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《宋史·欧某某》着重描写欧阳修的政治生涯和文学成就，突出了欧阳修坚韧不拔和刚正不阿的品格，是一部内容相对详实、引经据典全面讲述欧阳修文学、政治生涯的传记作品。

欧阳修字永叔，号醉翁、六一居士，北宋著名的文学家、史学家、政治家和改革家。

其中文学成就卓著，与韩愈、柳宗元、苏轼、苏某某、苏某某、王安石、曾巩被世人称为“唐宋八大家”。

欧阳修也是一个革旧图新的文人，除了曾创作流传千古的文学作品，他还主张变革文风，为当时轰轰烈烈的文学改革运动注入了新鲜血液，继唐人韩愈、柳宗元，近承宋初柳某某、王某某、穆某某、石某某等古文提倡者，适应北宋政治改革需要，成为领导诗文革新的宗师。宋代前期的文风体裁沿袭五代余某某，“锼刻骈偶，m適姼フ?rdquo;，士人多墨守成规，厚古薄今，文笔浮于表面，缺乏深刻立意，与宋朝初年万象更新的社会背景不符。苏某某、苏某某、柳某某、穆某某等北宋文人都主张摈弃固有思维，推陈出新，但往往力不从心而未遂。欧阳修进入仕途后对那些晦涩的文字加以排斥和打压，反对以西昆体为代表骈文的浮靡华丽、无病呻吟文风，也反对以太学体为代表的喜欢用生僻字词、晦涩难懂文风，在潜移默化中影响了宋代文风的走向。在一次礼部考试中，写出这种新奇晦涩的文章“太学体”的士子大都未被录取，欧阳修顶着巨大的压力，凭一己之力改变了考场的文风。这点不仅表现在文学造诣上，还突出影响了他的政治观念，欧阳修坚持从实际出发，兼采宽猛之术，扬长避短，导以水柔，示之火急。

宽猛相济，恩威并施。宜猛则猛，国家处于大变革、大发展时期，统治者采取一些强有力的措施稳定社会，矫枉纠正；承平安定之时，亟待恢复与发展，休养生息，为政以德才是正确举措。孔子曰“政宽则民慢，慢则纠之以猛，猛则民残，残则施之以宽。宽以济猛，猛以济宽，政是以和。”北宋初年的华夏大地，历经五代十国动荡，社会遭受重创，欧阳修提倡宽猛兼济，不要局限于教条，结合实际，宽而不纵容，猛而不严苛。这与当代的辩证法思想不谋而合，体现了我国古代哲学的中庸之道。当时有人建议放弃作为战略要地的麟州以降低运送的军粮耗费，欧阳修并没有这样做，在他的眼里，麟州是军事重镇，向内地撤退可能会使北宋军队在战争中处于被动地位。看到当地仍然存在前代留下的荒芜的休耕土地，他就下定决心将无主耕地分配给当地居民进行垦殖，欧阳修一方面继续维持麟州的军事地位，一方面组织当地农民进行屯垦，通过大力发展生产支援戍边任务，以退为进，不仅保全了边疆百姓的生计，还扭转了北宋军队在对外战争中的劣势地位。在担任地方官员的一段时间里，欧阳修发挥了自身的治国理政的聪明才智。以纵为宽,以略为简,则政事弛废,而民受其弊。吾所谓宽者,不为苛急;简某某,不为繁碎耳。

“君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘某某。”欧阳修踏入仕途后并不是一帆风顺的，在失势时难免遭受奸臣的诬陷，诽谤朋党。欧阳某某《朋党论》一文陈上，“君子以同道为朋，小人以同利为朋，此自然之理也。臣谓小人无朋，惟君子则有之。小人所好者利禄，所贪者财货，当其同利之时，暂相党引以为朋者，伪也。及其见利而争先，或利尽而反相贼害，虽兄弟亲戚，不能相保，故曰小人无朋。君子则不然，所守者道义，所行者忠信，所惜者名节。以之修身，则同道而相益，以之事国，则同心而共济，终始如一，故曰惟君子则有朋。”意思是君子以志同道合结为朋党，小人因有共同的利益结为朋党，这是很自然的道理。我以为小人是没有朋党的，只有君子才有。小人所喜好的是利禄，所贪求的是金钱财物，当他们的利害关系相同时，就暂时互相援引，结为私党，这是伪朋党；当他们见到利益时，就会争先抢夺，或者利益抢完后就互相伤害，即使是血 内容过长，仅展示头部和尾部部分文字预览，全文请查看图片预览。 务，改派王安石到地方为官，变法最终宣告失败。欧阳修一生以高标准严格要求自己，对官场腐败和陋习深恶痛绝，因多次遭到小人污蔑，在六十多岁时就上书乞骸骨，告别仕途。

“不见治迹，不求声誉”是《宋史》对他的评价，在当时普遍随波逐流，人人自危的人文环境下，欧阳修居庙堂之高，仍坚守大节，保持高尚的人格尊严，体现自我，对习惯势力和庸俗无聊的生存状态进行抵拒，对社会责任自觉地担当。除去朝廷官员的身份之外，欧阳修也是一位高产的宋词创作者，他的词作婉约而深情、韵律而不失风采。可以说，欧阳修的创作代表了当时宋代文章的突出成就。作为文坛领袖，后世的学者评鉴宋代文章的创作，无论是谁，或多或少地都绕不开对欧阳修的评价。

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