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一、当代经济社会生活的变化对中国人对世界看法的影响

A. 描述当代经济社会生活的巨大变化

当代中国经济社会生活发生了巨大的变化，这些变化对中国人对世界的看法产生了深远的影响。首先，中国的经济实力迅速增强，成为全球第二大经济体。这使得中国人更加自信，对自己的国家和文化充满了自豪感。其次，信息和科技的发展使得中国人更加接触到世界各地的信息和思想，加深了对世界多样性的认识。此外，全球化的影响使得中国人更加关注国际事务和全球问题，对国际关系和全球治理有了更深入的理解。

B. 分析这些变化对中国人对世界看法的影响

这些变化对中国人对世界的看法产生了深刻的影响。首先，中国人对自己的国家和文化充满了自信，更加重视国家的利益和形象。他们更加关注中国在国际事务中的地位和影响力，积极参与全球事务的决策和治理。其次，中国人对世界的多样性和复杂性有了更深入的认识。他们意识到世界上有不同的文化、价值观和社会制度，开始尊重和包容不同的观点和观念。此外，中国人对国际关系和全球治理有了更深入的理解，更加关注全球问题的解决和共同发展。

当代经济社会生活的变化对中国人对世界的看法产生了巨大的影响。中国人更加自信，重视国家利益和形象，更加关注世界多样性和复杂性，积极参与全球事务的决策和治理，对国际关系和全球治理有了更深入的理解。这些变化为儒家伦理的实现带来了巨大挑战，需要我们通过“文化心理”和“文化自觉”来应对和解决。二、当代经济社会生活的变化对儒家伦理实现的挑战

A. 解释“情-理”结构对儒家伦理与中国人的关系

在儒家伦理中，情和理是两个重要的概念。情指的是人的感性和情感，而理则是人的理性和道德准则。儒家伦理强调情和理的平衡与调和，认为人应该在情感的基础上发展理性，并将理性应用于实践生活中。情-理结构是儒家伦理与中国人的关系的基础。

然而，当代经济社会生活的巨大变化给儒家伦理的实现带来了挑战。随着中国经济的快速发展和社会的现代化进程，人们的生活方式、价值观念和行为方式发生了深刻的变化。现代社会的竞争压力、利益诱惑和个人主义的倾向使得情感和个人欲望凌驾于理性和道德之上。这就导致了人们对儒家伦理的理解和实践出现了偏差。

B. 分析“情-理”结构面临的巨大解构挑战

在当代社会中，个人的情感和欲望往往受到各种外界因素的影响，例如消费主义、娱乐文化和网络社交等。这些因素使得人们更加注重个人利益和短期满足，而忽视了儒家伦理所强调的社会责任、家庭和谐和个人修养。

此外，现代社会的竞争和压力也使得人们对理性和道德的追求变得困难。人们常常为了自身的利益而违反道德准则，甚至出现了一些违法乱纪的行为。这就对儒家伦理提出了更高的要求和挑战。

另外，当代社会的价值观念多元化和文化交流的加强也对儒家伦理的传统观念和实践方式提出了质疑。许多西方价值观念和文化元素的引入，使得人们对儒家伦理的传统观念产生了怀疑，同时也给儒家伦理的传统实践方式带来了一定的冲击。

综上所述，当代经济社会生活的变化给“情-理”结构带来了巨大的解构挑战。人们对儒家伦理的理解和实践出现了偏差，个人利益和短期满足凌驾于道德和理性之上，社会压力和竞争导致人们违背道德准则，多元化的价值观念和文化冲击传统的儒家伦理观念和实践方式。因此，为了实现儒家伦理的当代建构，我们需要面对这些挑战并作出相应的应对。三、李某某的“文化心理”与费孝通先生的“文化自觉”

A. 介绍李某某的“文化心理”概念及其解释儒家伦理与中国人关系的意义

李某某是中国当代著名的哲学家和文化心理学家，他提出了 内容过长，仅展示头部和尾部部分文字预览，全文请查看图片预览。 种方法还可以帮助我们更好地理解中国文化的多样性和复杂性，促进不同文化之间的对话和交流。

在寻找儒家思想的当代定位和实现当代价值的过程中，我们应采取既不复古又不全盘西化的态度。我们需要认识到儒家思想的独特性和普遍性，并将其与当代社会的需求相结合。只有这样，我们才能更好地实现儒家思想的当代价值，为当代社会提供积极的指导和启示。

最后，促进马克思主义基本原理与中华优秀传统文化的相结合是当代文化与伦理建设的重要任务。马克思主义强调历史的发展和社会的变革，而中华优秀传统文化强调人的修养和道德的实践。将两者相结合，可以实现理论与实践的统一，为中国社会的发展提供强大的思想资源和道德支持。

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