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shàng gXXXXX tiXXXXXn zhXXXXXn lùn

上古天真论

　　 xXXXXX zài huáng dì，shXXXXXng ér shén líng，ruò ér néng yán，yòu ér xùn qí，zhXXXXXng ér dXXXXXn mXXXXXn，chéng ér dXXXXXng tiXXXXXn。nXXXXXi wèn yú tiXXXXXn shXXXXX yuXXXXX: yú wén shàng gXXXXX zhXXXXX rén，chXXXXXn qiXXXXX jiXXXXX dù bXXXXXi suì，ér dòng zuò bù shuXXXXXi jXXXXXn shí zhXXXXX rén，nián bàn bXXXXXi ér dòng zuò jiXXXXX shuXXXXXi zhXXXXX，shí shì yì yé，rén jiXXXXXng shXXXXX zhXXXXX yé。

　　昔在黄帝，生而神灵，弱而能言，幼而徇齐，长而敦敏，成而登天。乃问于天师曰：余闻上古之人，春秋皆度百岁，而动作不衰；今时之人，年半百而动作皆衰者，时世异耶，人将失之耶。

　　 qí bó duì yuXXXXX: shàng gXXXXX zhXXXXX rén，qí zhXXXXX dào zhXXXXX，fXXXXX yú yXXXXXn yáng，hé yú shù shù，shí yXXXXXn yXXXXXu jié，qXXXXX jXXXXX yXXXXXu cháng，bù wàng zuò láo，gù néng xíng yXXXXX shén jù，ér jXXXXXn zhXXXXXng qí tiXXXXXn nián，dù bXXXXXi suì nXXXXXi qù。jXXXXXn shí zhXXXXX rén bù rán yXXXXX，yXXXXX jiXXXXX wèi jiXXXXXng，yXXXXX wàng wéi cháng，zuì yXXXXX rù fáng，yXXXXX yù jié qí jXXXXXng，yXXXXX hào sàn qí zhXXXXXn，bù zhXXXXX chí mXXXXXn，bù shí yù shén，wù kuài qí xXXXXXn，nì yú shXXXXXng lè，qXXXXX jXXXXX wú jié，gù bàn bXXXXXi ér shuXXXXXi yXXXXX。

　　岐伯对曰：上古之人，其知道者，法于某某，和于某某，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。今时之人不然也，以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持满，不时御神，务快其心，逆于某某，起居无节，故半百而衰也。

　　 fXXXXX shàng gXXXXX shèng rén zhXXXXX jiào xià yXXXXX，jiXXXXX wèi zhXXXXX xXXXXX xié zéi fXXXXXng，bì zhXXXXX yXXXXXu shí，tián dàn xXXXXX wú，zhXXXXXn qì cóng zhXXXXX，jXXXXXng shén nèi shXXXXXu，bìng XXXXXn cóng lái。shì yXXXXX zhì xián ér shXXXXXo yù，xXXXXXn XXXXXn ér bù jù，xíng láo ér bù juàn，qì cóng yXXXXX shùn，gè cóng qí yù，jiXXXXX dé suXXXXX yuàn。gù mXXXXXi qí shí，rèn qí fú，lè qí sú，gXXXXXo xià bù xiXXXXXng mù，qí mín gù yuXXXXX pXXXXX。shì yXXXXX shì yù bù néng láo qí mù，yín xié bù néng huò qí xXXXXXn，yú zhì xián bù xiào bù jù yú wù，gù hé yú dào。suXXXXX yXXXXX néng nián jiXXXXX dù bXXXXXi suì，ér dòng zuò bù shuXXXXXi zhXXXXX，yXXXXX qí dé quán bù wXXXXXi yXXXXX。

　　夫上古圣人之教下也，皆谓之虚邪贼风，避之有时，恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来 内容过长，仅展示头部和尾部部分文字预览，全文请查看图片预览。 kXXXXX shXXXXX yì shòu ér yXXXXXu jí shí。

　　黄帝曰：余闻上古有真人者，提挈天地，把握阴阳，呼吸精气，独立守神，肌肉若一，故能寿敝天地，无有终时，此其道生。中古之时，有至人者，淳德全某某，和于某某，调于四时，去世离俗，积精全神，游行天地之间，视听八达之外，此盖益其寿命而强者也，亦归于真人。其次有圣人者，处天地之和，从八风之理，适嗜欲于世俗之间。无恚嗔之心，行不欲离于世，被服章，举不欲观于某某，外不劳形于事，内无思想之患，以恬愉为务，以自得为功，形体不敝，精神不散，亦可以百数。其次有贤人者，法则天地，象似日月，辨列星辰，逆从阴阳，分别四时，将从上古合同于道，亦可使益寿而有极时。

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