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圣女贞德，法国民族英雄，天主教圣人，英法百年战争中的重要人物。贞德原为农村中的少女，在十三岁时声称得到“上主的启示”，要求她带兵收复被英格兰占领的失地。在几番转折后，贞德得到兵权，于1429年成功解除奥尔良之围，后多次击败英军。但她于1430年在贡比涅一次冲突中被勃艮第公国俘获，不久为英格兰人以重金购去，由英格兰当局控制下的宗教裁判所以异端和女巫罪判处她火刑。1431年5月30日，贞德在法国鲁昂遇害，年仅19岁。当英军被彻底逐出法国时，罗马教廷下令重审贞德一案，最终于1456年为她平反。

一、领导素质理论

政治素质

由于在战场一年接着一年的可耻失败，法国政府在军队和人民的领导地位上已经士气低落而名声败坏。当查理王储同意由贞德来领导他的军队并准备战争时，他很可能已经试过所有正规、理性的策略选择，然而却皆告失败；只有一个已经到达了存亡最后关头、却全然无计可施的政权，才会在绝望下去相信一个自称受到上帝指示的农村文盲女孩，让她指挥国家的军队。

道德素质

贞 内容过长，仅展示头部和尾部部分文字预览，全文请查看图片预览。 丝毫不屈服，在点火时一直坚定地叫着基稣。

领导行为理论

用管理方格理论来说，贞德属于9.5型领导者，她关心由她带领的军官们，但对战场上的事情更加关心。这种方式的领导既对工作的质量和数量有一定要求。她通过引导和激励去使下属完成任务，采用劝说的方式，极力主张进攻巴黎。她倾向于领导每一场战役胜利，她是在保家卫国战争中的狂热份子，她注重对战略的思考，总能采用正确的战略赢得战争。

领导权变理论

对于贞德在战场上的实际领导能力一直是历史上的争论之一，目击者声称她常常在战场上做出相当明智的决策，但士兵和将领们往往将她所获得的胜利视为是上帝的神秘力量所成就的。贞德在战场上的领导作用主要是在士气上的。她更注重她的军旗、而不是她的剑。她持续领导着军队进行了一系列不可思议的胜利，扭转了整场战争的局面。贞德对与她地位稍低的将领时，采用说服式的领导方式。但在战场上，她拥有绝对的指挥权，采用命令式的领导。在当时历史背景和宗教背景下，她的士兵视她为上帝的神秘力量，这使得她的军队士气高涨。

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