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《共产党宣言》及其当代价值（上）

主讲人：王公龙

中共*_**党校教授

各位学员大家好，今天我们讲《共产党宣言》及其当代价值。

《共产党宣言》发表至今160多年了，可以说是一本老书。但是恩格斯讲过，说不管这个宣言多老，永远值得一读。列宁曾经称赞说，宣言这部著作，以天才的透彻而鲜明的语言，描述了新的世界观，包括彻底的唯物主义，最全面、最深刻的发展学说的辩证法，以及无产阶级革命使命的理论。

《共产党宣言》是科学社会主义理论诞生的标志性著作，也是科学社会主义最伟大的纲领性文件，也是中国特色社会主义理论体系的源头活水。宣言这部著作大家都读过，而且很多内容大家都很熟悉。所以今天我就不打算对文本进行一段一段的解读了。我想换一个教学思路，以问题为导向，以宣言中的基本思想、基本观念和基本方法为分析工具，我们直面大家思想中可能存在的某些困惑，来看一看《共产党宣言》这部著作究竟还有哪些当代价值和当代启示。

今天我想讲三个方面的内容：第一，讲《共产党宣言》是根植于唯物史观的不朽之作。

第二，我们重点讲《共产党宣言》是科学社会主义最伟大的纲领性文件。第三，我们讲《共产党宣言》是马克思主义与时俱进理论品格的光辉典范。讲三个问题，重点讲第二个问题。

一、《共产党宣言》是根植于唯物史观的不朽之作

（一）宣言的诞生

先看第一个问题，《共产党宣言》是根植于唯物史观的不朽之作。宣言是马克思主义经典当中的经典。它不是凭空产生的，我的理解这部著作有它不可或缺的前提和基础。

归纳起来，主要有这几个方面：

第一是经济前提。那就是工业革命，《共产党宣言》发表的时候，正值欧洲工业革命，工业革命的到来，使资本主义生产方式成熟了，也使资本主义的基本矛盾，也就是生产私有化和资本主义私人占有之间的矛盾日益尖锐，这就不能不引起人们的思考，资本主义的命运是什么？未来人类社会往哪里走。

第二是政治基础。《共产党宣言》发表的时候，欧洲出现三大工人运动。1831年到1848年，法国里昂工人起义，德国西里西亚纺织工人起义和英国的宪章运动。所以在《共产党宣言》开篇部分，马克思就描写了这部著作所产生的那个特定的时代背景。他说一个幽灵，共产主义幽灵在欧洲游荡。为了对这个幽灵进行神圣的围剿，旧欧洲的一切势力，教皇和沙皇、梅特涅和基佐、法国激进派和德国的警察都联合起来了，三大运动最终都失败了。对无产阶级来说需要一个科学理论和政党的指引。所以在开篇部分，马克思就写到，说现在是共产党人向全世界公开说明自己的观点、自己的目的、自己的意图并且拿党自己的宣言来反驳关于共产主义幽灵的神话的时候了。

第三，我的理解就是思想材料。那就是空想社会主义。在资本主义出现的早期，曾经经历过残酷的资本原始积累。在英国有著名的羊吃人的圈地运动，这样一个不平等的社会现实，西方仁人志士就开始思考。于是1516在英国就发表了托马斯·莫尔写的著作叫《乌托邦》，这部著作，借一个航海家之口，这个航海家在大海中航行，碰到一个岛屿，登上岛屿一看他惊呆了，在这个岛上没有私有财产，没有剥削，人人劳动，社会和某某，他起名叫乌托邦，乌托邦新岛。

后来，历史接着发展，到了19世纪大工业时代到来的时候，资本主义它的生产方式逐渐成熟，这时候空想社会主义发展也到了顶峰时期。欧洲出现了三大空想社会主义理论家：法国的圣西门、傅立叶和英国的欧文。这三人当中，欧文很具有代表性，马克思称赞欧文是英国共产主义的代表。因为他把对资本主义的矛头直指资本主义罪恶的根源，那就是私有制。

