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一、引言

道德想象作为一种道德心理活动，具有创造性地发掘情境和移情投射的能力，在道德行为选择、道德思维形成、道德信念培育等方面发挥着重要作用。道德教育的目标是实现对主体的德性教化，然而传统道德认知模式存在一些缺陷，影响了德性教化的实效性和目标实现。为了改变这种局面，我们需要激发创造想象的力量，使德性教化由“转知为智”“转智为德”向“转德为美”跃升。本文将探讨道德想象在德性教化中的作用，并提出改变传统道德认知模式的必要性。通过培育主体的德性，追求“美好”，以及通过道德想象实现德性教化的审美转向，我们可以指导德性教化的实践，并达到德性教化的目标。二、改变传统道德认知模式的必要性

A. 积累式道德教化的局限性

传统的道德教育常常采用积累式的教学方法，注重将大量的道德知识灌输给学生，希望通过知识的积累来培养学生的道德素养。然而，这种教育模式存在一定的局限性。

首先，积累式教育过于强调知识的传递，忽视了学生的个体差异和主动性。每个学生的道德认知和价值观都是独特的，仅仅通过知识的灌输不能充分满足学生的个体需求。道德教育应该注重培养学生的思考能力和判断力，使他们能够主动地思考和解决道德问题。

其次，积累式教育侧重于道德知识的数量，而忽视了道德思维的发展和道德情感的培养。仅仅了解道德规范和原则并不足以使学生真正具备良好的道德素养，还需要培养他们的道德情感和道德思维能力。只有通过情感的参与和思维的训练，学生才能真正理解和应用道德知识。

B. 伦理律法主义的执迷对德性教化的阻碍

传统的道德教育往往过于注重伦理律法的教导，强调道德规范和条文的约束，忽视了道德信念和德性培育的重要性。这种伦理律法主义的执迷对德性教化造成了一定的阻碍。

伦理律法主义过于强调外在的规范和强制，忽视了内在的道德信念和自觉。道德教育应该注重培养学生内在的道德意识和道德判断力，使他们能够根据自己的价值观和信念来进行道德选择。

此外，伦理律法主义的过度强调规范和条文，容易使学生产生机械化和僵化的道德行为。道德教育应该引导学生根据具体情境和价值判断来进行道德行为选择，培养他们的道德判断力和自主性。

综上所述，改变传统道德认知模式是非常必要的。道德教育应该注重培养学生的思考能力和判断力，使他们能够主动地思考和解决道德问题。同时，还应该注重培养学生的道德情感和道德思维能力，使他们能够真正理解和应用道德知识。此外，道德教育还应该注重培养学生的道德信念和德性，使他们能够根据自己的价值观和信念来进行道德选择，并具备自主性和追求美好的能力。只有通过改变传统道德认知模式，才能实现德性教化的目标升华。三、激发创造想象的力量

A. 道德教育中发挥道德想象的作用

道德想象作为一种“创造性地发掘情境”和“移情投射”的道德心理活动，在道德教育中具有重要的作用。它能够帮助个体在道德行为选择、道德思维形成和道德信念培育中发挥积极的作用。首先，道德想象能够帮助个体在道德行为选择上做出正确的决策。通过想象不同的情境和角色，个体可以更好地理解他人的感受和需要，从而更具同理心地对待他人，做出符合道德准则的选择。例如，通过想象自己处于被欺负的情境中，个体可以更好地体会到被伤害的痛苦和不公正感，从而更加关心他人的福祉，遵守道德规范。

其次，道德想象还能够帮助个体形成道德思维和信念。通过想象不同的道德情境和角色，个体可以从多个角度思考道德问题，培养批判性思维和道德判断能力。例如，在想象中，个体可以思考如果自己是一个领导者，面临一个道德困境，应该如何做出正确的决策。通过这样的想象，个体可以更好地理解道德原则和价值观，并形成自己的道德信念。

B. 实现德性教化由“转知为智”“转智为德”向“转德为美”的途径

改变传统道德认知模式，需要通过激发创造想象的力量来实现德性教化由“转知为智”“转智为德”向“转德为美”的跃升。首先，激发创造想象的力量可以帮助个体从知识层面进一步转化为智慧层面。传统道德教育往往只注重传授道德知识，而忽视了个体对道德知识的理解和运用。通过激发创造想象的力量，个体可以在想象中运用道德知识，思考不同的道德情境和角色，从而更深入地理解道德知识，将其转化为个体智慧的一部分。

