《窦某某》中的典故解读
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《窦某某》中的典故解读
文君当垆，相如涤器
《史记·司某某某某列传》：“是时，卓王孙有女文君 ，新寡，好音。故相如缪如令相重，而以琴心挑之。相如之临邛，从车骑，雍容闲雅，甚都。及饮卓氏，弄琴，文君窃从户窥之，心悦而好之，恐不得当也。既罢，相如乃使人重赐文君侍者通殷勤。文君夜亡奔相如，相如乃与驰归成都，家居徒四壁立，卓王孙大怒曰：“女至不材，我不忍杀，不分一钱也。”人或谓王孙，王孙终不听。文君久之不乐。曰：长卿第俱如临邛，从昆弟假犹足为生，何到自苦如此。相如与俱之临邛，尽卖其车骑，买一酒舍，酤酒而令文君当垆（酒肆），相如自著犊鼻埲（围裙）与保庸杂作，器于某某。卓文孙闻而耻之，为杜门不出。昆弟诸公更请王孙曰，有一男两女，所不足者，非财也。今文君已失身于司某某长卿（相如字），长卿故倦游某某，其人材足依也。且又令客独奈保相辱如此。卓王孙不得已分予文君僮百人，钱百万及其嫁时衣被、财物，文君乃与相如归成都，买田宅为富人。”
这个典故流传甚广，人们常以此比喻美女卖酒，或表现饮酒和爱情，同时也常用来描写蜀地风情。李商隐《杜工部蜀中离席》诗“美酒成都堪送老，当垆仍是卓文君。”陆游《寺楼月夜醉中戏作》：“此酒定从何处得，判知不是文某某。”
四川邛崃文君井有一联：
君不见豪富王孙，货殖传中添得几行香史；停车弄故迹，问何处美人芳草，空留断井斜阳；天崖知已本难逢；最堪怜，绿绮传情，白头兴怨。
我亦是倦游司某某，临邛道上惹来多少闲愁；把酒倚栏杆，叹当年名士风流，消尽茂林秋雨；从古文章憎命达；再休说长门卖赋，封禅遗书。
凤求凰 司某某某某
凤兮凤兮归故乡，遨游四海求其凰。时未遇兮无所将，何悟今兮升斯堂！
有艳淑女在闺房，室迩人遐毒我肠。何缘交颈为鸳鸯，胡颉颃兮共翱翔！
凰兮凰兮从我栖，得托孳尾永为妃。交情通意心和谐，中夜相从知者谁？
双翼俱起翻高飞，无感我思使余悲。
白头吟 卓文君
皑如山上雪，皓如云间月，闻君有两意，故来相决绝。
今日斗酒会，明旦沟水头，蹀躞御沟止，沟水东西流。
凄凄重凄凄，嫁娶不须啼，愿得一心人，白首不相离。
竹杆何某某，鱼儿何某某，男儿重义气，何用钱刀为？
并附书：“春华竞芳，五色凌某某，琴尚在御，而新声代故！锦水有鸳，汉宫有水，彼物而新，嗟世之人兮，瞀于淫而不悟！”随后再补写两行：“朱某某，明镜缺，朝露f^，芳时歇，白头吟，伤离别，努力加餐勿念妾，锦水汤汤，与君长诀！”
2、青梅竹马
长干行 其一 李白
妾发初覆额，折花门前剧。郎骑竹马来，绕床弄青梅。
同居长干里，两小无嫌猜。十四为君妇，羞颜未尝开。
低头向暗壁，千唤不一回。十五始展眉，愿同尘与灰。
常存抱柱信，岂上望夫台。十六君远行，瞿塘滟n甓选?/p>
五月不可触，猿声天上哀。门前迟行迹，一一生绿苔。
苔深不能扫，落叶秋风早。八月蝴蝶黄，双飞西园草。
感此伤妾心，坐愁红颜老。早晚下三巴，预将书报家。
3、举案齐眉
梁鸿字伯鸾，扶风平陵人。势家慕其高某某，多欲女之，鸿并绝不娶。同县孟氏有女，状肥丑而黑，力举石臼，择对不嫁，至年三十。父母问其故，女曰：“欲得贤如梁伯鸾者。”鸿闻而聘之。女求作布衣、麻屦，织作筐缉绩之具。及嫁，始以装饰入门，七日而鸿不答。妻乃跪床下，请曰：“窃闻夫子高某某，简斥数妇。妾亦偃蹇数夫矣，今而见择，敢不请罪。”鸿曰：“吾欲裘褐之人，可与俱隐深山者尔，今乃衣某某，傅某某，岂鸿所愿哉 内容过长，仅展示头部和尾部部分文字预览，全文请查看图片预览。 时期的四凶之一。据《神异经》记载，h艰皇巧钤谄段鞣降墓治铮甯裣窭匣⒍衬常衬常秤械阆袢耍扔械阆窭匣ⅲ彀统び邢褚爸硪谎拟惭溃渤ふ砂顺撸谖鞣匠瓢裕芏凡煌恕Ｆ湟磺喜煌ǎ牧欢从需铈衲蜒钡钠沸裕灾梁罄粗鸾パ荼涑擅窦浯抵械乃男字弧?/p>
