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第一章 世界的物质性及发展规律

一、马克思主义的鲜明特征

1.科学性。马克思主义是对自然、社会和人类思维发展本质和规律的正确反映。

2.革命性。马克思主义的革命性，集中表现为它的彻底批判精神和鲜明的无产阶级立场。

3.实践性。马克思主义是从实践中来到世界中去，在实践中接受检验，并随时间而不断发展的学说。

4.人民性。人民至上是马克思主义的政治立场，一切奋斗都致力于实现最广大人民的根本利益，因为人民群众是历史的创造者，是社会主义事业的依靠力量。

5.发展性。马克思主义是不断发展的学说，具有与时俱进的理论品质。

二、物质与意识的辩证关系

（1）物质决定意识

1.意识是人脑的机能和属性，是客观世界的主观映象。从意识起源来看，意识是自然界长期发展的产物。

2.意识不仅是自然界长期发展的产物，而且是社会历史发展的的产物。从意识本质来看，意识是人脑这样一种特殊物质的机能和属性，是客观事件的主观映象。

（2）意识对物质具有反作用

1.意识活动具有目的性和计划性；

2.意识活动具有创造性；

3.意识具有指导实践改造客观世界的作用；

4.意识具有调控人的行为和生理活动的作用。

三、联系与发展的基本环节

1.内容与形式；

2.本质与特征；

3.原因与结果；

4.必然与偶然；

5.现实与可能。

注：

1.对立统一规律是唯物辩证法的实质与核心。

2.辩证否定的实质是“扬弃”。

3.物质生产实践是人类最基本的实践活动。

4.认识的本质是主体在实践基础上对客体的能动反映。

5.社会存在和社会意识的关系问题，是社会历史观的基本问题。

6.生产力与生产关系、经济基础与和上层建筑的矛盾是社会基本矛盾，社会基本矛盾是历史发展的根本动力。

7.劳动的二重性（具体劳动和抽象劳动）决定了商品的二因素（使用价值和价值）。

8.私人劳动和社会劳动的矛盾构成了私有制商品经济的基本矛盾。

四、矛盾

1.同一性：是指双方相互依存、相互贯通的性质和趋势。

2.斗争性：矛盾着的对立面相互排斥、相互分离的性质和趋势。

3.关系：两者相互联结、相辅相成；斗争性寓于同一性之中，同一性通过斗争性体现；两者相结合，构成事物的矛盾运动，推动着事物的变化和发展。

4.和谐是矛盾的一种特殊表现形式，体现着矛盾双方相互依存、相互促进、共同发展，和谐并不意味着矛盾绝对同一。和谐是相对的、有条件的，只有在矛盾双方出于平衡、协调、合作的情况下，事物才会展现出和谐状态。

5.特殊性：是指各个具体事物的矛盾、每一个矛盾的各个方面都在发展的不同阶段上各有其特点。

6.主要矛盾是矛盾体系中处于支配地位，对事物发展起决定作用的矛盾；次要矛盾是矛盾体系中处于从属地位，对事物发展起次要作用的矛盾。把主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面的辩证关系运用到实际工作中，就要坚持“两点论”（只要矛盾和矛盾和主要方面，次要矛盾和矛盾的次要方面）和“重点论”（是指着重把握主要矛盾、矛盾的次要方面）的统一。

第二章 实践与认识

（1）实践基本特征：

1.实践具有直接现实性。

2.实践具有自觉能动性。

3.实践具有社会历史性。

（2）实践的主体和客体相互作用的关系，包括实践关系、认识关系和价值关系，其中实践关系是最根本的关系。

（3）真理的绝对性和相对性的关系

1.二者相互依存。即人们对客观事物及其本质和规律的每一个正确认识，都是在一定范围内、一定程度上、一定条件下的认识，因而是相对的和有局限性的。

2.二者相互包含。真理的绝对性寓于真理的相对性之中，真理的相对性包含并表现出真理的绝对性。

（4.）如何理解实践是检验真理的唯一标准 内容过长，仅展示头部和尾部部分文字预览，全文请查看图片预览。 节社会收入的分配。

消极：

1.导致社会资源浪费；

2.阻碍技术的进步；

3.导致收入两极分化。

（3）资本在资本主义生产过程中采取生产资料和劳动力两种形态，根据这两部分资本在剩余价值生产中所起的不同作用，可以将资本区分为不变资本（以生产资料形态存在的资本）和可变资本（用来购买劳动力的那部分资本）。

（4）资本积累

1.把剩余价值转化为资本，或者说，剩余价值的资本化；

2.资本积累是资本主义扩大再生产的源泉；

3.资本积累的源泉是剩余价值，资本积累规模的大小取决于资本家对工人的剥削程度、劳动生产率的高低、所用资本和所费资本之间的差额以及资本家垫付资本的大小。

c（不变资本），v（可变资本）

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