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“禅中有境界，诗中有人生”

1、以退为进

手把青秧插满田，低头便见水中天。

心地清净方为道，退步原来是向前。

——南北朝-契此

句义：手里拿着秧苗，一撮一撮地插满了水田，插秧时低头就可以看到水田中倒映着的蓝天和白云。当我们身心不再被外界的物欲染著的时候，才能与道相契。插秧时表面上是边插边后退，但却是一直向前的。

契此和尚是从现实劳动中退步插秧的情境来阐述参禅的境界。生活中，碰到不如意时，低一低头，坚持自己心中的信念，即使外界认为我们是退步的，不必动摇，坚持心中的信念，退步原来是向前。

2、山不转水转

空手把锄头，步行骑水牛。

人在桥上过，桥流水不流。

——南北朝-善慧大士

从差别中来认识同一，从动乱中来认识寂静，只要我们心中澄明宁静，喧嚣之地也有静寂平安。

3、回归自我

终日寻春不见春，芒鞋踏破岭头云。

归来偶把梅花嗅，春在枝头已十分。

——唐·无尽藏

南宋陆九渊说：“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙。”

4、淡定从容

来时无迹去无踪，去与来时事一同。

何须更问浮生事，只此浮生在梦中。

——唐·鸟窠

身在红尘，心在净土。滚滚红尘，只是浮生一梦。

5、聚散随缘

朝看花开满树红，暮看花落树还空。

若将花比人间事，花与人间事一同。

——唐·龙某某

自然有阴阳消长，人生有成败兴衰，没有什么是永恒的。所谓“缘来某某，缘尽则散”，还是一切随缘！

6、无事无非

牛得自由骑，春风细雨飞。青山青草里，一笛一蓑衣。

日出唱歌去，月明抚掌归。何人得似尔，无是亦无非。

——唐-栖蟾《牧童》

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六十年来狼藉，东壁打倒西壁。

于今收拾归去，依然水连天碧。

——宋·道济（济公）

这是济公圆寂前所说。济公最终已经得到了生死解脱的大自在。

15、量人先量己

手携刀尺走诸方，线去针来日日忙，

量尽前人长与短，自家长短几时量？

——元·石某某《裁缝诗》

照人先照己，责人先责己；量人先量己，称人先称己。

16、活在当下

过去事已过去了，未来不必预思量。

只今只道只今句，梅子熟时g欁酉恪?/p>

——元·石某某《山居诗》

人生，就是一个钟。我们在预先定好的圈里轮回，每个人都有各自的轨迹。过去，不属于我们；未来，我们不知道。真正属于我们的，我们最终能掌控的，也只有当下。

17、以善为本

善似青松恶似花，看看眼前不如它。

有朝一日遭霜打，只见青松不见花。

——明·刘某某

做人要以善为本，以诚为信，就算帮不了别人，也千万不要伤害别人。善可以活得轻松，活得坦然，而恶将永远挣扎在自我阴影之中。

18、去留人生

春日才看杨柳绿，秋风又见菊花黄。

荣华总是三更梦，富贵还同九月霜。

——明·憨山

凡事都是虚空，实在没有什么值得我们执着留恋。但是人生这一来一去，念念不忘，必有回响！

19、安分随时

红尘白浪两茫茫，忍辱柔和是妙方。

到处随缘延岁月，终身安分度时光。

——明·憨山

世间有世间的道理，红尘总有人情世故。顺应时势，安于本分，可得人生平安。

20、修行在红尘

门庭清妙即禅关，枉费黄金去买山。

只要心光如满月，在家还比出家闲。

——清·张某某《禅悦》

大隐隐于某某，修行当在红尘中，不必离群索居。

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