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《我为何而生》读后感

“我为何而生”是一个古老的哲学命题。人生的三大问题，即我是谁，从何而来？我为什么活着？我将要到哪里去？罗素在晚年为其所撰自传而作的一则前言《我为何而生》，表达了他对挚爱与知识的执着追求，以及对人类和平与安宁的莫大关心，其洋溢在字里行间的XX精神熠熠生辉，令人肃然起敬。

活着，这样简单的字眼曾不止一次回荡在我们耳际。死，固然可怕，生，固然复杂，可活着的我们怎敢懈怠这生的荣耀？ 在人都是要死的自然命题下，怎敢不去思考：我为何活着？ 正如罗素所说，为爱情、为知识、为人类苦难不可遏止的同情。

“对人类苦难不可遏制的同情”是追求爱情、知识的真正动力，这体现了一个伟大思想家拯救人类苦难的良知。他追求爱情，是因为那里有人类所梦想的天堂的缩影，追求知识，是因为他愿意把自己所有的智慧、力量奉献给人类，这一切都源于他心中一个 内容过长，仅展示头部和尾部部分文字预览，全文请查看图片预览。 不同的身影，似乎有意拒绝我们的接近。可面对知识的躲躲藏藏，又有多少人能在活着的时候去努力靠近它，像罗素那样怀揣着一颗单纯的心去阅读、去汲取、去积累。扫去尘世的浮华，或许我们也能在某一天高呼：我为知识活着！

同情与生命相惜。罗素为苦难而心生同情，却又为不可改变而痛苦，感性如他，用感恩的心善待周围的每一个人。当回望苦难，那些瞬间是我们曾经为活着而做出的努力。同情，不忘来时路上的点滴感动；同情，把心安在行动之上；同情，深记奋斗也许会是苦难的终结者。罗素为何而活？ 他为爱情、为知识、为同情而活，那我们又为何而活？

人都是要死的，何不在生的世界怀揣着对生的追求与意念？ 无论是奥威尔、扎米某某，还是赫胥黎，他们笔下的人物都没有真正的信仰寄托，其灵魂不知为何而活。我们只有与爱情生死相契，与知识精神相随，与同情心灵相惜，才能让生命更有意义。

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