高考古代文化常识精编100题(含答案)

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高考语文古代文化常识精编 100 题

下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是( )

癸巳、戊戌都指年份。中国自古便有十天干与十二地支,形成天干地支纪年法。

微服,是指为隐藏身份、避人耳口而改换成平民的服装,古代专指有身份的官吏私访。

请老,指古代官吏请求退休。退休制度是我国古代官僚制度的一个重要组成部分。

行辈,即排行和辈分。儒家文化强调论资排辈,汉族重宗族的观念一直延续至今。

下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是( )

“大学士”,又称内阁大学士、殿阁大学士等,为辅助皇帝的高级秘书官。

“振恤”,即赈济与抚恤,即面对灾荒来袭时,各级政府和民间做的相应的反应和对策。

“诏”,先秦时代上级给下级的命令文告称诏。秦汉以后,专指帝王的文书命令。

“致仕”,“致”意思是“获得”,“仕”意为“官职”,“致仕”指获得官职。

下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是( )

A.受禅,是古代王朝更迭时,无血缘关系的新皇帝承受旧帝让给的帝位。B.邑,就是封某某,君主把自己国土中的某一地方的土地奖励给某一个人。C.总管,官名,为地方高级军政长官、军事长官或管理专门事务的行政长

官的职称。

D.谥,在此处是大臣死后,朝廷赐予的寓含善意评价或带有评判性质的称号。

下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是( )

从春秋战国至宋元明清,多把中原王朝政权统辖范围之内的地区称为“中国”。

北宋时,为加强中央集权,将领不能专兵,凡遇战事,在将领中选拔一人给予“都统制”的名义节制兵马。

年号是中国古代封建皇帝用以纪年的名号,一个皇帝只有一个年号,所以常常用年号来称呼皇帝。

古代的官员因为年龄或别的原因辞官不做了,称“致仕”或“休致”, 也指官员退休。

下列对文中词语的相关内容的解说,正确的一项是( )

嗣位、即位:特指皇帝登上皇位,表示此意思的词还有登基、禅位、践阼等等。

原文“正统二年”中的“正统”是年号。古代常用纪年法有干支纪年法

(十天干与十二地支两字相配,60 年周而复始),王公即位年次纪年法,年号纪年法,年号干支兼用法,生肖纪年法等。

进士,中国古代科举制度中,通过朝廷最后一级考试者,称为进士。古代科举考试按照等级次序先后分为院试、会试、乡试、殿试。

车驾、陛下指皇帝,习惯上,唐朝以前对殁世的皇帝一般简称谥号,如汉武帝、隋炀帝;唐朝以后,由于谥号的文字加长,则改称庙号,如唐太宗、宋某某等,到了明清两代才用年号来称呼,文中的年号还有“英宗”。

下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是( )

公,爵位。爵位是表示贵族或功臣身份、地位的称号,分为不同的等级。

刑部,是古代“六部”之一,掌管刑法、狱讼、军令等事务。其最高长官是刑部尚书。

实封,古代食邑制度之一。只有加实封的人才能够收其所得封户的租税。

士大夫,是古代中国对于社会上具有声望、地位的知识分子和官吏之统称。

下列对文中加点词语的相关内容的解说不正确的一项是( )

诸生,古代经考试录取而进人中央、府、州、县各级学校,包括太学学习的生员。

御史,自秦朝开始,御史专门怍为监察性质的官职,负责监察朝廷、诸侯官吏,一直延续到清朝。

宦官,也指太监,是中国古代京城既为皇帝、君主及其家族役使也为一品二品官员服务的官员。

谥,古代皇帝、贵族、大臣、杰出官员或其它有地位的人死后所加的带有褒贬意义的称号。

下列对文中相关内容的解说,不正确的一项是( )

“中嘉yP二年进士第”中“第”指科举考试及格的等次,“进士”是古代科举制度中通过最后一级考试者,意为可以进授爵位之人。

古代任命或调任官职的词语很多,“拜中书舍人”指“授予中书舍人一职”,“徙明、亳、沧三州”指“调任明州、亳州、沧州知州”。

“丁某某”是指母亲去世,回乡守丧。守丧有一定的时间规定,这在古代是一种孝顺行为,表明当事人对已故之人的崇敬和不舍。

“六经”指六部儒家经典著作,是指经过孔子整理而传授的六部先秦古籍。它们是《论语》《诗经》《尚书》《礼记》《乐某某》《周易》。 9.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是( )

