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孟子（前372年-前289年），名轲，山东邹某某，战国时期儒家代表人物。著有《孟子》一书，是记录孟子及其弟子言行的著作。继承并发扬了孔子的思想，有“亚圣”之称，与孔子合称为“孔孟”。他主张仁政，王道。生平

孟子是当时贵族的后代，孟孙某某是他的祖先。孟子早年所有的教育都来源于他的母亲，孟某某为了孩子好好学习可以几次搬迁，她可以称得上是父母教育的楷模了。孟子也从小表现出来了聪敏好学的品质，他一直努力读书学习为以后的成就奠定了基础。孟子早就学习过孔子的思想和学说，并且也继承了这些思想。他是一个非常有政治抱负的人。当时正是战乱的年代，各个诸侯国之间存在着激烈的竞争，孟子就在这个时候提出合纵的思想。孟子根据当时的时代发展趋势，结合孔子的学说提出来了自己的一套思想体系。他主张将儒家的思想和治国理政思想相结合，他认为这个方法是有利于时代发展的。孟子自成一派思想之后，收了很多弟子。在他四十岁之前一直带着自己的弟子游走在各个诸侯国。但是一开始他的游说道路是并不好走的，渐渐孟子有了一些名气之后还是有很多人都来向他请教一些社会上的问题，孟子也都耐心的给解答了。孟子都是依据各国的现状提出来的政策，所以很快的解决了现实问题。最后他回到了自己的老家，当时他已经很高的年龄了，于是在人生最后的阶段就以讲学和编写自己的思想著作为主要任务。孟子到最后将自己一生的言行思想都编纂进了书本里，留给后人品读回味思想

第一，性善论

孟子曾经说过“先立乎其，大者”，性善论作 为孟子思想最重要的组成部分之一，被学界反 复探讨。但现在仍有一些观点认为孟子性善 论实际上是不能成立的，存在着内在的矛盾。 对于这种观点，有必要作一些辨析。正确认识 孟子的性善论，要用发展的观点。孔子就讲过 “性相近也，习相远也”。《三字经》开篇亦提到 “人之初，性本善；性相近，习相远”。孟某某 所以会发展出“人性本善”的看法，恐怕是与 人的多面性有关。人有时候是在经验层面上 的人，而经验世界的人兼具善与恶的两面性。 孟子强调人性本善的原因也是从这两面性来 对人性进行界定。第二，仁政、民本思想

孟子的社理.会想,不仅是百姓有饭吃、有衣某某。当然首先要让老百姓有饭吃、有衣某某。这是当时他所描绘的“五亩之宅，百亩之地， 八口 内容过长，仅展示头部和尾部部分文字预览，全文请查看图片预览。 坐下喝了一会茶，就听见外面有人高喊：“不好了，救火啊！柴车着火了！”樵夫立即起身，端起茶杯就冲了出去。他把茶杯里的水向燃烧的柴车泼去，然后再跑回去，盛了满满一杯水，想要灭火，但再跑出去时，柴草已化成灰烬。出处：《孟子·藤文公下》：“孔某某《春秋》，而乱臣贼子俱。” 成语故事：春秋时期，鲁国政权被季孙某某、孟孙某某和叔孙某某三家控制，鲁定公成为一个傀儡，他听说孔子主张“君臣纲常”，召见孔子说他最恨季某某等乱臣贼子。孔子分析鲁国的内忧外患，建议他外联齐国，内部重振君威，制定了一系列措施。出处：《孟子·公孙丑下》：“如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？” 成语故事：战国时期，孟子经常与学生们谈论一些治理国家的问题，他把儒家学说加以发挥，认为君主要仁爱，以仁治天下就像运转一个小泥丸一样容易。学生问他为什么有些不愉快，孟子回答：“如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？”孟子学说对后世的影响①启发宋明理学孟子提出“内圣之学”指出人的天性是善良, 只要每人扩充善性, 压抑物欲之性, 自身反省。这种内省的修养方法, 成为后世儒家思想的主流。程某某、程某某、陆九渊、王明.阳等宋明理学家, 都是继承孟子这方面的学说。②促成“道统”观念孟某某,把尧、舜、禹、禺、文某某、武王、周公、孔子等, 视为儒家的“「道统”(一脉相承的知识系统)。从此, 儒家的道统观念与儒家思想之间, 成为不可分割的整体。③民本思想的影响孟子的民本思想, 行仁政的主张, 一切以民心向背为标准。这套革命理论, 成为中国传统政治理论的创见, 虽然此说缺乏现代的民主精神, 却成为传统制度中, 抑制君权的合理性渊源。孟子“为民制产”的主张, 更成为历代经济制度的最高理想。孟子的性本善，说教化可以唤起人的善的本质，而同为儒家的荀子认为“性本恶”，为他的学生李斯和韩非提供了严刑厉法的理论。但在当时那个混乱的年代，也许后者最符合当时历史的发展潮流。感谢观看[文章尾部最后300字内容到此结束,中间部分内容请查看底下的图片预览]请点击下方选择您需要的文档下载。

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