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专升本政治科目题型及考情分析

专升本政治具体题型如下表所示：

题型

题数

每题分值

总共分值



一、选择题

共 40 小题

2 分

80 分



二、辨析题

共 2 小题

10 分

20 分



三、简答题

共 3 小题

10 分

30 分



四、论述题

共 1 小题

20 分

20 分



一、专升本政治选择题考情分析

选择题共计 40 小题，每小题 2 分共 80 分，在每小题给出的四个选项中，选出一项最符合题目的要求就可以。以下给大家总结了选择题考点知识的归纳，大家掌握了以下的知识点最少可以拿 48 分。

第一部分 马克思主义哲学原理

考点 1 ：马克思主义哲学是科学的世界观和方法论

内容提要：了解哲学、世界观、方法论等基本概念理解唯物主义与唯心主义、辩证法与形而上学的根本区别；掌握哲学基本问题及其内容、马克思主义哲学的产生、马克思主义哲学的基本特征；切实理解马克思主义哲学是科学的世界观和方法论。

一、哲学的基本问题

哲学的基本问题是思维与存在的关系问题，亦即物质与意识的关系问题。凡主张世界的本质是物质，坚持物质第一性、意识第二性，物质决定意识的，都属于唯物主义派别；凡断言意识是世界的本质，坚持意识第一性、物质第二性，意识决定物质的，则属于唯心主义派别。凡是主张思维与存在之间有同一性，即主张思维能够正确认识存在的哲学，都属于可知论；凡是主张思维与存在之间没有同一性，即主张思维完全不能或不能完全正确认识存在的哲学，都属于不可知论。

思维与存在的关系问题之所以是哲学的基本问题是由于：

(1)它是任何哲学和哲学家都不能回避并首先要回答的问题。(2)它的第一方面，即思维与存在之间何者为第一性的问题，是划分哲学中两大基本派别的唯一标准。(3)它是解决其他哲学问题的根本原则和理论依据。(4)它也是社会实践中的基本问题。

二、哲学与世界观、方法论

哲学作为一门学问，是同人们的世界观联系在一起的。世界观是人们对生活于其中的世界及人与世界关系的根本观点。世界观人皆有之，但人们自发形成的世界观还不是哲学。

哲学是将人们的世界观用理论的形式加以高度的抽象概括，通过一系列特有的概念、范畴和系统的逻辑论证而形成的思想体系。哲学是关于世界观的学说，是具体知识的概括和总结。世界观就是人们对整个世界及人与世界关系的根本观点和根本看法。方法论就是人们认识世界、改造世界的根本原则和根本方法。

(1)哲学是理论化、系统化的世界观，是世界观的理论形态。这样的世界观不仅要回答世界“是怎样”的问题，还要解决世界对人来说“应怎样”的问题，反映人的情感、愿望、理想和信念，所以哲学世界观同时包含人生观、价值观。

(2)哲学是一种知识体系，又是一种意识形态，是对自然知识、社会知识和思维知识的概括和总结。哲学与各门具体科学知识既有联系又有区别，它源于知识，又高于知识，是知识的综合和升华，达到对世界、人与世界的关系和人的本质的认识。各门具体科学是哲学的认识基础，哲学是各门具体科学的理论指导。

(3)哲学既是世界观又是方法论，是世界观和方法论的统一。哲学是人类把握世界的一种特殊方式，为人们理解和协调人与自然、人与社会、人与自我，即人与世界的关系提供根本准则和一般方法论。任何真正的哲学都是自己时代精神的精华，是人类文明的活的灵魂，哲学革命是社会变革的前导。

三、哲学的主要派别

1.唯物主义和唯心主义

唯物主义和唯心主义是对哲学基本问题第一个方面的不同回答而形成的哲学中的两个基本派别，它们只能在哲学意义上，即在回答思维和存在、精神和物质何者是第一性上使用，而不能在别的意义上使用。唯物主义是主张物质是世界的本原，物质第一性、精神第二性的哲学唯心主义是断言精神是世界的本原，精神第一性、物质第二性的哲学；唯物主义和唯心主义这两个专门的哲学术语有着特定的含义和确定的标准，不能随意乱用，也不能另立标准，否则会造成混乱。

一切哲学都不能超越或调和唯物主义和唯心主义两大派别，这是哲学的党性或党派性。哲学史上有所谓二元论，认为精神和物质是平行的，同为世界的本原，企图调和唯物主义和唯心主义的对立，但它不是一个独立的哲学派别，最终还是陷入唯心主义。

2.辩证法与形而上学

哲学发展史上，唯物主义和唯心主义的斗争中，还交织着辩证法和形而上学的斗争。如果说哲学基本问题第一方面的内容主要是回答世界“是什么”的问题，那么，人们在说明了世界“是什么”的问题之后，一定要进一步回答世界是“怎么样”的问题，也就是说世界上的万事万物是发展变化的还是不动的，世界万物为什么会发展变化。对于这个问题的不同回答，形成了辩证法和形而上学的对立，也就是通常我们所说的第二个对立。辩证法是主张世界是普遍联系和运动发展的世界观和方法论；形而上学是主张世界是静止不变和事物孤立存在的世界观和方法论。辩证法在历史上经历了三个发展阶段古代的同朴素唯物论相联系的自发辩证法、近代的唯心辩证法和马克思主义的唯物辩证法。