太学,是中国古代的的一种大学,始设予汉代,为中央官学、最高学府。隋代以后改为国子监,面国子监内同时也设太学。宋代太学仍为最高学府,隶国于某某。

冠,指古代男子二十岁行加冠礼,也称弱冠,表示成年。冠礼在宗庙里进行,一般由指定的贵宾给行加冠礼的青年加冠。

进士,是古代科举会试及第者之称,宋代进士分为三等:一等称进士及第,二等称进士出身,三等赐同进士出身。

书是对帝王的呈文,有不同的称呼,如章、奏、表、疏、封某某等,封某某是预防沿漏的意思,是一种秘密的奏议。

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牙门与牙旗一样,源起都有古人借猛兽利牙的图案彰显荣耀和威武之意。

丁某某是指遭逢母亲丧事。旧制,父母死后,子女要守丧,谓之“丁某某”。

征、辟指征召布衣出仕,与“察茂才”“举孝廉”一样,是自上而下选拔官吏的制度。

乡、闾在古代各指一种行政区域名,合在一起还可以泛指家乡故里、父老乡亲。

下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是( )

巡按,巡按御史的简称,是监察御史赴各地的巡视者,负责考核吏治、审理大案等。

盐引,指古代官府在商人缴纳盐价和税款后,发给商人用以支领和运销食盐的凭证。

流民,是人类进入阶级社会后普遍存农的一种社会现象,指到处流浪、无所事事的人。

赠,既指把东西无偿地送给别人,也指古代皇帝对已死的官员及其亲属的加封。

下列对文中加点词语的相关内容的解说不正确的一项是( ) A.甲第,旧时豪门贵族的宅第,文中的意思指豪门贵族的身份。B.井某某,水井和石臼,文中是汲水和舂米的意思,泛指操持家务。

C.妾媵,媵是指古代随嫁,亦指随嫁的人;妾是旧时男人娶的小老婆。D.宗庙,古代帝王、诸侯或大夫、士为维护宗法制而设立的祭祀祖宗的处

所。

下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是( )

古代,父母死后,子女按礼须持丧三年,其间不得行婚嫁之事,不预吉庆之典,任官者须离职。

“故事”有多种含义,也指一种文学体裁,文中用以表示旧日的典章制度。

御史是我国古代的一种官职名称,职责一直是掌管朝廷礼仪及档案文件等事宜。

历史上新皇帝即位或在位期间改换年号,新年号开始的一年称改元。14.下列对文中加点词语的相关内容的解说不正确的一项是( )

明某某,汉朝出现之选举官员的科目,始于汉武帝时期,至宋神宗时期废除。被推举者须明习经学,故以“明某某”为名。

行在,也称行在所。第一释义指天子所在的地方。第二释义专指天子巡行所到之地。此处是第二种释义。

社稷,土神和谷某某的总称。由于古时的君主为了祈求国事太平,五谷丰登,每年都要到郊外祭祀土地和五谷某某。社稷也就成了国家的象征,后来人们就用“社稷”来代表国家。

视事,视察、巡视政事。旧时指官吏被皇帝派往某地巡视政事,考核官员。

下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是( )

国子监,我国封建时代最高的教育管理机关,在有的朝代兼为最高学府。

教授,学官名。始于宋代,为讲解经义、掌管课试的一种文职官员。C.礼部,中国古代官署,掌管国家的典章制度、祭祀、贡举、户籍等事

项。

D.受禅,是中国古代推举部落首领的一种方式。文某某新皇帝接受旧皇帝让给的帝位。

下列对文中词语的相关内容的解说,不正确的一项是( )

“迁”在古代称调动官职,一般指升职,如:升迁。也指贬谪,放逐, 如“迁谪”,指贬官远地,“迁客”指流迁或被贬谪到外地的官。

原文“宣德二年”中的“宣德”是年号。习惯上,唐朝以前对殁世的皇帝一般简称谥号,如汉武帝、隋炀帝,而不称庙号;唐朝以后,由于谥号的文字加长,则改称庙号,如唐太宗、宋某某等,到了明清两代才用年号来称呼, 文中的年号还有“英宗”。

