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古诗词中常见意象-植物类

【柳】

因与“留”谐音，常用来代指送别、思念、惜别怀人。

忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。（王昌龄《闺怨》）

柳外重重叠叠山，遮不断，愁来路（徐某某（卜算子））

象征时事兴衰

无情最是台某某，依旧烟笼十里堤（韦某某（台城））

因柳絮飘乎不定，常用来表达愁绪。

若问闲情都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄某某！（贺某某《青玉案》）

【梅】

（1）借梅花耐寒的特点，表达孤高、不同流合污的品格。

墙角数枝梅，凌寒独自开。王安石《梅花》

（2）抓住梅花开放早的特点，表现不怕挫折，敢为天下先的品质。

一朵忽先变，百花皆后香。陈某某《梅花》

【菊花】习性傲霜，多用来比喻高洁的品格。

朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。屈原《离骚》

不是花中偏爱菊，此花开后更无花。元稹《菊花》

【兰花】兰花清雅幽香、姿态优美，蕴含着追求淡泊的精神，象征君子隐士。

遇赏宁充佩，为生莫某某。张某某《悲秋兰》

生无桃李春风面，名在山林处士家。杨某某《兰花》

【竹】未出土时先有节，及凌云处尚虚心，竹的虚心有节正好与古代君子之风相吻合，所以古诗中的竹往往被塑造成君子的形象。竹子不随流俗、不畏风霜、孤高刚劲的君子风范。

咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。（郑板桥《竹石》）

【莲】

谐音“怜”，借以表现爱情。

采莲南塘秋，莲花过人头；低头弄莲子，莲子清如水。（南朝乐府《西洲曲》）

常用莲的素净纯美、亭亭玉立的姿态来表现和谐恬静的意境。

竹喧归浣女，莲动下渔舟。（王维《山居秋暝》）

以莲花的品行高洁来表达不与世俗同流合污的坚贞品格。

予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。（周敦颐《爱莲说》）

【松柏】常用来表示孤直坚忍的品格。。

岂不罹凝寒？松柏有本性。（刘某某《赠从弟》）

【梧桐】象征凄苦、愁绪。

春风桃李花开日，秋雨梧桐叶某某。（白居易《长恨歌》）

【五柳】隐者的代称

复值接舆醉，狂歌五柳前。（王维《辋川闲居赠裴秀才迪》）

【芙蓉（荷花）】以其出淤泥而不染，比喻高洁的品格。

制芰荷以为衣某某，集芙蓉以为裳（屈原《离骚》）

清水出芙蓉，天然去雕饰。（李白《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》）

【草木】以草木繁盛反衬荒凉抒发昔盛今衰、物是人非的感慨。

国破山河在，城春草木深（杜甫《春望》）

【芳草】

即香草。后比喻有美德的人。

枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草！（苏轼《蝶恋花》）

表示怀人

山密夕阳多，人稀芳草远（杜某某（长安送友人游湖南））

由芳草年年复生，引发时光匆匆、人生短暂、年华宝贵的惜时感叹。

可惜春光闲了。阴多晴少。江南江北水连云，问何处、寻芳草。

【落红】“红”在诗词中常常为“花”的代名词，而且一般指凋残的花，与其他词语搭配，多加“乱”“落”“残”等字。古往今来，许多诗人都写过落红，常常带着无限惋惜和无奈的感情。

惜春长怕花开早，何况落红无数。（辛弃疾《摸鱼儿》）

【丁香结】比喻心中郁结的忧愁。

芭蕉不展丁香结，同向春风各自愁。（李商隐《代赠》）

霜树尽空枝，肠断丁香结。（冯某某《醉花间》）

【芭蕉】常用以表示孤独忧愁、离情别绪。

窗前谁种芭蕉树？阴满中庭阴满中庭，叶叶心心，舒卷有余情。（李清照《添字丑奴儿·芭蕉》）

【转篷（飞蓬、飘蓬、征蓬、孤蓬）】蓬草（菊科植物）随风飘转比喻身世飘零，表现漂泊的孤寂和哀伤。

转蓬离本根，飘摇随长风（曹植（杂诗））

【红豆】常用来象征爱情或相思

红豆不堪看，满眼相思泪。（牛某某《生查子》）

【红杏】古代多借红杏写春。如宋祁的“红杏枝头春意闹”；叶绍翁的“一枝红杏出墙来”，都充满着勃勃生机。

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【行路难】古曲名。多言世路艰难及离别伤悲之情。

天山雪后海风寒，横笛遍吹《行路难》（李某某《从军北征》）

【阳关】古曲《阳关三叠》的简称。后以《阳关》曲泛指离别时唱的歌曲。

唱尽阳关无限叠，半杯松叶冻颇黎。（李商隐《饮席戏赠同舍》）

【杨柳曲】乐府曲调“杨柳枝”，有时也作“折杨柳”，主要写军旅生活、从南朝梁、陈到唐代，多为伤别之词，以怀念征人为主。

羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关（王之涣《凉州词》）

笛中闻折柳，春色未曾看（李白《塞下曲六首（其一）》）

【劳歌】指在劳动亭（旧址在南京，是古代著名的送别之地）送客前唱的歌后泛指送别歌。

劳歌一曲解行舟，红叶青山水急流。（许某某《谢亭送别》）

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