四、马克思主义哲学的产生

(1)马克思主义哲学是无产阶级的哲学，资本主义的发展和无产阶级登上政治舞台是马克思主义哲学产生的社会历史条件。

(2)能量守恒和转化定律、细胞学说、生物进化论，这三大发现在建立和证明唯物辩证的自然观方面起了决定性作用，进而为马克思主义哲学的产生提供了牢固的自然科学基础。

(3)马克思主义哲学是辩证唯物主义与历史唯物主义相统一的完备的理论体系，德国古典哲学，特别是其中的黑格尔哲学辩证法的“合理内核”与费尔巴哈哲学唯物主义的“基本内核”，是马克思主义哲学产生的直接理论来源。

五、马克思主义哲学的基本特征

(1)马克思主义哲学是关于自然、社会和思维发展普遍规律的科学。

(2)马克思主义哲学是辩证唯物主义与历史唯物主义相统一的完备的理论体系。

(3)马克思主义哲学是实践基础上革命性和科学性相统一的无产阶级哲学。

【历年真题】

1：哲学的基本问题是（B ）

A. 社会和自然的关系问题 B.思维和存在的关系问题

C.政治和经济的关系问题 D.理论和实践的关系问题

2：哲学的两个基本派别（ B ）

A. 一元论和二元论 B.唯物主义和唯心主义

C.辩证法和形而上学 D.马克思主义和其他各种哲学派别

3：马克思主义哲学的研究对象是（ A ）

A.自然、社会和人类发展的普遍规律 B.人类思维发展的普遍规律

C.社会发展的普遍规律 D．党的路线、方针、政策

4：唯物史观和唯心史观在历史创造者问题上的根本分歧在于是否承认( B )

A.普通个人的历史作用 B.人民群众对历史发展的决定作用

C.杰出人物的历史作用 D.思想理论对历史发展的引领作用

5：对思维和存在的同一性问题的不同回答,区分的是（ D ）

A.反映论和先验论 B.辩证法和形而上学 C.唯物主义和唯心主义 D.可知论和不可知论

6.可知论与不可知论的区别在于如何回答（ D ）

A.世界的本质是什么的问题 B.世界有无统一性的问题

C.世界的存在是怎样的问题 D.世界可否被认识的问题

考点 2 ：物质与意识

内容提要：了解物质、意识、运动、规律等基本概念；理解物质与运动、运动与静止、物质与意识、主观能动性与客观规律性的关系；掌握世界的物质统一性原理,坚持一切从实际出发,实事求是。

一、物质的定义

(1)唯心主义关于物质的观点

各种形式的唯心主义从其思维决定存在、精神决定物质的根本立场出发，都完全否定物质的客观实在性，总是将物质规定为某种精神的产物。

(2)旧唯物主义关于物质的观点

旧唯物主义，从其存在决定思维、物质决定意识的根本立场出发，都能坚持物质的客观实在性，但存在着对物质的一些不科学的认识。

(3)辩证唯物主义关于物质的观点

马克思主义哲学对物质的认识集中体现在列宁的物质定义中：“物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们感觉所复写、摄影、反映。”

二、运动与静止的关系

运动与静止之间是对立统一的辩证关系。一方面，运动与静止的对立表现在，二者是相互区别、绝对与相对的关系，即运动是绝对的，静止是相对的，二者相互区别，不可混淆。运动是绝对的，即运动是物质的根本属性，任何事物在任何条件下都是永恒运动的，这是无条件的，因而是绝对的。静止是相对的，即静止是运动在特定条件下的特殊状态，这是有条件的，因而是相对的。另一方面，运动与静止的统一表现在、二者是相互依存、相互渗透的关系，即动中有静、静中有动，二者相互贯通，不可分割。

在运动与静止关系上有两种形而上学的错误观点：一种是割裂运动与静止的关系，否认运动，只讲静止，将静止绝对化的形而上学不动论；另一种是割裂运动与静止的关系，只讲运动，否认静止的形而上学相对论和诡辩论。

三、物质运动的客观规规律

规律是事物的本质联系；规律是事物的必然联系；规律是事物的稳定联系。

(1)辩证唯物主义认为，物质即不依人的意志为转移的客观实在，运动即一切事物的一切变化与过程。

(2)物质与运动是不可分割的关系。这表现在：一方面，运动是物质的运动，运动离不开物质。因为物质是世界上一切运动的主体与客观基础，设想离开物质主体的运动必然主张以意识为主体的运动，最终陷人唯心主义，如黑格尔“绝对观念”的运动。另一方面，物质是运动的物质，物质离不开运动。因为运动是世界上一切物质的存在形式与根本属性，设想离开运动的物质必然主张静止是物质的本质属性，最终陷入形而上学，如欧洲形而上学唯物主义的物质观。

