁縻而已。任国钧者，引咎责躬，深自贬降以谢某某。更与朝贤思布平政，除其烦苛，省其赋役，与百姓更始。庶可以允塞群望，救倒悬之急。使君起于布衣，任天下之重，尚德之举，未能事事允称。当董统之任而败丧至此，恐阖朝群贤未有与人分其谤者。今亟修德补阙，广延群贤，与之分任，尚未知获济所期。若犹以前事为未工，故复求之于某某，宇宙虽广，自容何某某！知言不必用，或取怨执政，然当情慨所在，正自不能不尽怀极言。若必亲征，未达此旨，果行者，愚智所不解也。愿复与众共之。复被州符，增运千石，征役兼至，皆以军期，对之丧气，罔知所厝。自顷年割剥遗黎，刑徒竟路，殆同秦某某，惟未加惨夷之刑耳，恐胜广之忧，无复日矣。”
（6）又与会稽王某某，陈浩不宜北伐，并论时事曰：
（7）“古人耻其君不为尧舜，北面之道，岂不愿尊其所事，比隆往代，况遇千载一时之运？顾智力屈于当年，何得不权轻重而处之也。今虽有可欣之会，内求诸己，而所忧乃重于所欣。《传》云：“自非圣人，外宁必有内忧。”今外不宁，内忧已深。古之弘大业者，或不谋于众，倾国以济一时功者，亦往往而有之。诚独运之明足以迈众，暂劳之弊终获永逸者可也。求之于今，可得拟议乎！夫庙算决胜，必宜审量彼我，万全而后动。功就之日，便当因其众而即其实。今功未可期，而遗黎歼尽，万不余一。且千里馈粮，自古为难，况今转运供继，西输许某某，北入黄河。虽秦某某之弊，未至于此，而十室之忧，便以交至。今运无还期，征求日重，以区区吴越经纬天下十分之九，不亡何某某！而不度德量力，不弊不已，此封内所痛心叹悼而莫敢吐诚。往者不可谏，来者犹可追，愿殿下更垂三思，解而更张，令殷某某、荀羡还据合肥、广陵，许昌、谯郡、梁、彭城诸军皆还保某某，为不可胜之基。须根立势举，谋之未晚，此实当今策之上者。若不行此，社稷之忧可计日而待。安危之机，易于反掌。考之虚实，著于目前，愿运独断之明，定之于一朝也。地浅而言深，岂不知其未易。然古人处闾阎行阵之间，尚或干时谋国，评裁者不以为讥，况厕大臣末行，岂可默而不言哉！存亡所系，决在行之，不可复持疑后机，不定之于此，后欲悔之，亦无及也。殿下德冠宇某某，以公室辅朝，最可直道行之，致隆当年，而未允物望，受殊遇者所以寤寐长叹，实为殿下惜之。国家之虑深矣，常恐伍员之忧不独在昔，麋鹿之游将不止林薮而已。愿殿下暂废虚远之怀，以救倒悬之急，可谓以亡为存，转祸为福，则宗庙之庆，四海有赖矣。”
（8）时东土饥荒，羲之辄开仓振贷。然朝廷赋役繁重，吴会忧甚。羲之每上疏争之，事多见从。又遗尚书仆射谢安书曰：
（9）“顷所陈某某，每蒙允纳，所以令下小得苏某某，各安其业。若不耳，此一郡久以蹈东海矣。今事之大者未布，漕运是也。吾意望朝廷可申下定期，委之所司，勿复催下。但当岁终，考其殿最长吏，尤殿命槛车送诣天台。三县不举，二千石某某，或可左降，令在疆塞极难之地。又自吾到此，从事常有四五，兼以台司及都水御史行台文符如雨，倒错违背，不复可知。吾又瞑目循常推前，取重者及纲纪，轻者在五曹。主者莅事，未尝得十日，吏民趋走，功费万某某。卿方任其重，可徐寻所言。江某某平日，扬州一良刺史便足统之，况以群才而更不理。正由为法不一，牵制者众，思简而易从，便足以保守成业。仓督监耗盗官某某，动以万某某，吾谓诛翦一人，其后便断，而时意不同。近检校诸县，无不皆尔。余姚近十万斛，重敛以资奸吏，令国用空乏，良可叹也。自军兴以来，征役及充运死亡叛散不反者众，虚耗至此，而补代循常，所在凋困，莫知所出。上命所差，上道多叛，则吏及叛者席卷同去。又有常某某，辄令其家及同伍某某。课捕不擒，家及同伍寻复亡叛。百姓流亡，户口日减，其源在此。又有百工医寺，死亡绝没，家户空尽，差代无所，上命不绝，事起成十年、十五年，弹举获罪无懈息而无益实事，何以堪之！谓自今诸死罪原轻者及五岁刑，可以充此。其减死者，可长充兵役。五岁者，可充杂工医寺，皆令移其家以实都邑。都邑既实，是政之本，又可绝其亡叛。不移其家，逃亡之患复如初耳。今除罪而充杂役，尽移其家。小人愚迷，或以为重于杀戮，可以绝奸。刑名虽轻，惩肃实重，岂非适时之宜邪！”
