独龙族 翻译材料
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独龙族民俗文化
独龙族是我国少数民族当中人口较少的民族之一，1990年我国第四次人口普查结果表明XX省的独龙族人口共计5816人，人口排在倒数的第5位，其中约有80%的独龙族人口聚居在XX省怒江傈傈族自治州贡山独***，位于独XX流域，?总面积1?997.3?平方公里的狭长河谷地带。独XX河谷东界高黎贡山与著名的怒江峡谷并连，西隔担打力卡山与缅甸毗邻，北与西藏高原接壤，历史上属我国滇、藏与缅、印边民友好往来的重要通道。
由于人口稀少，历史上又处于不断迁徙和融合的历史发展过程中。因而，在元之前的汉文史籍中，独龙族先民的确切族称难以考定。若从语言系属上分析，凡属于汉藏语系藏缅语族的中国各民族先民，都与我国古代氐羌部落集团有密切的族源关系。独龙族先民也应该是氐羌族群的分支之一。
一、主要社会习俗
1.节日习俗
独龙语称年节为“卡雀哇”，是建国前独龙族人民一年中惟一的传统节日，时间约在夏历冬腊月间。 每个家族可自行卜卦择吉日过节，节期长短也无统一标准，一般是看准备的食物多少来定，年节之际，各家族、各村寨互相邀请，杀鸡、宰猪热烈庆贺。由于独龙族没有文字，邀请客人过年节，常采用刻木记日的方法，即本家族决定过年节日期后，就在专制小木板两侧刻上格子，每格代表一天，还离几天过节，就刻上几格，然后破为两半，一半自己拿，一半送客人。以后，双方就每天削去一格，剩下最后一格时，就知道第二天要过节。这样，主人会做好了准备，客人也会准时赶到。有的地方则用结绳来记日，结一个结表示一天。在“卡雀哇”节中，有一项最隆重热烈的活动，即“剽牛祭天”。 这是独龙族人民希望来年能风调雨顺、五谷丰登，人畜安宁而杀牛祭天神的活动。 同时也是人们在节日中喜庆欢乐的最高潮，一般由家族长主持仪式。剽牛时，全村寨男女老少聚会在一个剽牛场地上，先把一头牛拴在场地中心，然后由推选出的年轻妇女在牛角上挂彩色珠链，牛背上披盏麻布，以示吉祥。 接着主祭人点燃松明和青松毛，面向东方，叩头跪拜，诵念祭词。勇敢的剽牛手便手持锋利的竹矛，边舞边向场上的牛某某，牛一倒下，就敲响芒锣，此时，场地上人群自动地围成圆圈，踏着铑锣的节奏，围着牛跳起欢乐粗犷的牛锅庄某某。 牛剽死肢解后，每人可平均分到一块牛肉，并当场烧食。 大家边吃肉喝水酒，边歌舞欢庆，通宵达旦，尽兴方某某。
歌舞活动的节日习俗保留了下来。除了传统的“卡雀哇”节外，建国后的独龙族人民还过上了春节、中秋节、国庆节、八一节、三八妇女节等。 在这些欢乐的节日里，他们过节的方式基本上与邻近的怒族、傈僳族相同。
2.丧葬习俗
独龙族人民是从他们的灵魂观念出发，XX排丧葬活动的。丧葬以土葬为主，只有对于死于严重传染病的人才实行水葬或火葬。
人正常死亡，他们以为是“格孟”(神)收去其“不拉”(灵魂)的缘故，人一死，要立即使死者面朝日出的东方，否则会继续死人；若是幼儿死亡，则还用火炭把手弄黑，否则“格孟”会使幼儿在天上整日转雪团，是很辛苦的。 手弄黑了，“格孟”就不会让他转弄雪团了。
人死后，要立即通知四方家族和亲友。 出殡一般是在人死后的第二天。 出殡时，尸体要从撬开的地板抬出，不能直接从大门里出入，因为这样会继续死人。死者多葬在自家园地的附近，远葬亲人独龙族认为是一件于心不忍的事。 墓穴多是长方形的，穴底及四周以木板作护，做成简单的棺材，也有用席子裹尸的，男女的葬式，都是头朝北，脚朝南，面向东方。 入殓时，要将死者生前用过的物品如刀弩、衣物、首饰等陪葬，也有将其挂于坟头上的，因为“阿细”在“阿细默里”还要使用这些物具 内容过长，仅展示头部和尾部部分文字预览，全文请查看图片预览。 中，带有浓厚的买卖色彩，这和其产品交换中买卖色彩淡薄形成明显的对比。“独龙人称要妻为‘仆玛旺’(买女人)。”婚姻方面的买卖可能是许多人一生中最大的买卖，订婚和结婚时，所收的财礼是当地经常充当一般等价物的最大的“货币”——牛。若订婚后女方病死或与情人私奔，或者女方结婚后与姘夫私奔，按当地民族习惯，女方的父母要如数赔偿男方的财礼。因此，男方家为防今后的婚姻纠纷中空口无凭，而在订婚和结婚后，将所送女方家的财礼数目载刻在木刻上，违背婚约的女方需按木刻所记数目如数赔出男方的财礼。 ?????? 对悬而未决的复杂案件或双方之间难以用习惯法调解的矛盾和纠纷，则只能求助于捞油锅或捞沸水锅的神判办法来解决了。
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