“明年进都督佥事”中,“明年“指“第二年”,而在现代汉语中, “明年”指“今年的后一年”,古今意义不同。“进”在文某某“晋升”“提拔任用”。

文中“谥武勇”的“谥”是谥号。古代王侯将相、高级官吏、著名文士等死后被追加的称号叫谥号,一般根据他们的生平事迹与品德修养,进行一种

褒扬的评价,也有表贬抑的评价。如称陶渊明为靖节征士,欧阳修为欧阳文忠公,王安石为王某某,范仲淹为范文正公。 17.下列对文中加点词语的相关内容的解说,小正确的一项是( )

迁,调动官职,包括升级、降级、平级转调三种情况。为易于区分,人们常在“迁”字的前面或后面加一个字,升级叫迁升、迁授:降级叫迁削、迁谪、右迁;平级转调叫转迁、迁官、迁调,离职后调复原职叫迁复。

檄,古代最初写在木简上的官方文书,用于晓谕、征召、声讨,也可特指声讨的文告,著名的如骆宾王的《讨武w鞠贰T诒疚闹惺侵赣孟南偷囊馑肌?/p>

践阼,特指皇帝登临皇位。君主即位也可叫“践祚”、‘登极”、“登庸”、“御极”。

卒,“死”的一种说法,古代天子、太后之死称崩、百岁、千秋、山陵崩等;对公、侯、伯的世爵之死,称为“薨”;有官职,有名望的人死日 “卒”;只有平民之死,才直言不讳地通称“死”。

下列对文中加点词语的相关内容的解说不正确的一项是( )

殿试,是科举制度中最高一级的考试,在宫廷举行,由皇帝亲自主持, 只考策问一场。

中书舍人、给事中、吏部尚书是古代官职;“政和’’、“建炎’’和“绍兴’’是皇帝年号。

补,指官员由候补而正式上任;出,指京官某某;除,指降职或免去官职。

行伍,我国古代兵制,五人为伍,五伍某某,后用“行伍”泛指军队。19.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是( )

贞元,年号。年号是我国从汉朝初年开始使用的封建王朝用来纪年的一种名号,古代帝王凡遇到大事、要事,常常要更改年号。

明某某,汉朝出现的选举官员的科目,始于汉武帝时期,至宋神宗时期废除。被推举者须明习经学,故以“明某某”为名。

谥号是朝廷对死去的帝王、大臣、贵族(包括其它地位很高的人)、平民按其生平事迹进行评定后,给予或褒或贬或同情的称号。

乞骸骨,乞求自己的尸骨能回到故乡安葬,指古代官吏因年老请求退职,回老家安度晚年。这是古代官员请求退休的萎婉说法。 20.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是( )

A.“大学士”又称内阁大学士、殿阁大学士等,为辅助皇帝的高级秘书官。B.“振恤”,即赈济与抚恤,即面对灾荒来袭时,各级政府和民间做的相

应的反应和对策。

“诏”先秦时代上级给下级的命令文告称诏。秦汉以后,专指帝王的文书命令。

“致仕”,“致”意思是“获得”,“仕”意为“官职”,“致仕”指获得官职。

对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是( )

天启,是明朝皇帝的年号,下文的崇祯也是明朝皇帝的年号。

出,指罢黜官职,与“罢、除、夺、左迁”等词一样都是罢免官职的词。

旬,是计时间的单位,在这里,一旬是指十天,二旬就是指二十天。在我国古代,一旬还可以指十岁或十二年。

谥,也称谥号,是古代帝王、诸侯、卿大夫、高官大臣等死后,朝廷根据他们的生平行为给予的一种称号。 22.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是( )

A.冠族指的是当地最有势力,人口最多的豪门世族。 B.大夫是古代官职名称,各朝代大夫的职能和级别多有不同。C.辎重是指行军时由运输部队携带的军械、粮草、被服等物资。D.社稷原指君主祈求国泰民安所祭祀的土谷之神,后也指国家。

下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是( )

“出通判泉州”中的“出”,指的是京官外调。如白居易《琵琶行》中有“予出官二年。”

庠序,指的是古代的地方学校,后也泛称学校或教育事业。《孟子》中有:“谨庠序之教,申之以孝悌之义。”

国子监是中国古代的中央官学,又称国子学或国子寺,是中国古代教育体系中的最高学府,而非教育行政机构。

户部,中国古代官署名,为掌管户籍财经的机关,六部之一,长官为户部尚书。

下列对文中加点词语相关内容的解说,不正确的一项是( )

