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XX赋
【教学目标】
一、知识与技能:掌握有关文言实词和虚词提高理解文本分析能力。
二、过程与方法:比较阅读《念奴娇·XX怀古》《XX赋》《后XX赋》。
三、态度情感与价值观:了解苏轼的思想,学习古人豁达乐观的精神。
【教学重难点】
一、学习和积累有关文言实词和虚词的知识。
二、了解作者运笔自然,文辞优美的写作特色及语言运用的妙处。
三、体会景、情、理三者内在的联系。
【教学过程】
第一课时
【关于作者】
中国著名作家林语堂曾评价过一个古人,请大家猜猜他是谁?
他是一个秉性难改的乐天派,悲天悯人的道德家,黎民百姓的好朋友。
他是一个大文豪,新派的画家,伟大的书法家。
他是一个政治家,皇帝的秘书。
他是一个亲民、爱民的贬官。
这是林语堂在他的《苏XX传》一书中的描述,他可谓中国古代第一全才,人间不可无一难能有二的旷世奇才。
【关于背景】
元丰二年(1079),43岁的苏轼被调为XX上任后,他给神宗写了一封《XX谢表》,这本是例行公事,但苏而是轼是诗人,笔端常带感情,即使作官样文章也忘不了加点个人色彩,说自已“愚不适时,难以追陪新进”
“老不生事,或能牧养小民”
这些话被新党利用,说他愚弄朝堂,妄自尊大,对皇帝不忠,如此大罪可谓死有余辜。他们从苏轼的大量诗作中挑出他们认为隐含讥讽之意的句子,一时间,朝廷内一片“倒苏”之声。
这一年的七月二十八日,上任才3个月的苏轼被御史台斗中的吏卒速捕:解往京师,受牵连者达数十人。这就是北宋著辛弃名的“乌台诗案”(“乌台”即御史台是中央行政监察机关,也是中央司法机关之一,因其上植柏树,终年栖息乌鸦,故有此称。)
欲加之罪,何患无辞。“乌台诗案”这一巨大打击成为苏轼一生的转折点,当时新党们非要置苏轼于死地不可,但救援苏轼的行动也在朝野人军同时展开。最后因王安石“安有圣世而杀才士乎?”苏轼得到从轻发落,被贬为XX(今湖北XX)团练副使。
一、谈话导入
因此900多年前的一天,宋代的XX,也就是今天的湖北XX,迎来了一位失意的文人,但同时,也是迎来了一位艺术的天才,他就是我们熟知的苏轼。苏轼两度登临XX的赤鼻矶,写下了千古美文“两赋一词”,一词就是我们第三单元学习的《念奴娇·XX怀古》,两赋是《前后XX赋》,创作是倾诉,阅读是倾听,今天,让我们一起穿越时空,邂逅苏子,倾听他的心声。(板书)
二、指导诵读
1.读出重音。如“舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇”,动词重读;“哀吾生之须臾,慕长江之无穷”,“挟飞仙以遨游,抱明月而长终”,韵脚字重读;“而今安某某”“而又何某某”疑问词重读。
2.读出气势。如“方其破XX,下东陵,顺流而东也,(停顿较小语速较快)舳舻千里,旌旗蔽空,酾酒XX,横朔赋诗(语速舒缓)固一世之雄也,(停顿较大气势豪迈)而今安某某?(情感急转缓慢低沉)”
3.读出情感。如:“举酒属客,诵明月之诗,歌窈窕之章”,何其乐也;“其声呜呜然,如怨如慕,如泣如诉”,何某某;“江上之清风,与山间之明月……而吾与子所共适”,何其旷达;“相与枕藉乎舟中,不知东方之既白”,又何其洒脱。指导学生体悟词语的抑扬顿挫,文句的舒缓轻重,为背诵做好准备。
本文描写了月夜的美好景色和泛舟大江饮酒赋诗的舒畅心情,然后通过客人的洞箫吹奏极其幽怨的曲调,引起主客之间的一场问答,文章的重点便转移到人生态度问题的论辩上。文中流露出一些消极情绪,同时也反映了一种豁达乐观的精神。含而不露,意在言外,感情融于景物描写之中,满腔的悲愤寄寓在旷达的风貌之下。这就是它成为名篇的原因之一。
三、赏XX夜景,品作者深情
1. 研习第一段,本段写诗人夜游XX的情景
①看到的景色有:
清风徐来,水波不兴,月出于XX之上,徘徊于斗牛之间,白露横江,水光接天。
②诗人的活动有(动作):
诵---歌---纵---凌---
③诗人的感觉如何:
遗世独立,羽化登仙。遗世:离开人世
④诗人会有何种心情呢?本段展示了一种与友人相聚、泛舟江上、畅饮美酒、咏诗确文、迎风赏月的舒畅飘逸,超然物外的境界。本段的感情色彩以喜悦为主。
第一段,写了什么?
