建W初期基督教中W化的kw程?路_懀阂浴叭孕浴眕褐行?/title> <meta http-equiv="mobile-agent" content="format=wml; url=http://wap.kao110.com/html/a4/ee/313082.html"> <meta http-equiv="mobile-agent" content="format=xhtml;url=http://wap.kao110.com/html/a4/ee/313082.html"> <meta http-equiv="mobile-agent" content="format=html5;url=http://wap.kao110.com/html/a4/ee/313082.html"> <link rel="canonical" href="http://www.kao110.com/html/a4/ee/313082.html"/> <link href="/style/doc/index.css" rel="stylesheet" type="text/css" /> <link href="/style/doc/download.css" rel="stylesheet" type="text/css" /> <meta name="robots" content="noarchive"> <meta http-equiv="Cache-Control" content="no-cache, no-store, must-revalidate" /> <meta http-equiv="Pragma" content="no-cache" /> <meta http-equiv="Expires" content="0" /> <script type="text/javascript" src="/style/doc/res.js"></script> <script type="text/javascript"> var m_pubdate='2023-08-10 17:30:58'; var newsid='9999313082'; </script> </head> <body> <div id="season"> <div id="header"> <div id="topBanner" style="margin-top:5px;"> <h1 class="logo"><a href="/" target="_blank"></a></h1> <div class="tb"> <ul class="mainMenu"> <li><a href="/shenbaocailiao/" target="_blank">申报材料</a></li> <li><a href="/xindetihui/" target="_blank">心得体会</a></li> <li><a href="/gongzuozongjie/" target="_blank">工作总结</a></li> <li><a href="/shixibaogao/" target="_blank">实习报告</a></li> <li><a href="/nianzhongzongjie/" target="_blank">年终总结</a></li> <li><a href="/gerenzongjie/" target="_blank">个人总结</a></li> <li><a href="/shijicailiao/" target="_blank">事迹材料</a></li> <li><a href="/shenbaocailiao/" target="_blank">申报材料</a></li> <li><a href="/shuzhibaogao/" target="_blank">述职报告</a></li> <li><a href="/huodongfangan/" target="_blank">活动方案</a></li> <li><a href="/xianjinshiji/" target="_blank">先进事迹</a></li> <li><a href="/gongzuohuibao/" target="_blank">工作汇报</a></li> <li><a href="/diaochabaogao/" target="_blank">调查报告</a></li> <li><a href="/shulianbaogao/" target="_blank">述廉报告</a></li> <li><a href="/ziwojianding/" target="_blank">自我鉴定</a></li> <li><a href="/zhuchici/" target="_blank">主持词</a></li> <li><a href="/duhougan/" target="_blank">读后感</a></li> <li><a href="/yanjianggao/" target="_blank">演讲稿</a></li> <li><a href="/fayangao/" target="_blank">发言稿</a></li> <li><a href="/jianghuagao/" target="_blank">讲话稿</a></li> <li><a href="/cehuashu/" target="_blank">策划书</a></li> <li><a href="/guanhougan/" target="_blank">观后感</a></li> <li><a href="/zhuchi/" target="_blank">主持词</a></li> <li><a href="/shenqing/" target="_blank">申请书</a></li> <li><a href="/zuowen/" target="_blank">作文</a></li> <li><a href="/baogao/" target="_blank">报告</a></li> <li><a href="/huibao/" target="_blank">汇报</a></li> <li><a href="/jihua/" target="_blank">计划</a></li> <li><a