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实用主义对教育的作用

实用主义源自于希腊文pragma，原意是行为、行动。而实用主义者对行为、行动的解释，关注行动是否能带来某种实际的效果，也就是关注直接的效用、利益，有用即是真理，无用即为谬误。

　　这是实用主义的官方定义，而顾名思义，实用主义核心在于“实用”，是指一个物品，一件事情对人们来说有何用途，意义何在？举个例子来说，一个大学生毕业之后要从事与教育相关的行业，他可能会去选择上课程论、教育论、心理学、社会学等相关课程，而体育课、金融课、艺术课这些与教育无关的课程对他来说就没有价值，甚至没有意义。

所以，实用主义在乎的是实际经验，看重最终的结果和产生的意义，至于过程怎样，原则如何，使用了什么方法，都不用去在意和关注。

从思想渊源上来看，实用主义属于西方实证主义哲学思潮。主要代表人物是皮尔士、詹姆士和杜威。

皮尔士本名查某某·桑德斯·皮尔士（Charles Sanders Peirce 1839-1914），他被认为是实用主义哲学的创始人，出生于马萨诸塞州的剑桥市，由于他父亲是著名的数学家和天文学家，使他从小就接受了科学与数学的训练，他的实用主义思想就是建立在科学方法与数学逻辑的基础上。

皮尔士的实用主义可以概括为：有用即真理

皮尔士认为，哲学的使命不是认识世界，而是确定信念，一切与确定信念无关、不能引起人们的行动的东西，都不应包含在真正的哲学之内。

既然信念不必是正确的认识，不必是对客观实际的反映，那它就可能只是主观假设。

皮尔士在《信念的确定》中认为古往今来，确定信念的方法有四种：

第一种是固执的方法。人们在一切问题上都可以固执地坚持已见，把自己所相信的东西当作不可变易、不可动摇的，并把自己所相信的东西当作不可动摇的行动指南。至于是否会引起人们的异议，是否合乎实际，则可以全然不顾。固执的方法显然是一种背离客观实际，而全凭个人主观武断的方法，它与实用主义方法论的一般原则是相容的。但是，皮尔士并不赞成这种方法，因为个人的固执的行动总要受到他人和社会的反对，最后归于失败。

第二种是权威的方法。即接受国家、教会或其他强力和权威机构所规定的原则来确定信念。皮尔士认为这种方法适合于那些自己无能确定信念的人。对于这些人来说，确定信念的问题就是服从权威的问题。“对于大部分人来说，也许没有比这更好的办法了。既然他们所能做到的充其量是做精神奴隶，那就让他们做奴隶好了。”权威的方法也符合实用主义的原则，但是，皮尔士也不赞成这种方法，并且指出这种方法不能保证人完全成功。

第三种是先验的方法。这是社会上有教养的人所使有的方法。这些人既不接受固执的方法的极端的任性，也不接受权威的方法的过分专横，他们企图证明自己的信念具有充分的知识根据，合乎永恒的理性要求。皮尔士认为大多数形而上学家都习惯用这种方法。这种方法与固执的方法并无实质的区别，因此，他也不赞成这种方法。

第四种是科学方法。即在确定信念的时候，既不凭主观的偏爱，也不以对权威的崇拜，而只依据不受个人意识影响的外部永恒因素，即客观事实。皮尔士认为，科学方法不依赖人们抱有什么信念。只要信据科学方法，具有不同信念的人最后终将取得一致的意见。

皮尔士信念确定的科学方法的另一重要特点是强调过程、进步和发展，反对保守和停滞。这突出地表现在他所提出的可误论上。

这一理论认为，用科学方法所得出的任何结论、信念都可能发生错误而被推翻，因而都处于不断修正的过程中。

皮尔士认为存在着三种我们绝对不能达到的事物，分别是绝对的确定性、绝对的精确性、绝对的普遍性。

威廉·詹姆士（William James 1842-1910）美国哲 内容过长，仅展示头部和尾部部分文字预览，全文请查看图片预览。 接方法，就是在学习过程中亲自实践。

杜威认为实用主义应该教会人们适应社会的本领，所以他提倡“做中学”、“教学做合一”的教育方式，让儿童在学习中体会生活，一边体会一边学习，学到的经验就能直接应用于生活。

这也是现代教育所提倡的，“以学生为中心”，一切为了学生的发展，锻炼学生的自助实践能力。

3.理论联系实际

前文所说实用主义要能够解决“争论双方的矛盾”、理论只是一种对结果的猜测，可见，理论本身并不会产生什么意义。所以教育中特别提倡理论联系实践。将书本上空泛的理论知识应用于事实，看这些理论能否产生有意义的结果？是怎样产生的？这样，受教育者才能在“联系实际”时真正掌握理论知识并加以运用。

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