吏部是“六部”之一,长官为吏部尚书,掌管文官的任免、考选、调动等事务。

祠亦称祠庙,是旧时祭祀祖先的建筑,相当于现在为纪念名人等修建的纪念堂。

授为加授官职之意,表示这种意思的词语还有拜、拔、除、擢,以及左迁等。

致仕,古人也常称致事、休致、致政等,指的是古代官员退休,回乡安度晚年。

下列对文中加点词语的相关内容解说,不正确的一项是( )

“僭”是超越本分的意思。“僭位”是指越分窃据上位。文中“及坚僭位”意思是说苻坚登上皇位并不是合法的。

《礼记·乐某某》:“武王克殷,反商,未及下车,而封黄帝之后于

蓟。”后称初即位或到任为下车”。“猛下车,明法峻刑”中“下车”指王猛刚到任。

“便宜从事”指可斟酌情势,不拘规制条文,不须请示,自行处理。“坚遣猛于六州之内听以便宜从事”一句可见苻坚对王猛的信任。

“言台某某”一句中的“台”指“尚书台”,有官吏任免的权利。“授讫,言台某某”是说王猛对官吏有罢免权力,某官任职后,王猛只要上报尚书台就可以除去官吏的正式任命。

下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是( )

太学,古代设于京城的最高学府。博士,古代设置的国家最高学位。

知贡举,主试者称为“知贡举”,就是“特命主掌贡举考试”的意思。C.经筵,是指汉唐以来帝王为讲经论史而特没的御前讲席。

D.循吏,正史中记述的那些重农宣教、奉公守法、爱民富民的地方官。27.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是( )

“字”,又称“表字”;古人幼时命名,成年取字,字和名有意义上的联系。“字”是为了便于他人称谓,对平辈或尊辈称字出于礼貌和尊敬。

“博士”,古为官名。秦汉时是掌管书籍文某某、通晓史事的官职,后成为学术上专通一经或精通一艺、从事教授生徒的官职。

“至正”属于年号;年号是古代帝王死后,朝廷根据他们的生平行为给予的一种称号,用以褒贬善恶,如“崇祯”“康熙”皆是。

“乞骸骨”,古代官吏因年老请求退职,其意是年事已高,就上书皇帝请求退休,好让一把老骨头能葬在故乡。 28.下列对文中加点的词语相关内容的解说,不正确的一项是( )

明某某:汉朝出现的选举官员的科目,始于汉武帝时期,汉代设置这一 科,为儒生进入仕途提供了渠道。被推举者须明习经学,故以“明某某”为名。

茂才:即“秀才”。西汉时,为了避讳光武帝刘秀的名字,将“秀才” 改为“茂才”,后来有时也称“秀才”为“茂才”。

迁、徙:迁,调动官职,一般指提升官职。左迁,指降低官职,也说下迁。汉代贵右贱左,故将贬官称为左迁。右迁,指升任官职;徙,指一般的官职调动。

印绶:旧时称印信和系印的丝带。古人印信上系有丝带,佩带在身。

下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是( )

春秋战国时期,诸侯死了叫“薨”。后世有封爵的大官死了也可以叫“薨”。

汉代的国家中枢机构由丞相、太尉、御史大夫组成,称“三公”。其中御史大夫总管行政。

“顿首”是古代的一种礼节,即拜跪于某某,引头至地,头顿地再举起。D.“乞骸骨”就是官员自请退职,字面意思就是请求使骸骨归葬故乡。

下列对文中相关内容的解说,不正确的一项是( )

“谒者”,官名,春秋、战国时期置,为国君掌管传达、接待宾客及赞礼的工作。

“万世”,万代,讳指国君死;讳称死,还有“崩”“薨”“卒”“不禄”等。

“关某某”,地理区域名,指山海关以东地区,包括今辽宁、吉林、黑龙江三省。

“睚眦”,发怒时瞪眼睛;睚眦必报是指像瞪一下眼睛那样极小的怨仇也要报复,形容心胸狭窄。 31.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是( )

“擢”在古代官职任命制度中表示“提拔”的意思,与“贬”意思相反。

“洪武”为明代开国皇帝明太祖朱元璋的年号,是明代的第一个年号。

“顿首”中的“顿”是稍停的意思。“顿首”指行礼时,头轻轻低下, 稍停一会儿,然后抬起。

“邮驿”也称“驿传”,是从早期专人送信演变而来的机构,主要负责递送文书,“步递曰邮,马递曰驿”。 32.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是( )