href="/jianding/" target="_blank">鉴定</a></li> <li><a href="/fangan/" target="_blank">方案</a></li> <li><a href="/cailiao/" target="_blank">材料</a></li> <li><a href="/fanwen/" target="_blank">范文</a></li> <li><a href="/qita/" target="_blank">其他</a></li> </ul> </div> </div> </div> <div class="bg_menu_channel"></div> </div><div class="blankH5"></div> <div class="newsDspAd" id="topgood"> <script type="text/javascript">showcontent("headsplit");</script> </div> <div class="blankH5"></div> <div class="clear"></div> <div class="pageNav1"> <a href="/" title="东城教研">东城教研</a> → <a href="/html/">文档下载</a> </div>  <div class="site_wraper"> <div class="newsdsp_left"> <div class="newsdsp_border"> <div class="newsdsp_content" id="control_9999313082"> <h1 class="artTitle">建W初期基督教中W化的kw程?路_懀阂浴叭孕浴眕褐行?/h1> <div id="infosplit"> 本文由用户“lcxfhq”分享发布 <span id="timeshow">更新时间：2023-08-10 17:30:58</span> <a href="javascript:;" onclick="report(313082)">举报文档</a> </div> <div class="blankH10"></div> <div class="artTxt" id="contentdiv"> <div id="midgood"> <script type="text/javascript">showcontent("mid");</script> </div> <span id="str_content" class="main_content"> <p><b>以下为《建W初期基督教中W化的kw程?路_懀阂浴叭孕浴眕褐行摹返奈夼虐嫖淖衷だ溃暾袷角胂略?/b></p> <p><b>下载前请仔细阅读文字预览以及下方图片预览。图片预览是什么样的，下载的文档就是什么样的。</b></p> <p>一、中华人民共和国成立后基督教中国化的开端中华人民共和国成立后，基督教在中国开始了中国化的进程。这一时期从1950年至1958年，被视为基督教中国化的起始阶段，奠定了基督教在新中国的发展路径和制度框架。无论是周恩来与吴某某等基督徒领袖的谈话，还是中共中央的内部文件，都强调推进基督教革新和实行三自的重要性。</p><p> </p><p> 在这一时期，中国共产党领导下的政府意识到基督教的存在和影响，认识到基督教的中国化对于国家建设的重要性。中共中央的文件明确指出，推进基督教革新和实行三自是肃清西方文化侵略的重要步骤，是“反帝政治斗争”的重要部分。通过实行三自，中国教会能够摆脱西方的控制和影响，成为一个道地的中国教会。</p><p> </p><p> 实行三自的意义不仅在于使基督教与社会主义社会相适应，还在于领导信教团体和群众参与国家建设。通过三自，基督教教会能够与全国人民一起建设新中国，发挥其在社会建设中的积极作用。因此，实行三自是基督教中国化的关键步骤和必由之路。</p><p> </p><p> 建国初期的基督教中国化并不是要完全消除基督教，而是要摆脱帝国主义的控制和影响。这是基督教中国化的目标之一。通过实行三自，基督教教会能够摆脱西方的控制，使其与中国社会相适应，为国家建设做出积极贡献。</p><p> </p><p> 回顾历史，我们可以看到基督教中国化的关键问题包括：化什么、怎么化、谁来化、政府的角色和定位、目标是什么。在建国初期，基督教中国化的目标并非消除基督教，而是摆脱帝国主义的控制和影响，使基督教教会成为一个道地的中国教会。</p><p> </p><p> 总之，建国初期基督教中国化的开端是中华人民共和国成立后的一项重要任务。通过实行三自，基督教教会能够摆脱西方的控制和影响，成为一个道地的中国教会，并与中国社会相适应，为国家建设做出积极贡献。这一过程是基督教在新中国建设中的重要组成部分。二、三自实行是反帝政治斗争的重要部分</p><p> 在建国初期，中共中央明确指出推进基督教革新和实行三自是反帝政治斗争的重要部分。这一观点体现了中国共产党对基督教中国化的重要性以及在国家建设中的战略意义。</p><p> </p><p> 首先，三自实行是肃清西方文化侵略的重要步骤。在中国的历史上，基督教曾被西方列强用来进行文化侵略和控制，成为帝国主义势力的工具。因此，在新中国成立后，实行三自成为摆脱这种西方文化侵略的必要举措。通过实行三自，中国基督教能够摆脱对外国教会的依赖，建立起自主自立的教会体系，从而消除西方文化对教会的影响。</p><p> </p><p> 其次，实行三自是中国教会摆脱西方控制和影响的必经历程。在新中国成立初期，基督教教会普遍受到西方教会的控制和影响，中国教会在很大程度上成为了外国势力的代理人。为了摆脱这种状况，实行三自成为中国教会走向独立自主的必由之路。通过三自，中国教会能够摆脱西方教会的干涉，建立起自己的教会管理体系，使中国教会能够更好地适应中国社会的发展需求。</p><p> </p><p> 最后，实行三自是收回国家主权的必由之路。在帝国主义时期，基督教教会成为了西方列强控制中国的一个重要途径。为了收回国家主权，中国必须通过建立自己的教会体系，摆脱对外国教会的依赖。实行三自，使中国教会成为中国自己的教会，不再受到外国势力的控制和影响，从而真正实现基督教在中国的本土化。</p><p> </p><p> 三、三自的意义和目标</p><p> 三自实行是基督教中国化的关键步骤，其意义在于使基督教教会成为道地的中国教会，摆脱帝国主义的控制和影响，与社会主义社会相适应，并领导教会和信教群体参与国家建设，与全国人民一起建设新中国。