而且欧文这个人，他不仅敢想，而且敢做。非常聪明。20岁就当了一个500人工厂的工厂主。后来被一个苏格兰工厂主看中，把一个2500人工厂交给他，甚至自己的女儿都嫁给他。欧文积攒了一大笔财富，他乐善好施，接济穷人，在新兰那克这个地方，他就开始了理想社会的大胆实验。比如缩短工人劳动时间，比如增加工人的收入，比如改善工人的生活条件。但他并不以此为满足，他一直想把心中理想化为现实。

于是1824年他变卖了所有的家产，带着四个儿子和一批门徒从英国出发，横渡大西洋，去往美国，狠下决心，这次即使是倾家荡产，也要把心中理想化为现实。于是就开始了新和某某公社的大胆实验。

到了美国之后，他带头劳动，他们开荒种地，砍伐数目，盖屋架桥。不久一个村落就出现了，而且布局非常的好。村外是青山绿水蜿蜒曲折，红花绿草交相辉映，城内进行设计、进行布局，街道整齐、树木成列，各种设施，什么医院、阅览室、图书馆、学校应有尽有。就这样，新和某某公社一砖一瓦的开始兴建了，吸引了各方面的关注。科学家来了，博物学家来了，学者来了，大家都想看一看新和某某公社到底如何运作，是一个什么状态。一传十、十传百，来的人就多了，三教九流，流氓乞丐也来了，大家都听说，这里每个人都有幸福的生活，每个人都有衣服穿，每个人都有饭吃。但是来的人多了，思想境界不一样，有的人热情的参加公社的建设，有的人不劳而获。短短四年，新和某某公社彻底破产，欧文一贫如洗回到英国。从早期托马斯·莫尔写的《乌托邦》，到欧文的新和某某公社，空想社会主义走了300多年。

空想社会主义有它的不足。它只是从道德层面对资本主义制度进行批判，它看不到资本主义的本质。但是它有贡献，因为它指出了资本主义罪恶的根源在私有制。而且它对未来理想社会提出大胆的猜测和设想。所以恩格斯曾经对空想社会主义有一段高度的评价。恩格斯讲，德国的理论上的社会主义永远不会忘记，它是站在圣西门、傅立叶和欧文这三个人肩上的。虽然这三个人的学说中含有十分虚幻和空想的性质，但他们终究是属于一切时代最伟大的智士之列的。

除此之外还有，有两块重要的理论基石，那就是唯物史观和剩余价值学说。1845年到1846年，马克思、恩格斯写了一部著作叫《德意志意识形态》，在这部著作中，阐述了唯物史观思想。到了1847年，马克思又写了《哲学的贫困》。在这部著作中，阐述了剩余价值学说。一个是唯物史观，一个是剩余价值学说，它奠定了科学社会主义理论产生的两块基石。所以社会主义从这个时候开始从空想变成了科学。

1847年11月，在英国伦敦召开共产主义者同盟第二次代表大会，在这次会议上，以马克思、恩格斯为代表的共产主义思想流派和当时各种形形色色的社会主义进行激烈的斗争，斗争了十天，最后共产主义者同盟决定接受马克、恩格斯的世界观，于是，委托马克思、恩格斯起草一份党纲，来正式表明党的指导思想，党的奋斗目标，这样一个党纲。一开始恩格斯写的两部著作，一个是《共产主义信条草案》，一个是《共产主义原理》。在这个基础上，马克思恩格斯他们反复磋商，商议起稿，呕心沥血，1848年1月完成，2月在伦敦发表，这就是《共产党宣言》。

《共产党宣言》是马克思主义的不朽之作，也是唯物史观的不朽之作。160多年来，关于现实世界，所有著作中很少有这样一部著作像《共产党宣言》这样对世界历史产生了如此巨大而深刻的影响。

