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一、社会/自然二元论的正统共识与其合法性社会/自然二元论作为社会学的本体论，长期以来在学术界享有正统共识的地位。它为现代性叙事提供了合法性，并为社会学作为现代社会科学的一门学科提供了入门券。这一二元论的基本观点是将社会和自然界视为两个相互独立而又相互作用的领域，人类作为社会的主体，通过对自然的探索和改造实现社会的进步。

首先，社会/自然二元论将人类置于中心地位，并将进步作为社会发展的旨趣。在这种观点下，人类被视为能够主动参与社会变革和进步的主体，通过对自然界的认识和利用来实现社会的发展。这种人类中心主义的观点为现代性叙事提供了合法性，使得社会学可以将人类作为研究的对象，并关注社会的进步和发展。

其次，社会/自然二元论为现代社会科学的发展提供了入门券。社会学作为一门现代社会科学，需要建立在对社会和自然之间关系的理解基础上。社会/自然二元论作为一种本体论观点，为社会学提供了一个框架，在这个框架下，社会学可以通过研究社会和自然之间的相互作用关系，来认识社会的运行机制和发展规律。

然而，随着20世纪60年代以降西方现代性的深刻裂变，社会/自然二元论的知识回应开始出现裂痕，对社会学的各个方面构成了挑战。这种裂痕主要表现在社会学的前提预设、价值关怀、知识旨趣和理论承诺等方面。

首先，社会学的前提预设受到了质疑。社会/自然二元论将社会和自然界划分为两个相互独立的领域，但实际上社会和自然界之间存在着密切的相互关系。人类的社会活动受到自然条件的限制和影响，社会变革也会对自然环境产生深远的影响。因此，将社会和自然界视为两个相互独立的领域可能会忽略了这种相互关系。

其次，社会学的价值关怀受到了挑战。社会/自然二元论将进步视为社会发展的旨趣，但是在现实中，社会的发展并不总是带来进步，反而可能导致一系列的问题和挑战，如环境污染、资源枯竭等。这种价值关怀的转变使得社会学需要重新思考和调整其研究的焦点和目标。

此外，社会学的知识旨趣和理论承诺也受到了质疑。社会/自然二元论将社会和自然界视为两个相互独立的领域，这种观点使得社会学倾向于将社会和自然界的研究分开进行，忽视了二者之间的相互关系。然而，实际上社会和自然界之间的相互作用是不可分割的，社会学需要重新思考其知识旨趣和理论承诺，以更好地解释和理解社会和自然界的关系。

面对这种裂痕和挑战，本体论批判逐渐兴起，试图推动社会/自然二元论向社会/自然一体论转向。本体论批判试图超越社会/自然二元论的框架，将社会和自然界视为一个不可分割的整体，通过研究社会和自然界的相互关系来拓展社会学的想象力、提升解释力，并重构社会学的合法性。

总之，社会/自然二元论作为社会学的本体论长期以来在学术界享有正统共识的地位。然而，随着西方现代性的深刻裂变，社会/自然二元论的知识回应开始出现裂痕，对社会学的各个方面构成了挑战。本体论批判的兴起试图推动社会/自然二元论向社会/自然一体论转向，以拓展社会学的想象力、提升解释力，并重构社会学的合法性。二、社会/自然二元论的裂痕与挑战

A. 西方现代性的深刻裂变

随着20世纪60年代以降，西方现代性出现了深刻的裂变，传统的社会/自然二元论开始受到挑战。这种裂变不仅来自于对传统现代性叙事的质疑，也来自于对科技发展、环境问题和社会变革的深入思考。

首先，科技的迅猛发展和社会的技术化进程使得社会和自然之间的界限变得模糊。科技的进步使得人类能够对自然进行操控和改造，而这种改造又反过来影响了社会的结构和运行方式。例如，人类对自然资源的过度开发导致了环境污染和生态系统的崩溃，这种现象使得社会和自然之间的关系变得更加复杂和紧密。

其次，环境问题的日益严重也对社会/自然二元论提出了挑战。人类面临着全球变暖、气候变化、生物多样性丧失等严峻的环境问题，这些问题不仅威胁着人类的生存和发展，也对社会和自然之间的关系提出了新的问题。传统的社会/自然二元论往往将自然视为人类社会的资源，而忽视了自然的独立性和价值。环境问题的出现使得人们开始重新思考社会和自然之间的关系，呼唤着一种更加综合和平衡的视角。

最后，社会的变革和多元化也对社会/自然二元论提出了挑战。现代社会的多元性和复杂性使得社会和自然之间的关系变得更加多样和多维。社会学需要关注不同社会群体的需求和利益，同时也需要考虑到自然的多样性和复杂性。传统的社会/自然二元论往往忽视了社会和自然之间的互动和相互作用，无法解释社会变革和社会结构的复杂性。

B. 社会学对现代性知识回应的裂痕

面对社会/自然二元论的裂痕和挑战，社会学在对现代性进行知识回应的过程中也出现了裂痕。传统的社会学往往将现代性视为一种线性和进步的过程，将社会和自然视为两个相对独立的领域。然而，随着现代性的深化和变革，这种线性和进步的叙事已经无法很好地解释现实世界中的复杂性和多样性。