</p><p> </p><p> 首先，实行三自使基督教教会成为道地的中国教会。在建国初期，基督教在中国被视为西方帝国主义的一种宗教形式，被认为是帝国主义文化的代表。为了摆脱西方控制和影响，基督教需要中国化，即使其信仰、教义以及教会组织与中国的传统文化相协调。通过实行三自，基督教教会能够融入中国社会，与中国人民的文化和价值观相契合，使教会成为道地的中国教会。</p><p> </p><p> 其次，实行三自摆脱帝国主义的控制和影响。作为帝国主义文化的代表，基督教在中国受到了西方势力的影响和操控。为了保护中国的国家主权，必须摆脱这种控制和影响。实行三自是中国教会摆脱西方控制和影响的必经历程。通过建立独立的教会组织和自主的管理体系，基督教能够自主地发展和运作，不再受制于外国势力。</p><p> </p><p> 同时，实行三自是使基督教与社会主义社会相适应的重要步骤。社会主义社会追求公有制和社会公平，强调集体主义和无产阶级的利益。为了与社会主义社会相适应，基督教需要转变自身的传统教义和价值观念，使之符合社会主义的原则和要求。通过实行三自，基督教能够调整自身的信仰和实践，与社会主义社会相融合，为国家建设和社会进步做出贡献。</p><p> </p><p> 最后，实行三自能够领导教会和信教群体参与国家建设，与全国人民一起建设新中国。基督教信仰强调爱、和平和公义，这与社会主义建设的价值观相契合。通过实行三自，基督教能够积极参与国家的社会建设和改革事业，为国家的发展做出贡献。基督教的价值观和教义能够在社会中发挥积极的影响力，促进社会公正和和谐。</p><p> </p><p> 综上所述，实行三自是基督教中国化的关键步骤，其意义在于使基督教教会成为道地的中国教会，摆脱帝国主义的控制和影响，与社会主义社会相适应，并领导教会和信教群体参与国家建设，与全国人民一起建设新中国。通过实行三自，基督教能够在中国社会中发挥积极的作用，为国家的发展和社会的进步做出贡献。四、历史总结与问题回顾建国初期基督教中国化的历程与路径可以总结为以下几个关键问题：化什么、怎么化、谁来化、政府的角色和定位、目标是什么。下面将对这些问题进行回顾和分析。</p><p> </p><p> 首先，关于“化什么”，建国初期的基督教中国化的目标并不是要消除基督教，而是要摆脱帝国主义的控制和影响。基督教在中国的发展受到了西方国家的影响和控制，因此，基督教中国化的过程就是要使基督教在中国成为一种道地的宗教，适应社会主义社会的发展，与中国的国情相结合。</p><p> </p><p> 其次，关于“怎么化”，实行三自是基督教中国化的重要步骤。三自即自己管理、自己支持、自己传扬，主要包括自己选举和管理教务人员，自己筹集经费，自己进行宗教传播。通过实行三自，基督教教会摆脱了对外国教会的依赖和控制，成为一个独立自主的组织，能够更好地适应中国社会的发展。</p><p> </p><p> 第三，关于“谁来化”，政府在基督教中国化的过程中扮演着重要的角色。政府的任务是引导和推动基督教教会进行中国化的改革，同时保护信教自由和宗教团体的合法权益。政府通过制定政策和法规，为基督教教会的发展提供保障和支持，并与教会和信徒一起参与国家建设。</p><p> </p><p> 此外，关于“政府的角色和定位”，政府在基督教中国化的过程中既是监管者，又是协调者。政府的监管作用是确保教会活动符合国家法律法规和社会主义核心价值观，同时协调教会与社会各界的关系，促进教会和社会的和谐发展。</p><p> </p><p> 最后，关于“目标是什么”，基督教中国化的目标是使基督教成为中国社会的一部分，促进基督教与社会主义社会相适应，为国家建设做出贡献。通过实行三自，基督教教会能够更好地参与国家建设，与全国人民一起建设新中国。</p><p> </p><p> 总结起来，建国初期基督教中国化的历程与路径是基督教教会摆脱西方控制和影响，适应社会主义社会的发展，参与国家建设的重要组成部分。通过实行三自，基督教教会成为一个独立自主的组织，能够更好地适应中国社会的发展。政府在基督教中国化的过程中起着重要的引导和推动作用，同时保护信教自由和宗教团体的合法权益。基督教中国化的目标是使基督教成为中国社会的一部分，促进基督教与社会主义社会相适应，为国家建设做出贡献。通过对建国初期基督教中国化的历程与路径的回顾和问题的分析，我们可以更好地理解基督教在新中国的发展过程，以及其在国家建设中的角色和定位。</p> <p><b>以上为《建W初期基督教中W化的kw程?路_懀阂浴叭孕浴眕褐行摹返奈夼虐嫖淖衷だ溃暾袷角胂略?/b></p> <p><b>下载前请仔细阅读上面文字预览以及下方图片预览。图片预览是什么样的，下载的文档就是什么样的。</b></p> </span> </div> <div id="ishelpfull"> <script type="text/javascript">showcontent("newsfoot");if(document.title!=''){document.title='建W初期基督教中W化的kw程?路_懀阂浴叭孕浴眕褐行?;}</script> </div> <div class="blankH5"></div> <div class="blankH5"></div> </div> <div class="clear"></div> <div class="blankH10"></div> </div> <div class="clear"></div> <div class="blankH10"></div> <div class="ic22" id="tpyl"> <div class="ch"> <h2>图片预览</h2> </div> <div class="cc main_content textcenter" > <img src="" class="image-item" lazyload="true" data-original="http://doc.bjdcfy.com/multiimg/42/57/7a6e0a11aa94.jpg"/> <img src="" class="image-item" lazyload="true" data-original="http://doc.bjdcfy.com/multiimg/42/57/7a6e0a11aa94_1.jpg"/> <img