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思辨权衡类作文审题讲练

思辨权衡类任务驱动作文，往往在作文题里融入思辨要求或观点权衡。它有多种形式：一是材料本身需要考生采用辩证思维的方式进行分析；二是针对事件或问题，试题提出相对立的看法，要求考生权衡选择，发表意见；三是在任务指令中蕴含思辨因素。

【典型例题】阅读下面的材料，根据要求写作。（2021年高考全国乙卷）

古人常以比喻说明对理想的追求，涉及基础、方法、路径、目标及其关系等。如汉代扬雄就曾以射箭为喻，他说：“修身以为弓，矫思以为矢，立义以为的，奠而后发，发必中矣。”大意是，只要不断加强修养，端正思想，并将“义”作为确定的目标，再付诸行动，就能实现理想。

上述材料能给追求理想的当代青年以启示，请结合你对自身发展的思考写一篇文章。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

【审题演示】

2021年高考全国课标乙卷作文试题由材料、任务指令、写作要求三部分构成，三项内容相辅相成。

1.审材料。材料既交代的作文话题“理想的追求”，又指明了“理想追求”的途径—

基础、方法、路径、目标等，出示杨雄的比喻，引导考生进一步理解材料，即“弓”是基础，“的”是目标，“矢”具有方向性，要射中目标，基础与方向与其他因素共同作用才好。

2.审任务。任务指令即“上述材料能给追求理想的当代青年以启示，请结合你对自身发展的思考写一篇文章”。“材料启示”“对自身发展的思考”等都是立意行文要注意的关键。考生作文要在深入理解含意的基础上，针对“修身”“矫思”“立义”（基础、方向、行动）等与“实现理想”的关系展开深的思考，结合“自身发展”写出深刻的感悟。

3.审要求。一是“选准角度，确定立意”，要求考生以作文材料为依据，选择适合自己的角度立意行文，不可撇开材料，另搞一套。二是“明确文体，自拟标题”，不限定文体，但要求文章写出清晰的文体感，要在“追求理解”的论题范围里，自选角度，拟写作文标题。此外，还有“不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字”等。

根据试题“要求”，同学们要注意：

（1）立意追求时代感。“文章合为时而著，歌诗合为事而作。”试题突出“当代青年”“矫思”“立义”等关键词，这就要求考生将理想追求与时代发展、民族复兴紧密结合起来，做爱祖国、爱人民的奋斗者、奉献者，不要将理想拘限于个人名利等小圈子，要表现出高远的思想境界。

（2）行文突出思辨性。行文的思辨性可从三个方面体现：一是针对“基础”“方向”“行动”等要素与“实现理想”的关系展开深的思考，而不是孤立地谈“追求理想”；二是要把自身的发展与民族复兴大业结合起来，把“个人理想”与“中国梦”结合起来论述。三是辩证地看待“知”与“行”的关系，重视学习与基础，更要身体力行，做实践者，奋斗人。

【写作思路】

从“探寻实现理想的途径”的角度立意—— 修身矫思立义，奠而后发中的。

先阐述理想的重要性，然后以“怎样才能将理想转化为现实图景”的设问，将论述引向深入，抓住“基础”“方向”“行动”等要素，结合自身发展，分点阐述实现理想的途径，最后总结升华。

从“阐述修身矫思的意义”的角度立意—— 强基础明方向，吾辈必能担当。

行文可采用总分式结构，主体部分突出“强基础”“明方向”两个方面——“强基础”，把学习作为首要任务，作为一种责任，一种精神追求，一种生活方式；“明方向”，担当时代责任，即国家的强盛、民族的复兴。论述不要空洞，要结合自身发展。立意角度。

从“阐述矫思践行的意义”的角度立意——义导向事躬行，弘扬民族大业。

行文着眼于“义导向”“事躬行”两个方面，共同指向“弘扬民族大业”。“义导向”，即“要爱国，忠于祖国，忠于人民”；“事躬行”即做奋斗者，“要求真，求真学问，练真本领”“要力行，知行合一，做实干家”。文章要表现自己的爱国情怀、奋斗意志。

【立意范例】

修身立义塑品格，实干奋斗展虹霓

河南一考生

汉代的扬雄说过：“修身以为弓，矫思以为矢，立义以为的，奠而后发，发必中矣。”这句话启示我们，青年人追求理想离不开“修身”“矫思”“立义”。（开门见山，直接引述、解读材料）追求理想的道路某某，我们要时刻谨记：修身立义塑品格，实干奋斗展虹霓。（直接点出中心论点）

时代青年追求理想，需要修身立德，正心诚意。（分论点一）古语有云：“修身，齐家，治国，平天下。”“修身”被奉为人生的第一要务，是因为修身立德、正心诚意，是逐梦的基础；立人先立德，成人先成才，欲成一番事业者，必须在道德的土壤里站稳脚跟。（解释说明分论点一）厚德载物，尼玛扎西执着追梦，寻求一株青稞以护藏民口粮安全；大德生辉，钟南山院士悬壶济世，心怀人民，疫情肆虐时力挽狂澜。（并 内容过长，仅展示头部和尾部部分文字预览，全文请查看图片预览。 论点）