其次，激发创造想象的力量还可以帮助个体将智慧层面的道德转化为实际行为，实现德性教化由“转智为德”的目标。通过想象不同的情境和角色，个体可以模拟实际行为，思考自己在道德困境中应该如何行动。通过这样的想象，个体可以在实际生活中更好地应对道德挑战，将智慧转化为实际行为，提升自己的道德素养。

最后，激发创造想象的力量还可以帮助个体将德性教化进一步升华为美的境界。通过想象不同的道德情境和角色，个体可以体验到美的情感和体验，进一步感受到道德行为的美好和意义。通过这样的想象，个体可以将德性教化提升到更高的境界，追求道德行为的美好，从而实现德性教化由“转德为美”的目标升华。

四、培育主体之德性

A. 观照“人是目的”与“和谐秩序”的主动性

道德教育的目的是培养主体的德性，使其成为具有道德意识和良好道德品质的人。在德性教化中，观照“人是目的”与“和谐秩序”的主动性是非常重要的。主体需要明白道德行为的核心是以人为本，关注他人的需求和利益。通过观照“人是目的”，主体能够培养出同理心和关爱他人的能力。通过观察和理解他人的情感、需求和处境，主体能够主动地采取行动来帮助他人，实现共同的利益。

此外，观照“和谐秩序”的主动性也是培养德性的重要方面。和谐秩序是指社会中各种关系的和谐与有序，包括个人与他人、个人与社会、个人与自然的和谐。主体需要主动地遵守社会规范和法律法规，尊重他人的权益和意见，积极参与社会公益活动，为社会的和谐发展做出贡献。通过观照“和谐秩序”，主体能够形成正确的道德观念和行为准则，培养出公正、诚信、守法的品质。

B. 追求“美好”在德—善—美循环中的作用

德性教化的目标是追求“美好”，通过培养主体的道德意识和品质，使其能够在道德行为中追求美的境界。追求“美好”是德—善—美循环中的重要环节。

首先，德性教化通过培养主体的道德意识和道德判断能力，使其能够认识到什么是善，什么是美。主体需要能够从众多的行为选择中，辨别出哪些是符合道德规范和价值观的，哪些是能够带来美好结果的。通过对道德行为的选择和判断，主体能够明确追求“美好”的方向。

其次，德性教化通过培养主体的道德品质和行为习惯，使其能够实现对“美好”的追求。主体需要具备自律、坚持和勇气等品质，能够在面对困难和挑战时坚持道德原则，不为短期利益和个人欲望所动摇。通过良好的道德行为习惯，主体能够逐步实现对“美好”的追求。

最后，德性教化通过培养主体的审美能力和美的情感体验，使其能够在道德行为中体验到美的滋味。主体需要通过道德想象，想象出美好的情境和行为，从而激发内心的美的情感和愉悦感。通过美的体验，主体能够更加深刻地体会到道德行为的意义和价值，从而更加坚定地追求“美好”。

总结起来，培育主体之德性需要观照“人是目的”与“和谐秩序”的主动性，以及追求“美好”在德—善—美循环中的作用。通过引导主体关注他人的需求和利益，遵守社会规范和法律法规，以及培养主体的道德意识、品质和审美能力，可以实现德性教化的目标升华，使主体能够在道德行为中追求“美好”。五、道德想象与德性教化的审美转向

A. 美的定向——道德意义的形而上学建构

道德想象在德性教化中的重要作用在于激发主体对美的追求和价值生成的能力。通过道德想象，我们可以对道德意义进行形而上学的建构，使德性教化不仅仅停留在知识和行为准则的层面，而是赋予其深层的美学意义。美的定向是指通过道德想象，我们将德性教化的目标转向追求美的境界。这里的美并不仅仅是指外在的审美感受，更重要的是指内在的德性美和道德境界的美。

道德教育的目的是培养主体的德性，让其具备道德美的品质。在德性教化中，我们需要引导主体将目光从功利和权力的追求转向对和谐秩序和人伦关系的追求。通过道德想象，主体能够形成对人是目的和和谐秩序的观照，将个体行为和社会价值联系起来，从而实现德性教化的美的定向。

