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一、引言

中华民族共同体意识的形成对于民族团结、国家发展和社会稳定具有重要意义。而通过日常生活实践来促进这种共同体意识的形成，是一种有效的路径。本文以边疆少数民族群众到内地大城市就医为例，探讨了他们与医院医护人员、病友以及当地市民之间的交往互动情况，并强调了这种交流的重要性。同时，还探讨了外地藏族***的积极适应和融入，以及其对各民族之间理解与友谊的推动作用。

在新形势下，各民族之间的交往与交流变得更加频繁和密切。边疆少数民族群众到内地大城市就医不仅是寻求身体得医治的过程，更是与不同文化、不同人群交往交流的过程。在就医过程中，医患之间基于疾病治疗建立起的互信关系，病友之间基于住院日常建立起的互助关系，外地藏族就医者与本地市民之间基于生活日常建立的互动关系，都突破了民族身份、地域与文化的界限。

同时，外地藏族就医群体在进入城市社会空间时展现出了积极的适应能力。他们不仅能够主动融入新环境，还能够积极与当地市民交流与互动。这种主观能动性在促成各民族之间了解与理解的加深、建立互信和结下友谊方面起到了重要作用。通过个体交往，外地藏族就医群体的经历和经验又会由个体交往向公共领域延伸，推动各民族的交往范围与交流深度呈动态式、外扩式、递增式拓展。

这种基于日常生活实践的交往交流交融，是各民族建立起相互依存与情感依恋关系的基础，也是铸牢中华民族共同体意识的基本路径之一。通过日常生活实践，各民族之间得以通过多维度的交往相互了解、联络与协作，进一步增强共同体意识。这种共同体意识的形成不仅有助于促进民族团结、国家发展和社会稳定，也为构建和谐社会提供了重要的基础。

总之，通过日常生活实践来促进中华民族共同体意识的形成是一种有效的路径。边疆少数民族群众到内地大城市就医为例，展示了各民族交融互嵌的具体情境与特点。在这一过程中，医患之间的互信关系、病友之间的互助关系以及外地藏族就医者与本地市民之间的互动关系都起到了重要作用。而外地藏族就医群体的主观能动性进一步推动了各民族之间的交往与交流。通过这种日常生活实践的交流交融，中华民族的共同体意识得以形成，各民族之间的情感依恋关系也得到了增强。这将为民族团结、国家发展和社会稳定提供有力支持。二、边疆少数民族群众到内地大城市就医的背景

A. 引出边疆少数民族就医的现象

边疆地区是我国少数民族聚集的地方，由于地理位置偏远、交通不便、医疗资源匮乏等原因，边疆少数民族群众往往面临着较大的就医困难。为了寻求更好的医疗服务和治疗效果，他们不得不前往内地大城市就医。这种现象在近年来愈发普遍，成为边疆少数民族群众的普遍选择。

B. 分析就医过程中的交往与交流

边疆少数民族群众到内地大城市就医，不仅仅是为了寻求医疗治疗，更是一种与不同文化、不同人群交往交流的过程。在就医过程中，他们与医院医护人员、病友以及当地市民之间展开了多维度的交往互动。

首先，与医院医护人员的交往互动是就医过程中最为重要和紧密的。医患之间基于疾病治疗建立起的互信关系是医疗过程中不可或缺的一环。边疆少数民族群众需要与医护人员进行沟通和交流，以便医生能够更准确地了解病情并做出合理的治疗方案。这种互信关系的建立不仅仅是医患之间的信任，也是不同文化之间的相互理解和尊重。

其次，与病友之间的互助关系也是在就医过程中形成的重要交往互动。住院期间，边疆少数民族群众与其他病友共同生活在一个病房某某，他们会相互照顾、互相帮助。这种互助关系不仅仅是为了应对疾病的困扰，更是建立起了一种情感纽带，让他们感受到了来自不同民族的人们的温暖和关怀。

此外，外地藏族就医者与本地市民之间的互动关系也是就医过程中的重要一环。在疾病治疗过程中，边疆少数民族群众需要与当地市民进行交往和沟通。无论是在医院内部还是在医院附近的社区，他们都会与当地市民进行日常生活的交流，互相了解彼此的文化和生活方式。这种交互作用不仅仅是一种文化的交流，更是一种加深彼此理解和友谊的机会。

三、就医过程中的交往互动情况

A. 医患之间的互信关系

边疆少数民族群众到内地大城市就医，首先需要与医院医护人员建立起互信关系。在这个过程中，语言和文化的差异可能会成为沟通的障碍。然而，通过医护人员的专业素养和耐心解释，以及患者的努力配合和信任，双方逐渐建立起了互信关系。