（二）《共产党宣言》的基本思想

直到今天，无数的人们仍然在研读这部伟大的著作，这部著作它到底讲了什么，它的基础思想，它的核心观点到底是什么？

恩格斯在1883年德文版序言中，有一段高度的概括和提炼。我们不妨来看一下，“每一历史的经济生产以及必然由此产生的社会结构，是该时代政治和精神的历史的基础。因此，从原始土地公有制经济以来，全部历史都是阶级斗争的历史，即社会发展各个阶级上被剥削阶级和剥削阶级之间、被统治阶级和统治阶级之间斗争的历史。而这个斗争现在已经达到这样一个阶级，即被剥削被压迫的阶级（无产阶级》，如果不同时使整个社会永远摆脱剥削、压迫和阶级斗争，就不再能使自己从剥削它压迫它的那个阶级（资产阶级）解放出来。”这就是《共产党宣言》的基本思想。

我想做个提炼，第一层意思它讲的是基本矛盾。它说人类社会发展是有规律的。这个规律就在于生产力和生产关系，经济基础和上层建筑它有矛盾。正是这个矛盾，它推动社会历史不断往前走。所以这段话它首先告诉我们，我们要从经济的视角、物质生产的视角来分析社会前进的动力。

第二句话它主要是讲阶级斗争。说在阶级社会中，社会基本矛盾它表现为阶级斗争，阶级斗争是阶级社会前进的直接动力。阶级斗争的最高形式大家都知道，革命，夺取国家政权。

第三段话有点复杂，因为它的字数比较长。这段主要讲全人类解放。说人民群体是推动全人类解放的实践主体，他们是历史的创造者，他们是改造旧世界，建设新世界的主人，无产阶级，只有推翻阶级统治，建立新的社会，在于获得本阶级的解放，进而获得全人类的解放。

其实这段当中你静下心来去想，它蕴含了三大规律在里面：第一层它讲的是人类社会的发展规律；第二层它讲的是阶级社会的发展规律；第三层它讲的无产阶级解放的历史规律。也可以说全人类解放的历史规律。

唯物史观是马克思主义理论当中最具原创性的思想。因为此前没有哪一种学说揭示人类社会发展的规律。1883年马克思去世了，在马克思墓前的讲话当中，恩格斯高度概括了马克思一生的贡献，恩格斯讲，正像达尔文发现有机界发展规律一样，马克思发现了人类历史的发展规律。可见，恩格斯对唯物史观，对马克思这个思想评价之高。

其实这个唯物史观对我们在座各位，我们今天仍然有非常重要的世界观和方法论的指导意义。我把它概括成四个方面：

第一，它给我们提供了一个唯物主义观，我把它简化，便于大家好记：唯物观。也就是说你看问题要从生产力、经济基础、物质生活条件的视角来分析人类社会的运动和发展。任何时候你都要重视生产力、生产关系、经济基础和上层建筑的矛盾，运动中来把握社会前进的方向，把握国家的前途和民族的命运。

第二是实践观。历史是人创造的，要把全部世界历史看成人的实践活动的历史，把关注的重心放在人的问题上。任何时候，任何情况下，都要重视人民，依靠人民、为了人民，任何时候都要重视人的社会实践，积极从事中国特色社会主义实践。还要看到历史是人创造的，要把全部世界历史看成人的实践活动的历史，把关注的重心放在人的实践上。正如习近平总书记所说，人民是历史的创造者，群众是真正的英雄，人民群众是我们力量的源泉。这就是说，任何时候做任何工作，都要重视人民，依靠人民，为了人民。

第三历史观。历史要把它当做过程来理解，因为任何事物都有它的形成、发展和变化的历史过程。所以我们看问题要有一个长远的历史眼光，来看社会的发展和变化。我们十八大报告提出，我们正在进入全面建成小康社会的决定性阶段，中华民族伟大复兴正在展现出光明的前景。实际上，这些判断都是用马克思主义的历史观，分析小康社会的建设和中华民族的伟大复兴得出的结论。