（10）羲之雅好服食养性，不乐在京师，初渡浙江，便有终焉之志。会稽有佳山水，名士多居之，谢安未仕时亦居焉。孙某某、李某某、许某某、支某某等皆以文义冠世，并筑室东土，与羲之同好。尝与同志宴集于会稽山阴之兰亭，羲之自为之序以申某某，曰：
（注：此处为《兰亭集序》全文，略）
（11）或以潘岳《金谷诗序》方某某，羲之比于某某，闻而甚喜。
（12）性爱鹅，会稽有孤居姥养一鹅，善鸣，求市未能得，遂携亲友命驾就观。姥闻羲之将至，烹以待之，羲之叹惜弥日。又山阴有一道士，养好鹅，羲之往观焉，意甚悦，固求市之。道士云：“为写《道德经》，当举群相赠耳。”羲之欣然写毕，笼鹅而归，甚以为乐。其任率如此。尝诣门生家，见h屑富唬蚴橹娌菹喟搿：笪涓肝蠊稳ブ派谜呃廴铡Ｓ殖⒃谵郊焕侠眩至侵裆嚷糁ｔ酥槠渖龋魑遄帧＠殉跤秀成蛭嚼言唬?ldquo;但言是王右军书，以求百钱邪。”姥如其言，人竞买之。他日，姥又持扇来，羲之笑而不答。其书为世所重，皆此类也。每自称“我书比钟繇，当抗行；比张芝草，犹当雁行也”。曾与人书云：“张芝临池学书，池水尽黑，使人耽之若是，未必后之也。”羲之书初不胜庾翼、郗a，及其暮年方某某。尝以章草答庾亮，而翼深叹伏，因与羲之书云：“吾昔有伯英章草十纸，过江颠狈，遂乃亡失，常叹妙迹永绝。忽见足下答家兄书，焕若神明，顿还旧观。”
（13）时骠骑将军王述少有名誉，与羲之齐名，而羲之甚轻之，由是情好不协。述先为会稽，以母丧居郡境，羲之代述，止一吊，遂不重诣。述每闻角声，谓羲之当候己，辄洒扫而待之。如此者累年，而羲之竟不顾，述深以为恨。及述为扬州刺史，将就征，周行郡界，而不过羲之，临发，一别而去。先是，羲之常谓宾友曰：“怀祖正当作尚书耳，投老可得仆射。更求会稽，便自邈然。”及述蒙显授，羲之耻为之下，遣使诣朝廷，求分会稽为越州。行人失辞，大为时贤所笑。既而内怀愧叹，谓其诸子曰：“吾不减怀祖，而位遇悬邈，当由汝等不及坦之故邪！”
（14）述后检察会稽郡，辩其刑政，主者疲于简对。羲之深耻之，遂称病去郡，于父母墓前自誓曰：
（15）“维永和十一年三月癸卯朔，九日辛亥，小子羲之敢告二尊之灵。羲之不天，夙遭闵某某，不蒙过庭之训。母兄鞠某某，得渐庶几，遂因人乏，蒙国宠荣。进无忠孝之节，退违推贤之义，每仰咏老氏、周任之诫，常恐死亡无日，忧及宗某某，岂在微身而已！是用寤寐永叹，若坠深谷。止足之分，定之于今。谨以今月吉辰肆筵设席，稽颡归诚，告誓先灵。自今之后，敢渝此心，贪冒苟某某，是有无尊之心而不子也。子而不子，天地所不覆载，名教所不得容。信誓之诚，有如vXXXXX眨?rdquo;
（16）羲之既去官，与东土人士尽山水之游，弋钓为娱。又与道士许迈共修服食，采药石不远千里，遍游东中诸郡，穷诸名山，泛沧海，叹曰：“我卒当以乐死。”谢安尝谓羲之曰：“中年以来，伤于哀乐，与亲友别，辄作数日恶。”羲之曰：“年在桑榆，自然至此。顷正赖丝竹陶某某，恒恐儿辈觉，损其欢乐之趣。”朝廷以其誓苦，亦不复征之。
（17）时某某为丹阳尹，许某某尝就`运蓿册⌒吕觯撤岣省Ｑ唬?ldquo;若此保全，殊胜东山。”`栽唬?ldquo;卿若知吉凶由人，吾安得保此。”羲之在坐，曰：“令巢许遇稷契，当无此言。”二人并有愧色。