人们把名门望族的纨绔子弟比喻成饕餮、混沌、穷奇、祷杌，他们凶恶、贪食、扬恶抑善、喜欢打斗，却一窍不通，四六不懂。
6、苌弘化碧
《庄子·外物》：“人主莫不欲其臣之忠，而忠未必信，故伍员流于江；苌弘死于某某，藏其血三年而化为碧。”成玄英疏：“苌弘放归蜀，自恨忠而遭谮，刳肠而死，蜀人感之，以椟盛其血，三年而化为碧玉。”
后人遂用“苌弘化碧、血化碧、碧化、碧血、血碧、三年化碧”等形容刚直忠正，为正义事业而蒙冤抱恨；亦写青绿的颜色。关汉卿《窦某某》：“等他四下里皆瞧见，这就是咱苌弘化碧，望帝啼鹃。”辛某某《兰某某》：“苌弘事，人道后来，其血三年化为碧。”顾某某《露青竹杖歌》：“玉润犹沾玉垒雪，碧鲜似染苌弘血。”温某某《马某某》：“返魂无验青烟灭，埋血空成碧草愁。”
7、东海孝妇《列女传》
汉时，东海孝妇养姑甚谨。姑曰：“妇养我勤苦。我已老，何惜馀年，久累年少。”遂自缢死。其女告官云：“妇杀我母。”官收系之，拷掠毒治。孝妇不堪苦楚，自诬服之。时某某为狱吏，曰：“此妇养姑十馀年，以孝闻彻，必不杀也”。"太守不听。于公争不得理，抱其狱词，哭于府而去。
自后郡中枯旱，三年不雨。后太守至，于某某：“孝妇不当死，前太守枉杀之，咎当在此。”太守即时身祭孝妇冢，因表其墓。天立雨，岁大熟。
长老传云：孝妇名周某某。青将死，车载十丈竹竿，以悬五幡。立誓于某某：“青若有罪，愿杀，血当顺下；青若枉死，血当逆流。”既行刑已，其血青黄，缘幡竹而上标，又缘幡而下云。
7.浣纱女与伍某某 甘投大水
周景王四年(公元前541年)，楚平王听信谗言，把大将伍奢全家三百多人抄斩，独伍某某幸免于难。伍某某逃往吴某某。在今天的南京高淳县固城镇沙滩头村附近迷失了方向，见一女子在溪边浣纱，便上前问路。
浣纱女得知伍某某是忠良之后，以浆纱的米汤给其充饥，并告诉伍某某通往吴某某的道路。走了几步，伍某某回头看见浣纱女还站在原地遂心中起疑，便折身回来。浣纱女知其心意，纵身跳入溪中，舍生取义。
望帝啼鹃
望帝称王于某某，得荆州人鳖灵，便立以为相。“后数岁，望帝以其功高，禅位于鳖灵，号曰开明氏。望帝修道，处西山而隐，化为杜鹃鸟，或云化为杜某某，亦曰子规鸟，至春则啼，闻者凄恻。
传说岷江(四川省）上游有恶龙，常发洪水危害人民。龙某某乃赴下游决嘉定之山以泄洪水，恶龙闭之五虎山铁笼中。有猎者名杜某某，为民求治水法，遇仙翁赠以竹杖，并嘱其往救龙某某。杜某某持竹杖与恶龙战，大败之，又于五虎山下救出龙某某。龙某某助杜某某平治洪水，遂为杜某某妻。杜某某亦受人民拥戴为王。杜某某有贼臣，昔日之猎友也，常羡杜某某既得艳妻，又登高位，心欲害之。一日猎山中，遇恶龙，遂与密谋，诡称恶龙欲与杜某某夫妻和，乃诱杜某某至山中而囚之。贼臣遂篡杜某某位，并逼龙某某为妻。龙某某不从，亦囚之。杜某某被囚不得出，遂死山中。其魂化杜鹃，返故宫，绕其妻而飞，日夜悲鸣，啼到血出才停止，曰：“归汶阳!归汶阳!”汶阳者，汶水之阳，即《蜀王本纪》所谓“望帝治汶山下邑曰郫”。其妻龙某某闻其声，亦悲恸而死，魂亦化鸟，与夫偕去。
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