描写夜游XX的情景,展现了一个诗情画意的境界:清风明月交织,露珠和水色辉映。在这澄澈、幽美的夜景中,主客秋夜荡舟,把酒诵诗。置身于如此良辰美景之中,作者油然而生“遗世”“羽化”之乐,不禁飘飘欲仙。为全文定下了一个悠扬和谐的基调。
2. 研习第二段
(1)月夜泛舟XX之下,是那么令人陶醉。接下去主与客还会怎么样呢?请齐读第二自然段。
明确:“于是饮酒乐某某,扣舷而歌之。”“客有吹洞箫者,倚歌而和之。”
老师强调“于是”的古今义和“乐某某”“扣舷”“倚”“和”等词的意思。
引导学生体会作者此时的“情”,并板书“乐”字。
(2)苏子此时所歌的内容是什么?与首 内容过长,仅展示头部和尾部部分文字预览,全文请查看图片预览。 了“挟飞仙以遨游,抱明月而长终”的渴望。知道这个渴望不可以实现,所以就悲从中生,只好
把这种悲伤传递到箫声之中:“知不可乎骤得,托遗响于悲风。”概而言之,“人生苦短,宇宙无穷”,不能建功立业永垂不朽成了一切悲的根源。
齐读第三段。
2. 研习最后两段
过渡:“人生苦短,宇宙无穷”,的确是困扰古今中外智者哲人的大难题。孔子暮年也曾于河畔感慨“逝者如斯夫,不舍昼夜”,陈子昂面对时间上的无限“前不见古人,后不见来者”和空间上的广袤无垠“念天地之悠悠”时,发
出“独怆然而涕下”的悲叹。面对无限的时间和无限的空间,人生的确是短暂的,人的确是渺小的。面对这个世界难题,我们该怎么面对呢?苏子是怎么面对的呢?
(1)对此种困惑,有人欲挽住时间的流水,有人想延长生命的长度,有人及时行乐,有人珍惜寸阴。苏子又是如何排遣心中的苦闷和忧愁的呢?他能很好地解决这个难题吗?他是怎么解决的?请一位同学朗读第四段并思考这一问题。
明确:作者从身边的水和月感悟到事物以及人的变和不变的相对性。从变的角度说,“逝者如斯”,“盈虚者如彼”,万事万物并不永恒,事物时刻在变化,即“盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬”。他否定了“客”从不变的角度看“长江之无穷”的观点。
从不变的角度看,水“未尝往”,月“卒莫消长”。万事万物都是无穷无尽,不会断绝,仍然永恒的,即“自其不变者而观之,则物与我皆无尽也”。强调了“我”与“物”同,也是无尽的,否定了客从变化的角度看“吾生之须臾”
的观点。
(2)“盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬”,这是好理解的,哲学上说的不可能同时踏入同一条河流讲的就是这个意思。“自其不变者而观之,则物与我皆无尽也”,这里“物”“无尽”也好理解,但“我”怎么也无尽呢?
说明:这是本文的难点,主要是学生没有关于佛道知识的储备。老师可以引导学生从儒释道不同角度去理解,若课堂时间不够,也可以作为课外探究题,引导学生查阅相关资料,了解作者在XX时期的思想和儒释道关于人生永恒的论述。
(3)怎么理解主与客的对答?
明确:主客对答是赋这种文体的特点。苏子的“知”与客的“知”在文中交锋,苏子的“知”正是客的“不知”,这主客交锋正是作者内心苦恼、矛盾交织的独白,重叠了两个“灵魂”。内心的“主”终于说服了内心的“客”,乐观向上积极的一面,压倒了颓丧自怜消极的一面。
(4)认识了无穷和有限的相对性以后,我们该怎么面对人生?作者告诉我们应该怎么面对人生?
明确:“且夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫某某”,“惟江上之清风,与山间之明月……取之无禁,用之不竭,是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适”。
(5)世界难题解决了,苏子与客的情绪怎么样?请齐读最后一段。
明确:“客喜而笑”。这与前面的“乐”有本质的差异,“乐”是浅层的感受,而“喜”则是发自内心的愉悦。
(6)这样结尾有什么深刻含义?
明确:这样结尾是向政敌的一种暗示:我虽然遭受迫害,贬滴XX,但我的日子过得并不错,既不寂寞也不苦恼。这实际上是一种抗议。
板书:喜。
(三)课文总结:
课文描写了月夜的美好景色和泛舟大江饮酒赋诗的舒畅心情,然后通过客人的洞荒吹奏极其幽怨的声调,引起主客之间的一场问答,转移到关于人生态度问题的论辩上,写出历史人物的兴亡和现实苦闷的“悲’,阐明变与不变的道理,以求解脱,最后归于豁达乐观。表现出作者“乐——悲——乐”的感情变化。这也是课文的感情线索。文章合而不露,意在言外,深沉的感情融于景物描写之中,满腔的悲愤寄寓在旷达的风貌之下。
(四)写法鉴赏(结合学生作文的角度讲解,提高写作)
苏轼的《XX赋》紧紧围绕着自己的“志”,追求真情实景。
1.写景、抒情、议论的紧密结合
全文不论抒情还是议论始终不离江上风光和XX故事。这就创造出一种情、景、理的融合,充满诗情画意而又含着人生哲理的艺术境界。第一段重在写景,与作者超然旷达的心境相映成趣,也为下文的抒情、议论奠定了基础。第四段虽然重在说理,却借追述陈迹、感怀历史人物而显示人生与天地“变”也“不变”的哲理。
2.优美形象,善于取譬的语言特色
如描写箫声的幽咽哀怨:“其声呜呜然,如怨如慕,如泣如诉,余音袅袅,不绝如缕。舞幽壑之潜蛟,润孤舟之嫠妇。”将抽象而不易捉摸的声情,写得具体可感,诉诸读者的视觉和听觉。
总之,“作者摆脱了过去一些怀古赋和问答赋的写作方法,而把写游记散文的方法运用到赋中来了。借用这种方法,作者把情与景主观与客观,古某某,幻想与现实很好地结合起来了。这在前赋表现尤为突出。它先由眼前景引出遗世独立的感情,忽而由客的吹箫,转到乐极生悲,产生对英雄业迹的感叹和人生短暂的悲哀,又由此推宕开去,以达观的态度自我宽慰,确具行云流水之妙。”(马某某《赋史》)
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