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千教万教教人求真，千学万学学做真人——何某某

这是伟大的人民教育家陶行知的教育观，是他的至理格言。

陶行知提倡“教人做真人”，所谓的“真”首先是指“真知识”。“真”的另一个内涵则是真品格：“追求真理，爱护真理，抱着真理为小孩、为国家、为社会服务。”这就必须向双重人格、多重人格开战。必须真实真诚、真知真学、真情真性，才算得真君子。既然教人者教人求真，学习者也就应该学做真人了。所谓“做真人”，顾名思义就是做一个真实的人，不虚伪、不做作，做人不仅要有诚信，还要做一个完整的人，做一个健康的人。因为有了健康的身体，才能做事，做小事，做大事。还要有自己的见解—思想透彻，明辨是非，能屈能伸。老师是他们无影的镜子，老师的一言一行，一举一动无不在为他们起潜移默化的作用。所以，师德的求“真”是教育对象对教师提出的要求，所谓有什么样的老师，就会有什么样的学生就是这个道理。

韩愈的“师者，所以传道、授业、解惑也。”这里传的是真道，不是伪道；授的是正业，不是歪业；解的是真惑，不是假惑。这样，我们的老师就必须始终贯彻一个“真”字，要真心诚意地教学生学做真人。教师作为现代进步教育思想的实践者，应牢记陶行知先生的话，教学生求真知，学真本领，养真道德，说真话，识真才，办真事，追求真理，做真人。以“真”字作为自己的立教之本，教好书育好人。因此，教人求真，学做真人，还须从师求真做起。

“千教万教教人求真，千学万学学做真人”。

这是伟大的人民教育家陶行知的教育观，是他的至理格言。

他告诉我们“真”教育比一切都重要。对我们教师而言不仅要教书更重要的是要育人，要教学生，求真知，做真人，对学生而言，学生更重要的是要学会做事，学会做事，做一个追求真，善，美，全面发展的人。

作为教师，我们应该始终贯彻一个“真”字，要真心诚意地教学生学做真人，教学生求真知，学真本领，养真道德，说真话，识真才，办真事，追求真理，做真人。以“真”字作为自己的立教之本，教好书育好人。

陶行知指出，教师的责任就是“千教万教，教人求真”。他所谓的“求真”，有两层意思: 一是学业上要“追求真理”，学问上“忠于真理”。他将育才学校的办学目标确定为“引导学生团结起来，做追求真理的小学生”。二是道德上追求“做真人”。陶行知认为学生的责任在于“千学万学学做真人”。而“道德是做人的根本。根本一坏，纵然你有一些学问和本领，也无甚用处，并且，没有道德的人，学问和本领愈大，就能为非作恶愈大”。［7］522 － 523

正因为做人如此重要，所以“教育就是教人做人，教人做好人”。教师到底要教学生做一个什么样的“真人”呢? 对此，陶行知有诸多论述，概而言之，就是要学生做一个合格的“国民”、“人中人”或如孟某某说的“大丈夫”。他说: 无论“处在任何环境里面，必抱有坚强人格，不可自由摇动，尤其到了利害生死关头之时，必富有‘富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈’的气概，这才算是一个真正的大丈夫，真正的国民”［3］272。“不但是物质环境当中的人，并且是人中人，做人中人的道理很多，最要紧的是要有‘富贵不能淫，贫贱不能

移，威武不能屈’的精神。这种精神，必须有独立的意志，独立的思想，独立的生计和耐劳的筋骨，耐饿的体肤，耐困乏的身，去做那摇不动的基础———推己及人的恕道，和大公无我的容量，也是做人中人的最重要的精神。把这几种精神合起来，我找不到一个

更好的名词，就称他为大丈夫的精神罢。”［5］45

那么，教师如何教学生“求真”? 陶行知认为，教师首先要有“真心”，能够真心教人，而不是假心假意。“把我们摆在儿童队伍里，成为小孩子当中的一员，我们加入到儿 内容过长，仅展示头部和尾部部分文字预览，全文请查看图片预览。 变好的教育是好教育。教人变坏的教育是坏教育。……不教人变、教人不变的不是教育。”

作为教师，我们应该始终贯彻一个“真”字，要真心诚意地教学生学做真人，教学生求真知，学真本领，养真道德，以“真”字作为自己的立教之本，不断地学习，教好书育好人。

。教育最重要的目的是培养人。这个人，应该是追求真理，拥有真性情、真情怀的人。所以，千教万教，教人求真；千学万学，学做真人。

无论是教师还是父母，无论是学校教育还是家庭教育、社会教育，都应该把真善美放在首位，让孩子求真知识，有真性情；而孩子的学习，也应该把学做真人作为第一目标。这里所谓的“求真”与“真人”，其实说的就是：实实在在求学问，坦坦荡荡去做人。

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