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小学教育基础导论

一、理解“教育”（理解教育概念的三个层次）1.日常生活语境中的“教育”一个刚看完电影的人说，“我从这部影片中受到了一次深刻的教育” 。

一位走上犯罪道路的人反思说，“我之所以堕落到今天，是因为我从小就没有受到应有的教育”。

一位政府公务员在某次大会上说，“教育是振兴地方经济的基础”。

……百年大计，教育为本。

邀请与讨论：你还能列举哪些语境（场合）下的“教育”？转向教育语境的背后作为过程

作为方法

作为社会制度

……

从常识走向理论——教育学的任务

2.词源学中的“教育”教、学与教育

“君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于某某，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。”

——《孟子 尽心上》孟某某：“君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于某某，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。”

孟子说：“君子有三件值得快乐的事，用仁德统一天下不包括在内。父母都健在，兄弟没病没灾，这是第一件快乐的事；抬头无愧于某某，低头无愧于人，这是第二件快乐的事；得到天下的优秀人才而教育他们，这是第三件快乐的事。君子有这三件快乐的事，用仁德统一天下不包括在内。”词源学中的“教育”西方的“教育”一词

英文 education

法文 éducation

德文 erziehung

拉丁语 educare 西方“教育”概念的词源学考察在重要教育文献中,希腊文παιδεα,拉丁文educare和humanitas三个概念诞生较早、出现较多,对教育思想史有重大影响。

παιδεα重视整全人格与完美和谐的灵魂的教育,包括对城邦的政治责任感的塑造,以及灵魂中德行与善的培养。

educare涵盖从保育、养育到教育的广泛含义,是最为综合性的概念;

humanitas是最具有人性与人文特征的教育概念,是后天通过教育培养的起来的人性修养、技艺与德行。三个古典时期的“教育”概念都体现出对人性的信任和对教育的重视。同时,这些概念中重视德行、政治生活和人文的特征也值得继续思考和反省。

邀请与讨论中西方赋予“教育”的内涵：共性与差异

比较之后，你关于“教育”的认识是什么历史上“教育”的界定教育即能力的发展。瑞士教育家裴斯泰洛齐：“教育是人类一切知能和才能的自然的、循序的、和谐的发展。”

教育即社会化。法国社会学家涂尔干：“教育是年长的几代人对社会生活方面尚未成熟的几代人所施加的影响。.........教育在于使年轻一代系统地社会化。

教育即文化的传递。英国人类学家马林若夫斯基：“教育就是指一个文化体系的传递；在文化变迁的时候，除了传递以外，也兼指两个文化体系的传播和融合。

教育即经验的改造。杜威：“教育就是经验的改造或改组。这种改造或改组，既能增加经验的意义，又能提高指导后来经验进程的能力。”

教育即使人为善。日本学者存井实：“教育 是‘使儿童（或每个人）变成善良的各种活动。”3.从词源到内涵：如何给“教育”下定义(1)定义的角度

社会的角度

广义的教育

一切培养人的社会活动

凡是能增进人们的知识和技能、影响人们的思想品德的活动

狭义的教育 主要指学校教育 内容过长，仅展示头部和尾部部分文字预览，全文请查看图片预览。 象的适当说明。

（3）纲领性定义：是一种有关定义对象应该是什么的定义。

——美国，谢某某，《教育的语言》教育的三个要点人与人之间直接或间接的一种互动；（教育者与受教育者）

传递某种有价值的东西，包括知识、技能、态度、情感，产生一种积极的影响

教育意味着直接促进人的身心发展。学校教育的要点从狭义上理解，教育有几个基本特点：

第一，学校教育是专门培养人的活动；

第二，学校教育是由教育者和受教育者共同参与完成的多变活动；

第三，学校教育是有目的、有计划、有组织的活动；

第四，学校教育是反映一定社会要求，培养一定社会所需要的人的活动。[文章尾部最后300字内容到此结束,中间部分内容请查看底下的图片预览]

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