“知峨眉县”意思是担任峨眉知县。宋代多用中央机关的官做县官,称“知县事”,后简称为“知县”。

天宝,为唐玄宗李隆基的年号。中国古代的纪年法有许多种,采用皇帝年号来纪年是其中一种。

户部是尚书省六部之一,掌管全国土地、户籍、屯田、赋税、财政收支、典章法度等事务。

青苗法为宋代王安石变法的措施之一,也称“常平新法”,其最终目的是充实国库,调节贫富差距。 33.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是( )

行在即行在所,指天子所在的地方或天子巡行所到之地,文某某天子所在的地方。

朋党指同类的人以恶相济而结成的集团,后指因政见不同而形成的相互倾轧的宗派。

诸侯指古代帝王分封的各国君主,在其辖区内,诸侯独立于朝廷之外, 掌握军政大权。

缗指古代穿铜钱用的绳子,又指成串的钱。一千钱为一缗。

下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是( )

辟谷:指不食五谷,是道家常用的一种养生方式,又称却谷、去谷、绝谷等。

黄某某:产生于中国战国时代的哲学、政治思想流派,该流派尊传说中的黄帝和老子为创始人。

陛辞:指朝官离开朝廷,上殿辞别皇帝。宋代官员离京赴任时,通常要当面向皇帝辞行。

朝觐:在本文某某臣子朝见君主,另外,也可指宗教徒朝拜圣地、圣像等。

下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是( ) A.进士甲科,科举制度中通过朝廷考试者称为进士,唐宋进士分甲乙科。B.笏,古代大臣上朝拿着的手板,用玉、象牙或竹片制成,上面可以记

事。

铁券,又称“铁契”,由古代皇帝颁赐功臣,世代可据此享受某种特权。

兵部尚书,主要负责兵部的文秘工作,兼有参谋职能,但是没有实权。36.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是( )

六经,是《诗》《书》《礼》《易》《论语》《春秋》的合称。“六艺经传皆通习之”中的“六艺”指的就是“六经”。

参知政事,宋代的一个常设官职,相当于副宰相,设置这一官职的根本目的是削弱相权,加强皇权。

枢密院,官署名称,长官称枢密使,在宋代,枢密院主要管理军事机密及边防等事,与中书省合称“二府”。

致仕,指古代官员交还官职,即退休。《张某某》中的“乞骸骨”也是这个意思。

下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是( )

食邑即封地,其大小随爵位黜升而损益,古代的卿、大夫以封地征收的赋税为食禄。

列侯是秦汉时设置的二十种爵位中的一种,属于“侯爵”,是异姓臣子的最高封爵。

符是朝廷封官、传达命令和调兵遣将的凭证,剖分为二,执有其中之一即可生效。

尚,有匹配之意,多指高攀婚姻;文某某周勃的儿子周胜之娶孝文帝的女儿为妻。

下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是( )

唐初设翰林院,作为文人和卜医技术待诏的处所,并非中央机关。后 内容过长,仅展示头部和尾部部分文字预览,全文请查看图片预览。 年”“淳yP二年”都是宋理宗赵昀的年号,宋理宗用过八个年号。)

87.B(将“权臣或辅政大臣”改为皇后、皇太后或太皇太后等女性统治者)

88.D(“非帝王不能称本纪”错)

89.B(“劾死”指判决死罪。)

90.A(古人名与字的涵义是相关的,不是无关的。)

91.B(陛下不是帝王的谦称,而是对帝王的尊称)

92.A(“出”一般是指官员离开京城外调。)

93.D(户部为掌管户籍财经的机关)

94.D(士曰不禄,大夫曰卒)

95.C(和亲政策最早始于汉代)

96.D(厉为恶谥)

97.D(此处“结发”意为“束发,扎结头发”。古代汉族男子 20 岁束发而冠,女子 15 岁束发而笄,表示成年。男女成年的标志分别为“加冠”“加笄”。)

98.B(“只有天子和诸侯可以设宗庙,其余人则不准设庙”错,学界一般认为,周礼宗庙制度是:天子七庙,诸侯五庙,大夫三庙,士一庙,庶人不准设庙)

99.D(饷道是运送军粮的道路)

100. A(制就是皇帝说的话。所谓“天子之言曰制,书则载其言”。在周代,帝王的命令叫命。秦始皇灭六国后,改命为制,“制”即成为用以颁布皇帝重要的法制命令的专用文书。)

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