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学在官府:(名词解释)学在官府是指由奴隶主贵族设立国家机构,设官某某,从事管理,为了管理的需要,制定法纪规章,有文字记录,汇编成册,由官府掌握。由此造成了学术官某某,进而学在官府。学在官府产生的原因是三有三无,即唯官某某,而民无书。唯官有器而民无器。唯官有学而民无学。
六艺:(简某某,名词解释)
六艺的内容
礼乐:礼的内容极广,包括政治,道德,伦理,礼仪在内,不仅在于强调礼仪规范,还在于强调由礼制规范的上下尊卑等级制度,强调宗法制度和君臣等级制度。乐包括诗歌,舞蹈, 音乐,是当时的艺术教育,陶冶人的内在情操,在于把强制性的礼转化为人内在的精神和道德需求。礼乐是六艺教育的核心,礼重在培养人的外在礼仪行为规范,乐在于陶冶人的内在情操,二者相互配合。
射御:射是指拉弓射箭的能力,御是指驾驭战车的能力。是古代的军事技术教育。
书数:书是文字读写的能力,在当时已经出现的了我国最早的儿童识字读物《史某某》。数是指算法以及历法等与数字计算相关的算术能力。书数是文化基础知识,是西周小学主要的教学内容,在古代被称为小艺。
六艺的影响
六艺教育经过了夏商的发展,到西周最为完备,成为西周教育象征和标志。
六艺教育包括了诸多方面的教育因素。既重视思想道德又重视传统文化和实用技能;既重视文某某,又重视武备;既要求合乎礼仪规范,有要求内心情感修养。
六艺教育体现了文武兼备,诸育兼顾的特点,反映了中华文化发展早期的辉煌。
稷下学宫:(简某某,名解)
稷下学宫是战国时期创办的一所高等学府,是战国百家争鸣的中心,是*_**,是教育发展史上一大创举。
创设的历史条件
经济方面:当时齐国的农业商业手工业比较发达。
政治方面:战国时期各国争霸,都在招贤纳士,网罗人才,稷下学宫是齐国招揽人才的好方式。
养士之风的产物:为了招揽贤士,齐国采用减轻剥削,礼贤下士的手段以得民心。
性质
稷下学宫是由官家举办,私家教学的特殊形式的学校。从主办方和投资方的角度来看,是官家以招揽贤士为目地的官学性质。但从讲学活动来看,又是各家各派各自主持,官方不多加干预的私 内容过长,仅展示头部和尾部部分文字预览,全文请查看图片预览。 性相近也,习相远也。
孔子首次论述了教育与人性的关系,提出了性相近也,习相远也的观点。性,指先天素质,习指后天习染,包括教育与环境。孔子认为人的先天素质都差不多,只有后天的教育和环境影响的不同才会导致重大区别。
这一理论打破了奴隶主贵族先天就比平民聪明,高贵,优越的思想,成为人人都可接受教育的依据。
教育目的:学而优则仕
含义
学而优则仕包括了两方面含义:学习是通往做官的途径,教育为做官的手段。学习成绩优良者才可做官。
作用
打破了世袭制继而转向贤人做官
提高了官员队伍的基本文化素质
为封建官僚制度提供条件
适应了当时的社会需求,至今仍有现实意义
教育对象:有教无类
含义:在本意上讲,是指在教育对象上,不论贵贱,贫富,种族,人人都可以接受教育。
作用
满足了平民接受教育的愿望,扩大了教育对象,打破了奴隶主贵族的教育垄断,打破了学术官某某,把教育对象扩大到了平民。
进一步促进文化下移,为战国时期的学术繁荣百家争鸣奠定基础。
促进中华文化传播。
适应社会发展的需要。
教育内容:六艺
孔子的教育内容包括道德教育,知识教育,其中道德教育是重心,教材为六经,而在儿童早期的教育小艺,书写和计算,孔子并不重视。
孔子的教育内容有三个特点:偏重人事,即注重现实中的人事;偏重文某某,军事技能知识的学习居于次位;轻视自然科学知识,科技与生产劳动。
教育方法
学思行结合:学而知之是孔子教学的主导思想,学是求知的途径,也是求知的手段。孔子强调要在学习的基础上进行深入思考,把学习和思考结合起来。孔某某强调要学以致用,学是手段不是目的,行才是终极目的。
启发诱导:孔子是世界上第一个提出启发诱导的教育家。孔子说“不忿不起不诽不发
因材施教
好学和实事求是
道德教育
内容:礼,外在道德行为规范;仁,最高道德准则。
原则:
立志
克己
力行
中庸
内省
改过
教师观
学而不厌
诲人不倦
教学相长
温故知新
以身作则
爱护学生
历史影响
思想家教育家,为古代教育奠定理论基础
中华民族优秀的教育遗产
维护封建统治的工具
孟子大丈夫的人格理想(简某某)
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