B. 美的追寻——在道德想象中实现价值生成与创造

道德想象不仅可以帮助主体触发对美的追求，还能够在道德教育中实现价值的生成和创造。通过道德想象，主体可以超越传统的规范或条文，创造出新的道德行为方式和道德情境。道德想象可以激发主体的创造性思维，帮助他们发现和解决现实生活中的道德困境。

在德性教化中，我们需要让主体具备自主思考和判断的能力，而不仅仅是机械地遵循规则和法律。通过道德想象，主体可以在情境中创造出新的道德选择，发挥个体的创造力和想象力，从而实现德性教化的美的追寻。

C. 美的体验——在道德想象中开启价值体验的“心灵旅程”

道德想象不仅仅是一种思维活动，更是一种情感和体验的活动。通过道德想象，主体可以开启一场心灵的旅程，体验到道德的美感和情感的共鸣。在道德教育中，我们需要通过道德想象，让主体亲身体验到道德美的真实感受。

通过道德想象，主体可以进入不同的道德情境中，感受到道德行为带来的内心满足和喜悦。道德想象可以让主体意识到道德行为的美好和价值，从而激发其对道德行为的热爱和追求。通过道德想象的美的体验，主体可以深刻体会到德性教化的意义和价值。

D. 臻入美境——在道德想象中敞开德性教化的道德关怀

德性教化的最终目标是让主体的德性达到美的境界，使其成为一个道德美的人。道德想象可以帮助主体敞开德性教化的道德关怀，进入美的境地。

通过道德想象，主体可以超越自我的利益和欲望，关注他人和社会的需要。道德想象可以让主体体验到无私奉献和关怀他人的快乐，从而激发其对他人和社会的责任和关怀。通过道德想象的臻入美境，主体可以真正实现德性教化的目标，成为一个具有高尚道德情操和品格的人。

总结：道德想象在德性教化中的审美转向起到了重要的指导作用。通过美的定向、美的追寻、美的体验和臻入美境，我们可以让德性教化不仅仅停留在知识和行为准则的层面，而是赋予其深层的美学意义。道德想象可以帮助主体发现和创造新的道德行为方式和道德情境，体验到道德行为的美好和内心的满足。通过道德想象的引导和培育，我们可以实现德性教化由“转知为智”“转智为德”向“转德为美”的跃升，让主体成为一个具有高尚道德情操和品格的人。六、结论

道德想象作为一种创造性地发掘情境和移情投射的道德心理活动，在道德教育中发挥着重要的作用。通过激发创造想象的力量，可以实现德性教化由“转知为智”“转智为德”向“转德为美”的跃升。在道德教育中，培育主体的德性需要拥有自主性和追求“美好”的能力，从而实现德性教化的目标升华。

道德想象启示了德性教化的审美转向，通过美的定向、美的追寻、美的体验和臻入美境，可以指导德性教化的审美实践。首先，美的定向是指通过道德意义的形而上学建构，使主体能够从道德行为选择中寻求美的价值。其次，美的追寻是指在道德想象中实现价值生成与创造，通过创造性的想象力，培养主体的道德思维和判断能力。第三，美的体验是指在道德想象中开启价值体验的“心灵旅程”，通过情感和情绪的参与，使主体能够深入感受到道德行为的美好。最后，臻入美境是指在道德想象中敞开德性教化的道德关怀，通过培养主体的道德情感和责任感，使其能够真正理解和关心他人的幸福与利益。

综上所述，道德想象对德性教化的审美实践具有重要的指导作用。通过改变传统道德认知模式，激发创造想象的力量，培育主体的德性，可以实现德性教化的目标升华。道德想象启示了德性教化的审美转向，通过美的定向、美的追寻、美的体验和臻入美境，可以指导德性教化的审美实践。因此，在道德教育中应该积极发挥道德想象的作用，以实现德性教化的目标升华，培养主体的德性，追求“美好”。通过道德想象，主体可以拥有观照“人是目的”和“和谐秩序”的主动性，从而实现德性教化的转德为美的目标升华。道德想象对德性教化的审美实践具有重要的指导作用，通过美的定向、美的追寻、美的体验和臻入美境，可以引领主体在道德教育中进行审美的思考和实践。因此，我们应该在德性教化中注重道德想象的培养，以实现德性教化的审美转向。

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