社会学在面对社会/自然二元论裂痕的同时，也面临着对其前提预设、价值关怀、知识旨趣和理论承诺的挑战。社会学需要重新思考社会和自然之间的关系，关注环境问题和可持续发展的议题，同时也需要关注人类社会的多元性和复杂性。这种挑战不仅涉及到社会学的理论和方法论，也涉及到社会学的价值取向和学科定位。

总的来说，社会/自然二元论的裂痕和挑战对社会学的各个方面构成了整体性的挑战。社会学需要在面对这种裂痕和挑战的同时，重新思考社会和自然之间的关系，拓展社会学的想象力，提升社会学的解释力，并重构社会学的合法性。本体论批判的兴起正是为了推动社会/自然二元论向社会/自然一体论转向，以应对这一整体性挑战。三、本体论批判的兴起与社会/自然一体论的转向

A. 本体论批判的背景和动机

随着20世纪60年代以降，西方现代性经历了深刻的裂变，社会/自然二元论作为现代性叙事的基础开始受到质疑。一方面，现代性的裂变使得社会与自然之间的边界变得模糊，人类的行为和社会制度与自然环境之间的相互作用日益显著，迫使人们重新审视社会和自然的关系。另一方面，社会学对现代性的知识回应逐渐出现裂痕，社会/自然二元论的局限性和不足开始显现。这些挑战促使本体论批判的兴起。

本体论批判试图通过重新思考社会和自然的关系，超越社会/自然二元论的框架，以此回应现代性的裂变和社会学面临的挑战。本体论批判的动机在于，社会/自然二元论的二元对立使得社会学无法全面理解和解释现代社会的复杂性和多样性，也限制了社会学对于全球性问题的思考和回应。因此，本体论批判试图推动社会学从社会/自然二元论向社会/自然一体论的转向，以拓展社会学的想象力、提升社会学的解释力、重构社会学的合法性。

B. 推动社会/自然二元论向社会/自然一体论转向的意义

推动社会/自然二元论向社会/自然一体论转向具有重要的意义。首先，社会/自然一体论能够更好地理解和解释现代社会的复杂性和多样性。社会和自然是相互依存、相互作用的，社会的发展和变化必然受到自然环境的制约和影响。只有将社会和自然看作一个整体，才能更好地理解社会现象和自然现象之间的关系。

其次，社会/自然一体论有助于拓展社会学的想象力。传统的社会/自然二元论框架使得社会学的研究范围和视野受到限制，无法全面思考和研究全球性问题。而社会/自然一体论的转向可以推动社会学从狭隘的人类中心主义向更加开放和包容的研究范式转变，拓展社会学的研究领域和研究方法。

最后，社会/自然一体论的转向有助于重构社会学的合法性。社会/自然二元论作为现代性叙事的一部分，为社会学赋予了合法性。然而，随着现代性的裂变和社会学面临的挑战，社会/自然二元论的合法性开始受到质疑。通过推动社会/自然一体论的转向，社会学能够重新思考和重构自身的合法性，使得社会学成为解释和理解现代社会的重要学科。

C. 拓展社会学的想象力、提升解释力、重构合法性的目标

本体论批判试图通过推动社会/自然二元论向社会/自然一体论的转向，实现以下目标：拓展社会学的想象力、提升社会学的解释力、重构社会学的合法性。

首先，拓展社会学的想象力。社会/自然一体论的转向可以推动社会学从以人类为中心的视角转变为更加广泛和包容的视角，拓展社会学的研究领域和研究方法。社会学可以更加关注社会与自然的相互作用和影响，思考和研究全球性问题，以及人类与其他生物和自然环境的关系。

其次，提升社会学的解释力。社会/自然一体论的转向可以使社会学更好地理解和解释现代社会的复杂性和多样性。社会学可以将社会和自然看作一个整体，研究社会现象和自然现象之间的相互关系和作用机制，从而提供更加全面和深入的解释和理解。

最后，重构社会学的合法性。社会/自然二元论作为现代性叙事的一部分，为社会学赋予了合法性。然而，随着现代性的裂变和社会学面临的挑战，社会/自然二元论的合法性开始受到质疑。通过推动社会/自然一体论的转向，社会学可以重新思考和重构自身的合法性，使得社会学成为解释和理解现代社会的重要学科。

综上所述，本体论批判的兴起试图推动社会/自然二元论向社会/自然一体论的转向，以拓展社会学的想象力、提升社会学的解释力、重构社会学的合法性。这一转向具有重要的意义，可以更好地理解和解释现代社会的复杂性和多样性，拓展社会学的研究领域和视野，以及重构社会学的合法性。四、社会学本体论转向的实践与发展

