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书中三思

5大队15队 赵某某

读书有三思

私以为读书并不是生硬的将自己拉扯入一个想象之屋，这给你带来的只会是初见的震撼观感以及深入后的枯燥晦涩。书中可以有宇宙、世界、社会甚至缥缈之境，但其之建立并非无所依托，我们利用唯物辩证法便可以从根本揭示精神世界的本质即物质，以下姑且称其为原。我将结合所读之书目《我们》、《1984》来谈谈自己的见解。

一思原为何？

对于书中纷繁瑰丽的世界，我们可以找到一位牵引者。正是他将现实牵向了可能，原便是他的所遭遇的一切、以及他对于这一切的思考。《我们》一书作为反乌托邦三部曲之开山鼻祖，他的作者即前苏联的扎米某某，他早期加入苏联共产党，信仰马克思主义，他十分热爱文学，并认为文学不应当与政治挂钩，但是前苏联政府的一系列极权措施尤其是审查制度使得文学政治逐渐趋同，二者便产生了矛盾。由此，笔下的号码503便跃然纸上，开始了对未来极权主义趋同思想社会的深沉思考。处于同一时期的西方作家奥威尔创作了《1984》，他出生在被殖民的国家印度，亲眼目睹了印度人民生活的惨状，是一名“穷学生”，成长中不可避免的受到了极权主义思想的鞭笞，更坚定了其对底层人民的同情，于是有了共产主义信仰，但对于斯大林式独裁政治极其厌恶，并且遭到了资产阶级的监视，这让其极其矛盾，开始了对未来社会的思考， 内容过长，仅展示头部和尾部部分文字预览，全文请查看图片预览。 的矛盾的解决有重大的借鉴意义，我们要思考书中所提之原到底该往何处发展，这样才能真正实现读一本书的价值。对于此两本书的所提及的社会问题，对于当今之中国有很大的意义，社会主义意识形态究竟要往何处发展？如何避免走向共产主义的道路上出现极权倾向？如何令世界对中国特色社会主义产生不一样的思考？

随着苏联的倒下以及一系列的连锁反应，当今社会主义国家仅仅存在五个，很多西方学者及政客鼓吹社会主义昙花一现论，给社会主义扣上极权主义的帽子，尤其对于中国的意识形态上的攻击尤为严重。但我们可以清楚的认识到所谓极权主义不过是斯大林模式的一个缩影，我国积极探索的道路是自己的，是符合我们民族特色的，是能够最大化良性发挥社会效能的。我们必须要珍惜当下的生活，不为抱有不良居心的所动，保住意识形态领域的胜利，通过实践理论相结合的方法对共产主义的道路进行探索，才能避免出现偏差。

执器以读，探索真理

我读书便是此三思，我认为这样才能真正的读好一本书，挖掘到不一样的东西。读书须讲究方法，故言为执器而读。通过三个方面全方位的思考来把握书中的思想，进而产生自己的思考，以求真理。

读了《我们》、《1984》后，我对于社会形态的把握更加的清晰，尤其认识到发展到一个理想社会的不易，社会矛盾重重，如何才能满足所有人的需要？这很值得人深思。

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