老歌《笨小孩》近期刷屏网络，便是大众对拙这样持续努力的态度认可。无论是《阿甘正传》里的励志阿甘，还是《垫底辣妹》里逆风翻盘的女孩。全社会都在肯定这不怕重头再来的勇气，这沉心静气的心境。但他们，是有智慧地“拙”，是头脑清醒的拙。（举例人们肯定的“拙”）而反思当今，为何那么多人，在高中，是小镇做题家，不注意方法，肝脑涂地也换不来理想大学通知书；在工作里，被迫“乙里乙气”，带着乙方的“奴”姿态，仅被指挥付出全力，而不去主导局面，终究成了心底抑郁的、沉默的大多数。如阿麦克·韦斯的“后视镜”理论，只顾着当前之路，而忘记来因与去路。（举例现实中存在的“拙”，结合前面说明“拙”有两种情况）

这是“拙”的悲哀，而反之，“巧”又如何不是一样？

的确有人取巧夺胜：在改革开放初期，随意游深圳，获一身黄金，在文物并购低谷时二两拨千金，成顶级收藏家。但这样没有积淀的巧，不死守，很难出位。所以有明星乘直播快车敛财，终获诈骗丢脸一条龙服务进监狱，所以有《看不见的城市》云：“所谓得巧而沉醉在城市者，终成欲望之奴。”（对投机取“巧”的解读）

“拙”与“巧”孤立则均有风险，然合则有无穷的制胜潜力。（讲解“拙”“巧”合用）

就文学领域而言，我们深知杜甫苦心孤诣，不成好文不罢休。“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”来的是多么自然与灵巧，可反观时人授机取巧“萧萧搏黍声中日，漠漠春扥影外人”，博黍与春扥就是黄鹏与白鹭，“萧萧”与“漠漠”也来自名篇的寻章摘句。怎的，就让该诗默默无闻？这倒反衬出了杜甫深厚的文学功底与深谙平易近人的传唱之学。

　　而生活中亦存拙巧皆用的现象。近日，世界技工大赛中，中国农民工如盘古开天辟地般首次为中国夺得金奖。他顺利创新了新式砖以补建筑之弊，我们却不能不去看他走出巧思之路后三十年如一日的精心研究。靠搬砖以数量结算工钱，可他则是细细观察，暗悟“砖之道”。还有三个月在全网创造1200万粉丝的“张某某”，他巧妙地走着农村质朴生活的视频拍摄之路，而一个视频达200多个分镜头却让人不得不感叹他的努力与积淀。

拙中得巧，是一个人毫不放弃的咬牙坚持，还有从不麻木的敏捷。正如那句“机会总是留给有准备的人”一样，当你有了一直游到海水变蓝的努力，才有机会去选择哪一片海域，创造哪一方润土。（对“拙”“巧”合用的小总结）

且就坚持安而后工吧，待到新春能有丰富的枝条荡漾，再斫去月婆娑，得那清光更多。“拙”中得“巧”，清光不误。

文某某：秉拙心，行巧技

杨某某先生秉持“宁拙勿巧”之科研精神，在物理学上留下精彩篇章；俄国谚语道出做事要讲方法的真理。二者看似矛盾，但仔细推敲，二者本质是统一的。（开门见山，直接引述、解读材料）我认为，“拙”和“巧”从来都不对立，在人生之路某某，我们应秉拙心，行巧技。（直接点明中心论点）

所谓“拙”，是心灵和态度之拙。（分论点一，角度：是什么）

陶某某：“守拙归园田”。陶潜的清白为官之心和当时官场的蝇营狗苟格格不入，所以弃官以保自身之拙心。在当下，对待学业，“拙”表现为不放过一个疑点；对待事业，“拙”表现为不忽略一个细节；对待人生，“拙”表现为坚守本心，宠辱不惊……（排比阐明“拙”）可惜的是，当下，有部分人丢掉了这份拙心。近年来频频被曝光的学术造假事件，那些人或为名或为利，不正是失掉了这颗拙心的明证吗？（联系现实）

所谓“巧”，是技术和方法之巧。（分论点二，角度：是什么）

妄想走捷径之人，当路走到尽头，不是南墙就是悬崖。3.15晚会曝光的违规企业，哪一个不是在致富之路某某贪图捷径，以致害人害己？相反，国之重器华为集团，哪一步不是重视科研，跨越发展？成功没有捷径可走，这并不是说没事半功倍的巧路可走。但我们必须明白，真正的巧从来都不需要靠投机获取。（举例对比论证）真正的巧，要靠科学的方法、完善的管理制度等抵达。纵观建国后的历史，在一代代领路人的科学理念的引导下，我国用几十年时间走完了西方国家两百多年路；我国的航天人、北斗人，依靠完善的人才培养方案，让中国在相关领域大放异彩……（排比阐明真正的“巧”）我们拒绝投机取巧，但从不拒绝团结之巧，科学之巧。（小总结）

守拙，是要守住做人做事的初心和诚心；行巧，是要坚持科学和先进。二者并举，方为大道。（分论点三，角度：怎么做）

片面地理解杨先生之语或俄国谚语都不可取。愚笨之人会把杨先生的话当作自己偷懒、不出成果的遮羞布；投机之人会把俄国谚语作为自己耍滑违纪的幌子和借口。事实上，只有秉一颗守拙的诚心，才能在无数次的训练之后，在东奥赛场上“翊”鸣惊人；握一把精巧之钥匙，才会有“精准扶贫”的水到渠成……

秉拙心，以心灵之拙脚踏实地行稳人生之船；行巧技，以科学之方为人生的大船架上迎风的帆。（总结全文）

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