A. 本体论批判的理论基础与方法论

社会学本体论转向的实践建立在对社会/自然二元论的批判基础之上。批判的理论基础主要包括社会建构主义、符号互动主义、后现代主义等。这些理论强调社会与自然的相互作用和互动，否定社会/自然的二元对立关系。社会建构主义主张社会现实是通过人们的社会实践和互动建构出来的，社会与自然是相互交织的；符号互动主义关注个体与社会的互动过程，强调个体与环境的相互依赖关系；后现代主义则质疑现代性的整体性和普遍性，主张多元化和多样性。

在方法论上，本体论批判倾向于采用多元方法，包括历史研究、文化分析、现场观察等。通过对历史的回顾和对现实的观察，可以揭示社会/自然二元论的局限性和不足之处，为社会学的本体论转向提供实证基础。

B. 社会学本体论转向的实践案例分析

1. 环境社会学的兴起

环境社会学是社会学本体论转向的重要实践领域之一。它将环境问题纳入社会学研究的范畴，强调社会与自然的相互依存关系。通过对环境问题的研究，环境社会学揭示了社会和自然之间的相互影响和相互作用，超越了社会/自然二元论的框架。

2. 科技社会学的崛起

科技社会学是另一个重要的社会学本体论转向实践领域。它关注科技与社会的互动和相互塑造关系，揭示科技对社会的影响和社会对科技的塑造作用。科技社会学的崛起挑战了社会/自然二元论的观念，拓展了社会学的研究领域。

3. 文化社会学的发展

文化社会学是社会学本体论转向的又一实践领域。它关注文化与社会的交织关系，通过对文化符号、意义和价值观的研究，揭示社会与自然之间的相互关系。文化社会学的发展推动社会学从以人类为中心的视角转向以文化为中心的视角，打破了社会/自然二元论的边界。

C. 社会学本体论转向的前景与挑战

社会学本体论转向的实践为社会学提供了更广阔的研究领域和更丰富的研究视角。它拓展了社会学的想象力，提升了社会学的解释力，重构了社会学的合法性。然而，社会学本体论转向也面临一些挑战。

首先，社会学本体论转向需要构建新的理论框架和研究方法。目前，社会学本体论转向的理论框架还不完善，研究方法也需要进一步探索和发展。

其次，社会学本体论转向需要与其他学科进行跨学科的合作和交流。社会学本体论转向的实践需要借鉴其他学科的理论和方法，与其他学科形成合作关系，以促进学科的发展。

最后，社会学本体论转向还需要面对现实世界的复杂性和多样性。社会学本体论转向的实践需要关注现实世界的具体情境和多样性，而不是简单地将社会和自然看作两个独立的领域。

综上所述，社会学本体论转向的实践为社会学提供了新的方向和发展空间。通过批判社会/自然二元论，社会学可以拓展想象力、提升解释力、重构合法性。然而，社会学本体论转向还面临一些挑战，需要进一步完善理论框架、加强跨学科合作，并关注现实世界的复杂性和多样性。五、结论

本文通过对社会学的本体论进行探讨，指出了社会/自然二元论作为正统共识的存在，并为现代性叙事提供了合法性。然而，随着西方现代性的深刻裂变，社会/自然二元论的知识回应开始出现裂痕，对社会学的各个方面构成了挑战。本文介绍了本体论批判的兴起，试图推动社会/自然二元论向社会/自然一体论转向，以拓展社会学的想象力、提升解释力、重构合法性。

本体论批判的兴起背景和动机，是对社会/自然二元论在现代性叙事中的局限性的质疑。社会/自然二元论将社会与自然划分为两个不可分割的领域，忽略了它们之间的相互作用和相互依存关系。本体论批判试图通过转向社会/自然一体论，强调社会与自然的紧密关联，以此来推动社会学的发展。

推动社会/自然二元论向社会/自然一体论转向的意义在于拓展社会学的想象力、提升解释力、重构合法性。社会学作为一门关注社会现象的学科，需要能够全面理解和解释社会与自然的相互作用。通过转向社会/自然一体论，社会学可以更好地探索和理解社会与自然的关系，进一步丰富社会学的理论体系。

社会学本体论转向的实践与发展需要建立在本体论批判的理论基础和方法论的基础上。本体论批判需要通过批判性思考和跨学科的研究方法来推动社会学的转向。同时，需要对社会学本体论转向的实践案例进行深入分析，以了解实践中的挑战和机遇。社会学本体论转向的实践与发展也必然面临着前景与挑战，需要不断进行实践和探索。

总结社会学本体论转向的重要意义是，通过转向社会/自然一体论，社会学可以更好地适应现代社会的变化和发展，提升解释力和合法性。社会学本体论转向的未来发展需要不断推动本体论批判的研究和实践，加强跨学科的合作与交流，以推动社会学的理论和方法的创新和进步。

综上所述，社会学本体论转向是对社会/自然二元论知识回应裂痕的回应，旨在拓展社会学的想象力、提升解释力、重构合法性。推动社会/自然二元论向社会/自然一体论转向具有重要意义，需要建立在本体论批判的理论基础和方法论的基础上进行实践和发展。社会学本体论转向的未来发展需要加强跨学科的合作与交流，推动社会学的理论和方法的创新和进步。

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