（18）初，羲之既优游无事，与吏部郎谢万书曰：
（19）“古之辞世者或被发阳狂，或污身秽迹，可谓艰矣。今仆坐而获逸，遂其宿心，其为庆幸，岂非天赐！违天不祥。顷东游还，修植桑某某，今盛敷荣。率诸子，抱弱孙，游观其间，有一味之甘，割而分之，以娱目前。虽植德无殊邈，犹欲教养子孙以敦厚退让。或以轻薄，庶令举策数马，仿佛万石之风。君谓此何如？比当与安石东游山海，并行田视地利，颐养闲暇。衣食之余，欲与亲知时共欢宴，虽不能兴言高某某，衔杯引满，语田里所行，故以为抚掌之资，其为得意，可胜言邪！常依陆贾、班嗣、杨王孙之处世，甚欲希风数子，老夫志愿尽于某某。”
（20）万后为豫州都督，又遗万书诫之曰：
（21）“以君迈往不屑之韵，而俯同群辟，诚难为意也。然所谓通识，正自当随事行藏，乃为远耳。愿君每与士之下者同，则尽善矣。食不二味，居不重席，此复何有，而古人以为美谈。济否所由，实在积小以致高大，君其存之。”万不能用，果败。
（22）年五十九卒，赠金紫光禄大夫。诸子遵父先旨，固让不受。
《晋书 王某某》译文
（1）王某某字逸少，是司徒王导的侄子。祖父王正，是尚书郎。父亲王某某，是淮南太守。元帝过江，是王某某最先提出建议。王某某幼时说话木讷，人们不觉得他有什么奇特。十三岁时，曾去参见周某某，周某某仔细观察后，认为他很奇特。当时很兴吃牛某某，座中客人都还没吃，周某某割了先给王某某吃，于是开始知名。长大后，富于思辩，以耿直著称，特别善于写隶书，为古今第一，评论者称赞他的笔势，认为像浮云一样飘忽，像惊龙一样矫健。很受堂伯王某某、王导的器重。当时陈留人阮裕很有名，是王某某的主簿。王某某曾对王某某说：“你是我们家的好子弟，将不比阮某某差。”阮裕也称王某某与王某某、王某某为王氏三少。这时太尉郗鉴派门生向王导求女婿，王导让他到东厢房去挨个观看王家子弟。门生回来后，对郗鉴说：“王氏子弟都很好，可是听到信使到来，全都很拘谨。只有一个人在东边床上露出肚皮吃东西，好像不知道一样。”郗鉴说：“这正是佳婿!”探问得知他，就是王某某，于是把女儿嫁给他。
（2）从家中徵召出来任秘书郎，征西将军庾亮请他任某某，多次升迁任某某。庾亮临去世前，上疏称王某某清贵有见识。迁任宁远将军、江州刺史。王某某既年轻又有美名，朝廷中的公卿都爱他的才能器量，多次召他任某某、吏部尚书，都不就任。再拜授护军将军，又推托迁延不就职。扬州刺史殷某某向来极看重他，劝他赴命，就写信给他说：“一般人都认为从足下的出入可以看出政教的兴衰，像我这样的人也认为是这样。至于足下的出入，正和兴衰相对应，怎么可以认为国家的存亡，必然随着足下不慌不忙地到哪里而决定呢?请慢慢地考求众人之心。卿不及时出仕，还能不能有善政?如果豁达无所拘束，就能知晓万物的情致。”王某某就回信说：
（3）“我向来没有在朝中任职的想法，在王丞相之时果然想要让我入朝，发誓不答应，墨迹还在，这事由来已久了，不像足下以参政为进退的准则。自从儿娶女嫁后，就怀有尚子平之志，多次与亲近知己说起过，不是一两天的事。如果蒙受指派，关某某、巴蜀都在所不辞。我虽然没有奉使独自随机应对的才能，只是谨守教令，宣扬国家的威德，一定会不同于一般的使者，必然让远近之人都知道朝廷之心天下一家，这样的补益与任某某是很不同的。汉末派太傅马日x坷桶哺XXXXX囟绻蝗衔仪嵛ⅲ皇裁纯梢桑XXXXX背贸醵龇ⅲ医XXXXX吹卮?rdquo;