src="" class="image-item" lazyload="true" data-original="http://doc.bjdcfy.com/multiimg/42/57/7a6e0a11aa94_2.jpg"/> <img src="" class="image-item" lazyload="true" data-original="http://doc.bjdcfy.com/multiimg/42/57/7a6e0a11aa94_3.jpg"/> <script type="text/javascript">showcontent("imgfoot");</script> </div> <div class="cb"></div> </div> <div class="blankH10" id="pdjcsplit"></div> <div class="ic22" id="jctw"> </div> <div class="blankH10" id="jctwsplit"></div> <div class="ic22" id="rmgz"> <div class="ch"><h2>热门关注</h2></div> <div class="cc"> <div class="blankH8"></div> <ul class="nlr_list03" id="relative1ul"> <li><a href='/html/c8/dd/246788.html'>中国青年的路</a></li><li><a href='/html/26/bd/311682.html'>试论基督教中国化的三个方法论取向</a></li><li><a href='/html/b6/46/311681.html'>查士丁尼瘟疫的另一面：地中*_**世纪早期西欧基督教史学中的瘟疫书写</a></li><li><a href='/html/f4/bc/308934.html'>新中国初期港币问题：缘起、治理及市场统一</a></li><li><a href='/html/17/f0/308930.html'>新中国成立初期上海管理外侨学校的地方经验</a></li><li><a href='/html/31/f3/307921.html'>主义、组织与群众：中国共产党成立初期的特质</a></li><li><a href='/html/ca/cf/307784.html'>中国财政学初期的发展：引进、传播与转型</a></li><li><a href='/html/95/3b/307628.html'>以人民为中心：中国式现代化的实践样态</a></li><li><a href='/html/ca/cf/306392.html'>世界基督教研究：全球史与跨国史的视角</a></li><li><a href='/html/4e/27/305572.html'>以市场化、产业化和数字化策略重构中国的农村金融</a></li><li><a href='/html/6b/d4/277889.html'>基督教出版物管理办法</a></li><li><a href='/html/d7/b2/271188.html'>基督教祷告词</a></li><li><a href='/html/84/2b/261411.html'>基督教堂圣诞节工作安排</a></li><li><a href='/html/73/7d/312313.html'>当代中国国家现代化进程中的家户基础</a></li> </ul> </div> </div> <div class="clear"></div> <div class="blankH8"></div> <div class="ic22"> </div> <div class="clear"></div> </div> <div class="newsdsp_right"> <div class="clear"></div> <div class="blankH8"></div> <div class="clear"></div> <div class="ic21"> <div class="ct"></div> <div class="cc"> <div class="blankH6"></div> <form action="/asp/search.asp" class="ss"　id="cse-search-box" target="_blank"> <input type="hidden" name="cx" value="000495002461711397201:pcdex5fvywc" /> <input type="hidden" name="cof" value="FORID:10" /> <input type="hidden" name="ie" value="GB2312" /> <input type="text" class="ss-box" name="q" size="25" /> <input type="submit" class="ss-btn" name="sa" value="搜索" /> </form> </div> <div class="cb"></div> </div> <div class="blankH8"></div> <div class="clear"></div> <div id="leftgood1"> <script type="text/javascript">showcontent("newsright1");</script> </div> <div class="clear"></div> <div class="ic21" id="xgxz"> <div class="ch"> <h2>相关下载</h2> </div> <div class="cc"> <div class="blankH6"></div> <ul class="nlr_list05" id="relative2ul"> <li><a href='/html/c8/dd/246788.html'>中国青年的路</a></li><li><a href='/html/26/bd/311682.html'>试论基督教中国化的三个方法论取向</a></li><li><a