还有一个观就是辨证观。任何事物都包含肯定和否定两种因素，事物的发展就是通过否定，再到否定之否定这样一个过程，实现它自身的辩证否定。这一规律告诉我们，任何事物发展都是阶段性和过程性二者的统一，都有前进性和曲折性的统一。既要看到光明的前途，又要看到道路的曲折。所以马克思主义唯物史观对我们当下仍然有重要的世界观和方法论的指导意义。这是我讲的第一个问题。

二、《共产党宣言》是科学社会主义最伟大的纲领性文件

下面看第二个问题，《共产党宣言》是科学社会主义最伟大的纲领性文件。宣言的基本框架、文本结构，我简单的点一点，考虑两块，一块基本序言，一块就是文本的正文。正文部分讲四章，第一章讲资产者和无产者，产生、发展及其历史命运。第二章无产者和共产党人，主要分析共产党的性质特点和纲领等等，揭示未来共产主义的本质是人的自由全面发展；第三章社会主义和共产主义的文献，主要分析和批判当时流行的各种社会主义流派；第四章共产党人对各种反对党派的态度，主要讲各国共产党人革命斗争的政治策略。

这四章我理解有四个关键词，第一章的它的关健词—阶级。无产阶级，资产阶级两者之间矛盾运动；第二章重点讲阶级当中的核心组成部分—政党。第三章政党一定有思想武装，那这个思想应该是非常清晰的，应该有它本质规定性，跟其他各各种错误的思想有本质的区别，它讲的是主义；第四章是讲斗争的策略，你各个共产党，不同国家共产党，有了这样思想理论武装之后，具体的实践中怎么去开展斗争，讲的是策略，而且章与章之间有紧密的逻辑关联。阶级中间的核心成员组成政党，政党必须有思想的武装，武装之后还要从事革命的实践，所以，《共产党宣言》是一部逻辑非常严密的著作。其中四章当中最重要是前两章，资产者无产者和无产者和共产党人，尤其是两章的最后一句话的结论，尤其值得我们注意。

唯物史观是贯穿《共产党宣言》的思想红线，也是马克思恩格斯推导一系列重大理论判断的分析工具。根据唯物史观，《共产党宣言》推导出两个重大的原理，叫两个“不可避免”，第二是两个“自由发展”。这是我今天我讲的两个重要的板块。

（一）两个“不可避免”

第一个重大原理，就是两个不可避免。也就是资产阶级灭亡，无产阶级胜利是同样不可避免的。在第一章的最后一句话。这样一个重大的原理是怎么推导出来的？我们不妨用唯物史观的分析的工具，看它的逻辑演绎的脉络。

第一层次，资产阶级是怎样灭亡的

首先看第一层次，第一层次用我们前面讲唯物史观的第一条分析工具，生产力、生产关系、经济基础和上层建筑之间的矛盾是怎样推动社会前进的。它讲的是前半句，资产阶级是怎样灭亡的。

分四个层次，第一资产阶级的产生。生产力生产关系矛盾入手，分析了资产阶级产生、发展、灭亡的历史过程。在封建社会后期，由于生产力和技术的发展，大航海时代到来了，美洲发现了，绕过非洲好望角的航线开辟了，然后印度、中国的市场开拓了，这样，原来在封建社会中处于社会低下的第三等级，经济地位上升以后，取得了政治地位，成为统治阶级。