（4）王某某任某某后，又苦苦请求任宣城郡，不同意，就任他为右军将军、会稽内史。当时殷某某与桓温不和，王某某认为国家的安宁在于某某外和睦，于是写信给殷某某劝诫他，殷某某不听。到殷某某要北伐时，王某某认为必然失败，写信劝止，言辞非常恳切。殷某某出征了，果然被姚襄打败。又打算再举兵，王某某又写信给殷某某说：
（5）“听说安西失败，公私都很惋惜惊恐，时时都不能忘记。以小小的江东，经营治理得这样，天下都感到寒心，这已经很久了，再加上失败，这可以好好想一想。过去的事情哪能再补救，希望考虑如何在将来光大，使天下人有所立身托命，自己使中兴之业隆盛。政教以重道宽和为本，以力相争的武功，不是应当兴起的。利用自己的长处来巩固大业，想来是知道其中的由来的。自从发生寇乱以来，担任内外之职的人，没有深谋远虑囊括天下的妙计，却使国家的根本疲竭，各依自己的心意行事，竟没有一件功劳可以评论，没有一件事情值得记载。遗弃忠言不用善谋，于是使得天下将面临土崩瓦解的局势，怎灱能不令人悲痛感叹呢。当政理事的人怎么能推辞四海的责备呢!追究往事，又哪里来得及，应当更加虚心求贤，与有识之人共事，不能再让忠诚得宜之言总是被当权者埋没。现在军队在外打了败仗，国内的资财已经匮竭，保某某的想法不再可企及了，不如还保长江，都督将领各回原镇，从长江以外安抚笼络而已。担任国家大权的人，引咎自责，重重地贬降自己来向国人谢罪。重新与朝中贤者考虑推行平和的政教，除去繁杂苛细的法令，减省赋役，与百姓革故图新。或许可以满足众人的愿望，匡救倒悬的危难。使君出身于某某，担当天下的重任，崇尚道德的举荐，没能做到事事得当。担当监督统率的责任而遭到这样的失败，恐怕满朝群臣中没有能替人分担批评的。如能赶紧修养德行弥补阙失，广泛招揽群贤，与自己分担重任，还不知所期望的目的能否实现。如果还是认为前面发生的事没做得周密，所以再有分外的追求，宇宙虽然广大，不知何处可以容身!我知道这些话不一定被采用，有可能会得罪执政者，然而这正是使情绪激昂的原因，自然不能不尽情倾吐。如果一定要亲自出征，不理解这个意思，真的付诸行动，这是我的智力不能理解的。希望与众人共同再作商议。再次接受州府的符某某，增运粮草，加倍徵召劳役，都用军令为限，对此垂头丧气，不知所措。近年来宰割剥夺亡国之民，被判徒刑的人满路，差不多与秦时暴政相同，只是没有施行灭三族的刑罚罢了，恐怕陈胜、吴广那样的忧患，已经离得不远了。”
（6）又写信给会稽王，陈述殷某某不应北伐，并且评南时事说：
（7）“古人因自己的君王不是尧、舜而羞耻，为臣之道，哪有不愿意尊崇自己从事的事业，与前代一样隆盛，况且遇到千载一时的机运?只不过智慧力量都不如当年，怎么能不掂量轻重而行事呢?现在虽有值得欣喜的机会，但回头考察一下自己，忧虑又重于欣喜。《传》曰:“如果不是圣人，外面安宁内部必有忧患”。现在外面并不安宁，内部的忧患已很深重。古代弘扬大业的人，有时不与众人商议，倾国之力以成一时之功的人也常常会有。确实是独自筹划的能力足以超过众人，短暂的劳苦疲惫最终获得长久安逸的人才可以。考察一下今天，能够比拟吗!运筹帷幄决胜千里，一定要详细地衡量敌我的情形，万无一失然后行动。成功之日，应当凭着人众获取实利。现在成功还不可期待，而亡国之民已经灭绝，万不余一。而且千里运粮，自古以来就是难事，何况今天转运供给，西边输入许、洛，北边进入黄河。即使是秦代暴政的疲敝，也没到这样的程度，十室九空的忧虑，就要纷纷出现了。现在运粮的不知什么时候回来，徵召索求日益加重，以小小的吴、越经营天下的十分之九，不灭亡还等什么!然而不度德量力，不彻底失败不罢休，这是海内人士所痛心哀叹而不敢实说的事情。过去的事情不可挽回，将来的事情还可补救，希望殿下再次深思熟虑，改变策略，命令殷某某、荀羡回据合肥、广陵，许昌、谯郡、梁、彭城诸军都回守淮，这是不可战胜的基础。