href='/html/b6/46/311681.html'>查士丁尼瘟疫的另一面：地中*_**世纪早期西欧基督教史学中的瘟疫书写</a></li><li><a href='/html/f4/bc/308934.html'>新中国初期港币问题：缘起、治理及市场统一</a></li><li><a href='/html/17/f0/308930.html'>新中国成立初期上海管理外侨学校的地方经验</a></li><li><a href='/html/31/f3/307921.html'>主义、组织与群众：中国共产党成立初期的特质</a></li><li><a href='/html/ca/cf/307784.html'>中国财政学初期的发展：引进、传播与转型</a></li><li><a href='/html/95/3b/307628.html'>以人民为中心：中国式现代化的实践样态</a></li><li><a href='/html/ca/cf/306392.html'>世界基督教研究：全球史与跨国史的视角</a></li><li><a href='/html/4e/27/305572.html'>以市场化、产业化和数字化策略重构中国的农村金融</a></li><li><a href='/html/6b/d4/277889.html'>基督教出版物管理办法</a></li><li><a href='/html/d7/b2/271188.html'>基督教祷告词</a></li><li><a href='/html/84/2b/261411.html'>基督教堂圣诞节工作安排</a></li><li><a href='/html/73/7d/312313.html'>当代中国国家现代化进程中的家户基础</a></li> </ul> </div> </div> <div class="blankH8"></div> <div class="clear"></div> <div class="clear"></div> <div id="leftgood3"> <script type="text/javascript">showcontent("newsright3");</script> </div> <div class="clear"></div> </div> </div> <div id="footer"> <div class="footerNav"> <a href="/about/bjdcfy_about.html" target=_blank rel="nofollow">关于我们</a> ┊ <a href="/about/bjdcfy_link.html" target=_blank rel="nofollow">联系我们</a> ┊ <a href="/about/bjdcfy_zhaopin.html" target=_blank rel="nofollow">招聘信息</a> ┊ <a href="javascript:;" rel="nofollow" onclick="window.external.AddFavorite(document.location.href,document.title)" onmousemove="status='收藏本页';" onmouseout="status='';">收藏本页</a> ┊ <a href="javascript:;" rel="nofollow" onclick="this.style.behavior='url(#default#homepage)';this.setHomePage(document.location.href);">设为主页</a> </div> <div class="footerCopyright"> <script type="text/javascript"> var today = new Date();//获得当前日期 var year = today.getFullYear();//获得年份 </script> CopyRight © 2008-<script type="text/javascript">document.write(year);</script> <br /> </div> </div> <script type="text/javascript"> var viewHeight =document.documentElement.clientHeight//获取可视区高度 function lazyload(){ var eles=document.querySelectorAll('img[data-original][lazyload]') Array.prototype.forEach.call(eles,function(item,index){ var rect if(item.dataset.original==="") return rect=item.getBoundingClientRect()// 用于获得页面中某个元素的左,上,右和下分别相对浏览器视窗的位置 if(rect.bottom>=0 && rect.top < viewHeight){ !function(){ var img=new Image() img.src=item.dataset.original img.onload=function(){ item.src=img.src } item.removeAttribute("data-original")//移除属性,下次不再遍历 item.removeAttribute("lazyload") }() } }) } lazyload()//刚开始还没滚动屏幕时,要先触发一次函数,初始化首页的页面图片 document.addEventListener("scroll",lazyload) </script> <script type="text/javascript" src="/style/doc/doc.js"></script> <script type="text/javascript" src="/style/doc/preload.js"></script> <script type="text/javascript" src="/style/doc/js.js"></script>  </body> </html>