所以《共产党宣言》当中讲，现代资产阶级是长期发展的产物，是生产方式和交换方式一系列变革的产物。

资产阶级获得政治地位以后，它产生了巨大的推动作用。在《共产党宣言》中，马克思辩证的分析了资产阶级它的作用，高度肯定资产阶级曾经取得的巨大的影响力和贡献。

第一，说它破坏了一切封建的、宗法的和田园诗般的关系；

第二，说它创造了巨大的生产力。自然力的征服，机器的采用，化学在工业、农业中的运用，轮船的行使、铁路的通行、电报的使用，整个大陆的开坑，河川的通航，仿佛又从地下呼喊出来大量的人口，马克思感慨，过去哪个世界在世界劳动里蕴藏有这样的生产力呢？它得出的结论就是资产阶级在不到一百年的阶级统治中所创造的生产力，比过去一切时代创造的全部生产力还要多，还要大。这是对资产阶级的高度的肯定。

第三，是它推动了全球化。马克思还以开阔的世界眼光，分析了资本扩张的全球影响，说它开拓了世界市场，它推动了全球化，它使未开发、半开发的国家从属于文明的国家，使农民的民主从属于资产阶级的民主，使东方从属于西方。

接着，马克思分析了资本主义的基本矛盾。

生产社会化，社会化大生产，客观上要求生产资料和产品应该归全社会所有，但是恰恰在生产关系层面，生产资料劳动产品是资本家私人占有，于是生产社会化和资本主义私人占有之间就存在了一个矛盾。这个矛盾就是资本主义的基本矛盾。矛盾的产物，1825年，欧洲爆发了第一次经济危机，此后每隔8到10年，就出现一次经济危机，也就是周期性经济危机。每一次危机都带来经济和社会的巨大灾难。马克思讲是生产过剩的瘟疫，生产的巨大的浪费，资本主义它不是生产能力不足，是生产能力太大，社会需求跟不上。所以《共产党宣言》当中讲，生产力已经强大到这种关系所不能适应的地方，资产阶级的关系已经太狭窄了，再容纳不了它本身所造成的财富了。也就是说，资产主义生产关系已经变成束缚生产力发展的桎梏了。

到这个阶段，如果要让生产力继续发展，就必须废除资本主义生产关系，建立新的生产关系，那就是社会主义社会，只有这样才能解放生产力。这是马克思分析的第一个逻辑层次，回答前半句话为什么资产阶级必然灭亡。

第二层次，阶级社会中存在的阶级斗争

但是资产阶级不会自己消灭自己，它只会有一个外在的力量来迫使它灭亡，于是分析进入第二个层次，阶级社会中存在的阶级斗争。

接着马克思分析阶级斗争是怎样出现的，说无产阶级反对阶级斗争，和它的存在同时开始的。为什么，随着工业的发展，生产工具的发达，马克思讲，中世纪市民靠乡间小道，需要几百年才能达到的联合，现代无产者用铁路只要几年就达到了。于是地方性斗争汇成全国性斗争，汇合成阶级斗争，阶级斗争出现了。

接着马克思分析了无产阶级它的特点，阶级斗争出现了，无产阶级它有没有能力推动阶级斗争的深化，能不能干成一番事业，能为什么？因为无产阶级有它的特点，马克思分析了无产阶级的四个特点：

第一，它是进步的阶级。因为其余的阶级，都随着的工业的发展而日趋没落和灭亡，无产阶级是大工业本身的产物。

第二，它是革命的阶级。宣言中讲，无产阶级是真正革命的阶级。为什么？为了无产阶级没有什么自己的东西必须加以保护，他们必须摧毁保护私有财产的一切，因为无产阶级处在社会的最下层，宣言中讲，如果不炸毁构成官方社会的上层建筑，它就不能抬起头来，它就不能挺起胸来。

第三，无产阶级是基础广泛的阶级。说过去一切运动都是少数人的，或者为少数人牟利的运动。而无产阶级是绝大多数人为绝大多数人牟利的独立的运动，两大绝大多数。因为有这两个绝大多数，无产阶级有广泛的群体基础，有群体基础的支撑它才能够干一番事业。