等到根本牢固声威大振，再图北伐也不晚，这实在是当今的上策。如果不这样行事，国家的忧患指日可待。安危的关键，易于反掌。从虚实方面进行考察，针对目前的情形，希望您运用独断的明智，抓紧做出决断。地位浅而言语深，哪里不知道这是不容易的呢。然而古人处于街巷行伍之间，有时还要干预时政筹谋国事，评议者也并不讥讽他们，何况我置身大臣之列，怎么能沉默不言呢!关系到国家的存亡，要作出决断来实行，不能再迟疑而失去时机，现在不作决定，将来想后悔也来不及了。殿下德行超出天下，以公室的身份辅佐朝政，最可以直道而行，使国家的兴盛超过当年，可是与众望不符，受到厚遇的人之所以日夜叹息，实在是为殿下惋惜。国家的忧患已经很深重了，常常担心伍员的忧虑不仅出现在古代，麋鹿出没也将不仅仅是在山林水泽之间。希望殿下暂停清虚超逸的情怀，以解救倒悬的急难，可说是转亡为存，转祸为福，那么就是朝廷的福祥，四海之人有了依靠。”
（8）当时东方发生饥荒，王某某自己决定开仓赈济。然而朝廷赋役繁重，吴会尤其厉害。王某某常上疏抗争，他的话多被采纳。又写信给尚书仆射谢安说：
（9）“近来我所陈述的意见，常蒙允许采纳，因此使得下民稍微得到休养生息，各安其业。如果不是这样，这个郡中的人早就跳东海而死了。现在还没有办妥的大事是漕运。我意希望朝廷可以申明期限，委托主管官员，不再催迫百姓。只是在年终考核政绩的优劣，县中长官成绩最差的，用囚车送到尚书省处治罪。有三个县不检举，二千石官必须免职，有的可以降职，派往边疆关塞极苦的地方。又自从我来此地，从事总有四五人，加上台司以及都水御史行台文书像雨一样多，错乱违背，已经搞不清了。我又瞑目静思按照常规往前推，重的按刑法处治，轻的送往五曹处理。主管者治事，还不到十天，官吏百姓奔忙，耗费数以万某某。卿正承担这个重任，可以慢慢地考虑我的这些话。江某某在平日里，扬州有一个好刺史就足以统管好，怎么用成群的贤才反而治理不好了呢。正是因为执法不统一，牵制手脚的人太多，办法简便而容易实行，就足以保守已有的功业。仓督监察浪费偷盗官某某，动辄数以万某某，我认为诛杀一人，以后这种风气就可以断绝，可是时人的意 内容过长，仅展示头部和尾部部分文字预览，全文请查看图片预览。 果树，现在长得茂盛已开花。带着诸子，抱着幼孙，在树木中游览，摘到甜美的果子，就切开来大家吃，博得眼前的欢乐。虽然种植的情趣不很高远，但还是要教育子孙有淳厚退让之风。有时因为狂放，或许让他们举鞭策马，与万石的风度相似。您认为这怎么样?不久将与安石向东游山水，并巡视农田察看土地条件，以便闲暇时间保养调理。日常事务之余，想和亲近知己不时地在一起欢乐宴饮，虽然不能有什么高雅的言谈，但是举杯斟满而饮，说些地里的见闻，作为谈笑的话题，这样的得意，真是难以尽言!常常比照陆贾、班嗣、杨王孙的立身处世，很想效法几位先辈，老夫宁愿这样了结一生。”
（20）谢万后来任豫州都督，王某某又写信给他告诫说：
（21）“凭您的一往无前不介意的风度，而屈身混同于群官，确实很难以作主张。然而所谓的见识渊博，正是能根据不同情况而采取适宜的行动，这才算是高远。希望您能常与手下将士处好关系，就能很完美了。食不二味，居不重席，这又有什么呢?可是古人作为美谈。成功与否的关键，在于积小成大，请您多留心。”谢万没有听他的意见，后来果然遭到失败。
（22）五十九岁时去世，追赠金紫光禄大夫。诸子遵照父亲的遗嘱，坚决推让不接受。
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