医患之间的互信关系是基于疾病治疗的需要而建立起来的。患者需要相信医生的专业能力和治疗方案，而医生也需要相信患者提供的病情信息和配合治疗的能力。通过这种互信关系，医患双方能够更好地合作，共同抗击疾病。同时，这种互信关系也促进了不同民族之间的交流和理解，为建立中华民族共同体意识奠定了基础。

B. 病友之间的互助关系

在就医过程中，边疆少数民族群众往往会与其他患者建立起互助关系。住院期间，患者们共同面对着身体上的痛苦和心理上的困扰，他们之间的互助关系成为了他们共同度过难关的重要支持。

病友之间的互助关系不仅仅是在生活上的帮助，更体现在情感上的支持和理解。不同民族的患者通过相互鼓励、倾诉和分享经验，互相帮助渡过了困难的时期。这种互助关系不仅促进了各民族之间的交流和融合，也为中华民族共同体意识的形成提供了动力。

C. 外地藏族就医者与本地市民之间的互动关系

外地藏族就医者与本地市民之间的互动关系是就医过程中的另一个重要方面。在就医期间，外地藏族群众需要与当地市民进行交流和互动，包括与医院的工作人员、其他患者以及社会环境中的人群。

通过与本地市民的交往，外地藏族就医者有机会了解和体验不同的文化和生活方式。他们也可以通过与本地市民的互动，向他们传递自己的文化和价值观念。这种跨文化的交流和互动有助于各民族之间的相互了解和友谊的建立，进一步巩固了中华民族共同体意识。

总结起来，就医过程中的交往互动情况扮演了形塑中华民族共同体意识的重要角色。医患之间的互信关系、病友之间的互助关系以及外地藏族就医者与本地市民之间的互动关系，都有助于各民族之间的交流和融合。通过日常生活实践中的这些交流交融，中华民族共同体意识得以逐渐形成，各民族之间的情感依恋关系也得以增强。这种基于日常生活实践的交往交流交融，为中华民族共同体意识的建立奠定了基础。四、外地藏族就医群体的主观能动性

A. 探讨外地藏族就医群体的主动适应能力

外地藏族群众到内地大城市就医，他们展现了强大的主观能动性和积极的主动适应能力。首先，他们面对陌生的环境和文化，能够迅速适应并融入新的社会空间。尽管他们来自边疆地区，与内地城市有着巨大的差异，但他们能够以开放的心态对待新环境，积极学习和适应。

在医院就医过程中，外地藏族就医群体积极主动地与医院医护人员进行沟通和合作。他们会主动向医生和护士咨询疾病的治疗方案和注意事项，并积极配合医生的治疗。他们不仅仅是病人，更是治疗的合作者，与医生共同抗击疾病。他们通过与医护人员的交往，建立起了互信的关系，使得治疗更加顺利和高效。

此外，外地藏族就医群体也积极参与与病友之间的互助关系。在住院期间，他们会与其他病友进行交流和互动，相互支持和鼓励。他们共同面对疾病的挑战，互相理解和关心，建立起深厚的情感纽带。通过这种互助关系，他们不仅能够获得更多的支持和鼓励，还能够与其他病友一起度过住院期间的艰难时刻。

B. 分析其对各民族之间理解与友谊的推动作用

外地藏族就医群体的主观能动性不仅仅体现在与医院医护人员和病友之间的交往中，也***。他们积极主动地与成都市民交流和交往，通过日常生活的互动，加深了各民族之间的了解与理解。

在就医过程中，外地藏族群众与成都市民之间建立了基于生活日常的互动关系。他们会在医院周边的社区购买生活用品、品尝当地美食、参加社区活动等，与成都市民共同生活和交流。通过这种互动，他们能够更好地了解成都市民的生活方式和文化习惯，增进彼此之间的感情和友谊。

外地藏族就医群体通过与医院医护人员、病友和成都市民之间的交往互动，推动了各民族之间的交流与理解。他们不仅仅是就医者，更是文化的传播者和交流的桥梁。他们将自己的经历和经验带入城市社会空间，在与他人的交流中分享和传递，促进了各民族之间的相互了解和友谊的建立。

通过外地藏族就医群体的主观能动性，各民族之间的交流范围和交流深度呈现出动态式、外扩式、递增式的拓展。他们不仅仅是在医院就医，更是在日常生活实践中与其他民族进行交流和交融。这种交往交流交融，是各民族建立相互依存和情感依恋关系的基础，也是铸牢中华民族共同体意识的基本路径之一。