第四，讲无产阶级是超越民族的阶级。《共产党宣言》讲，现代的工业劳动，现代的资本压迫，无论是在英国、法国，还是德国、美国，都是一样的。都是无产者失去了民族性，因为它客观上呼唤全世界无产者联合，为解放全人类而斗争。当然宣言中也讲，说你无产阶级反对阶级斗争，首先是一过范围内的斗争，每一个国家，无产阶级，当然首先应该达到本国的资产阶级，通过公开的革命，用暴力推翻资产阶级的统治。无产阶级它愿不愿意做这个事，它用什么样的动力迫使它做这个事。这是它的处境所决定的。

说现代工人，并不是随着工业的进步而上升，而是越来越低，越来越倒退，工人变成了赤贫者。理解这段话，我们一定要把我们的历史眼光往前推。这里马克思讲的资产阶级，资本主义社会跟当下欧美国家资本主义社会是不一样的。那是在资本主义发展处于上升时期，那个时候是自由放任的阶段，工人工资极低，劳动时间很长，强度大，而且环境很差。当时每天工作那个童工8到12个小时，一般工人工作强度16到18个小时，而且当时在工业革命的时候，大量使用的童工和女工。有关资料介绍，在1820的时候，就是《共产党宣言》发表之前，那时候英国工人当中一半是童工。到了《共产党宣言》发表的时候，60%是童工。所以有人讲，工业革命的历史，就是一部童工和女工的血泪史。工人周期性失业，没有医疗保险，没有社会保障，更没有政治权利。《共产党宣言》得出的结论是资产阶级，不能再做社会的统治阶级了，它的生存不再同社会相融了，融不下去了。

融不下去只有一条道，那就是无产阶级斗争的胜利。工业的进步，工人不再分散，而且出现了革命的联合，所以到这里，马克思结论，说资产阶级首先生产的是“它自身的掘墓人”，结论，“资产阶级灭亡，无产阶级的胜利是同样不可避免的”。这我们可以感受到，马克思恩格斯在写这样结论时，他的非常严密的逻辑推理。

（二）两个“自由发展”

资产阶级灭亡，无产阶级胜利之后，人类将进入一个什么样的状态呢？这就要看第二个重大原理，也就是两个自由发展。每个人自由发展是一切人自由发展的条件。

马克思对自由的向往，对人类解放的追求，跟他的人生经历有很大的关系。马克思是犹太人，出生于中产阶级家庭，如果不从事革命理论的创作，他有足够的钱过安逸的生活，他的爷爷是托里尔，德国当时马克思出生那个镇，托里尔的犹太教的拉比。犹太教当时被排斥在主 内容过长，仅展示头部和尾部部分文字预览，全文请查看图片预览。 国对资本主义相当的自信。其实在战后，无论是美国还是欧洲，资本主义国家都在自我调节。比如国家掌握一定的资本，比如国家干预经济，比如说收入均等化，增加工人阶级的收入，免费教育，征收高额累进税，等等这些做法都是在马克思的理论中获得了启示。可以说他借鉴了马克思的思想。所以正如西方有人讲，说马克思是资本主义病床边的医生。有人甚至认为，是谁挽救了资本主义，是马克思。这个观点我们不能接受，但他讲出的这个观点的视角，引起人们思考，它的理由是因为马克思对资本主义进行了最深刻、最无情、最彻底的批判。批的越深，资本主义自我改良的机会就越大。

所以，实际上马克思的理论对战后资本主义的发展，对整个资本主义的发展产生了两个方面的影响：一、它指出了资本主义弊端，它迫使资本主义不能不改良、不能不调节、不能不纠偏；第二，马克思关于很多社会主义的思想，又给资本主义的发展带来了启示。

有人会问，战后资本主义一直调节，调节的是不是资本主义它的基本矛盾被调掉了？就是现在的资本主义和马克思所讲的资本主义，是不是已经不是一回事？如果不是一回事，那马克思在《共产党宣言》中所推出的理论判断，它就过时了。对这个问题，我们需要理清楚。

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