通过外地藏族就医群体的主观能动性，我们可以看到日常生活实践对于中华民族共同体意识的形成具有重要的作用。他们通过与医院医护人员、病友和成都市民之间的交往互动，加深了各民族之间的了解与理解，建立起相互依存和情感依恋关系。这种日常生活实践的交流交融，不仅仅是个体之间的交往，更是各民族建立起共同体意识的基础，增强了中华民族的凝聚力和认同感。因此，我们应该重视和推动这种日常生活实践的交流交融，以促进中华民族共同体意识的形成和发展。五、日常生活实践与中华民族共同体意识的形成

日常生活实践是形塑中华民族共同体意识的基本路径之一。通过多维度的交往相互了解、联络与协作，不同民族之间的交融互嵌逐渐加深。边疆少数民族群众到内地大城市就医，正是一种日常生活实践，同时也是一种促进中华民族共同体意识形成的重要途径。本文将重点探讨外地藏族***的积极适应和融入，以及其对各民族之间理解与友谊的推动作用。

首先，外地藏族就医群体表现出了自我调适的主观能动性。他们积极适应、融入新环境，与医院医护人员、病友以及当地市民之间建立了互动关系。在与医患之间建立起的互信关系中，他们能够与医生合作，共同抗击疾病。在与病友之间建立起的互助关系中，他们互相支持、鼓励，共同面对治疗过程中的困难与挑战。在与本地市民之间建立的互动关系中，他们通过生活日常的交流与交往，突破了民族身份、地域与文化的界限。

其次，外地藏族就医群体的交往交流交融推动了各民族之间的理解与友谊。通过与不同民族的交流互动，他们逐渐了解彼此的文化习俗、价值观念和生活方式。这种相互了解与交流促进了彼此之间的互信与理解，打破了原有的偏见和隔阂。同时，他们之间的友谊也在日常生活实践中逐渐建立起来，共同面对疾病的挑战和困境，共同努力，增强了彼此之间的情感依恋关系。

最后，日常生活实践的交流交融使各民族之间的交往范围与交流深度呈动态式、外扩式、递增式拓展。外地藏族就医群体的个体交往逐渐延伸至公共领域，推动了各民族之间交往的范围与深度的扩大。这种日常生活实践中的交流交融不仅仅局限于医疗领域，还延伸到了其他领域，如教育、文化、经济等。通过不断交流学习，各民族之间的合作与协作得以加强，进一步促进了中华民族共同体意识的形成。

综上所述，通过日常生活实践的交流交融，外地藏族就医群体与医院医护人员、病友以及当地市民之间建立了互动关系，突破了民族身份、地域与文化的界限。他们的主观能动性推动了各民族之间的理解与友谊。这种日常生活实践中的交流交融促进了各民族之间的情感依恋关系，也使各民族之间的交往范围与交流深度不断扩大。因此，日常生活实践是形成中华民族共同体意识的基本路径之一，也是各民族建立起相互依存与情感依恋关系的基础。通过加强各民族之间的交流与交往，我们可以进一步巩固中华民族共同体意识，增强各民族之间的团结和凝聚力。六、结论

通过对边疆少数民族群众到内地大城市就医的观察与分析，我们可以看到日常生活实践在形塑中华民族共同体意识方面的重要性。这种日常生活实践的交流交融不仅有助于边疆少数民族群众与医院医护人员、病友以及当地市民之间的交往互动，而且有助于外地藏族***的积极适应和融入。这种交流交融促进了各民族之间的理解与友谊，并且在个体交往向公共领域延伸的过程中，推动了各民族之间交往范围与交流深度的拓展。

日常生活实践的交流交融不仅突破了民族身份、地域与文化的界限，而且建立起了基于互信、互助和互动的关系。通过医患之间基于疾病治疗建立起的互信关系，病友之间基于住院日常建立起的互助关系，以及外地藏族就医者与本地市民之间基于生活日常建立的互动关系，各民族之间的情感依恋关系得以增强。

这种日常生活实践的交流交融是各民族建立相互依存与情感依恋关系的基础，也是铸牢中华民族共同体意识的基本路径之一。通过日常生活实践，各民族相互了解、相互联络与相互协作，形成了中华民族共同体意识，增强了各民族之间的情感联系和归属感。这种共同体意识的形成不仅有助于促进民族团结和社会稳定，还有助于推动中华民族的发展和进步。

因此，我们应当重视日常生活实践在中华民族共同体意识形成中的作用，通过促进各民族之间的交流交融，建立更加紧密的情感依恋关系，进一步巩固中华民族共同体意识，实现中华民族伟大复兴的中国梦。

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