(3)辩证唯物主义认为运动是物质的根本属性，物质与运动不可分，实质上是承认了运动的绝对性，但这并不意味着完全否认静止的存在。恰恰相反，辩证唯物主义认为在绝对运动中存在着某种相对静止的状态，但相对静止不是物质的本质属性，而是绝对运动的一种特殊状态。

四、意识的本质

(1)意识是人脑的机能。(2)意识是对客观存在的主观映象。

五、意识对物质的能动作用

(1)意识能动作用的表现

①意识的能动作用表现为意识活动本身就是一个主动的创造性过程。

②意识的能动作用表现为人的活动总是在一定的思想观念的指导下展开的。

③意识的能动作用还表现在对人体生理活动的控制上。

④意识能动作用突出地表现在对客观世界的改造上。

(2)意识能动作用的实现途径与条件

①要正确发挥意识的能动作用,必须遵循物质运动的客观规律。

②要正确发挥意识的能动作用,就必须把正确的思想付诸实践。

③意识能动作用的发挥,还依赖于一定的物质条件和物质手段。

六、主观能动性 与客观规律性的关系

尊重客观规律性和发挥主观能动性是辩证统一的。 首先,强调和发挥人的主观能动性,要以承认并遵循客观规律为前提,发挥人的主观能动性,就是充分发挥人在认识世界和改造世界中的主体性作用；其次,客观规律的发现和运用,都需要充分地发挥人的主观能动性。

七、坚持一切从实际出发、实事求是的具体要求

一切从实际出发,实事求是,是辩证唯物主义一元论世界观的根本要求,是做好一切工作的根本保证。

(1)一切从实际出发,实事求是,就是从客观事物本身的真实情况出发,按客观事物的本来面貌认识事物,反对用主观想象代替客观事物的真相。

(2)一切从实际出发,实事求是,就是要按照客观事物不断变化着的实际认识事物,具体情况具体分析,反对用僵化的思想观点看待事物。

(3)一切从实际出发,实事求是,就是要如实地揭示客观事物固有的规律性,按照客观规律办事,反对违背客观规律的主观臆断和盲目蛮干。

【历年真题】

1.运动是物质的存在方式和根本属性,这是（ D ）

A.形而上学唯物主义的观点 B.庸俗唯物主义的观点

C.朴素唯物主义的观点 D.辩证唯物主义的观点

2.列宁的物质定义表明,物质的唯一特性是（ A ）

A.客观实在性 B.空间广延性 C.无限多样性 D.客观规律性

3.在认识论上,一切唯物主义都坚持（B ）

A.实践论 B.反映论 C.矛盾论 D.先验论

4.运动是物质的固有属性和存在方式，这是对运动的（ C ）

A.唯心主义理解 B.直观唯物主义理解 C.辩证唯物主义理解 D.庸俗唯物主义理解

5.物质的唯一特性是客观实在性，这里的“客观实在”是指（C ）

A.看得见，摸得着的实物 B.物质的具体形态和结构

C.不以人的意志为转移 D.不能被人们所认识

6.相对静止是物质运动在一定条件下的稳定状态,这是一种（ A ）

A.唯物辩证法的观点 B.形而上学的观点 C.庸俗唯物主义的观点 D.相对主义诡辩论的观点

考点 3 ：事物的联系、发展及其规律

内容提要：了解联系、发展、矛盾、质变、量变、否定等的概念，理解唯物辩证法的总特征及基本规律，基本范畴等。

一、事物的普遍联系

唯物辩证是关于普遍了联系的科学，联系的观点是唯物辩证法的一个基本观点和总特征，所谓联系，是指事物内部诸要素之间以及事物之间的相互影响、相互作用和相互制约。

辩证联系是以承认事物之间的区别为前提的，相互区别的事物又通过联系而相互过渡。辩证法要求在区别中看到联系，在联系中看到区别。

联系是客观的,凡真实的联系都是事物本身所固有的联系，而不是人们强加给事物的主观臆想的联系。联系的客观性，要求人们从事物的固有联系中去把握事物，切忌主观随意性。用主观臆想的联系代替事物本身的真实的联系是典型的唯心主义。离开事物的真实联系，抓住事物的表面相似之处，主观任意的联系，是诡辩论的一个重要特征。

事物的联系是极其复杂而多样的。按照联系的特点和性质可分为内部联系和外部联系、直接联系和间接联系、主要联系和次要联系、必然联系和偶然联系、本质联系和非本质联系等。事物的不同联系对事物的存在和发展起着不同的作用，其中事物内部的、本质的、必然的联系，决定着事物的基本性质和发展趋势，事物外部的、非本质的、偶然的联系可以起加速或延缓事物发展的作用，有时甚至起着重要的关健作用。

二、物质世界的永恒发展

1.发展的永恒性和普遍性

唯物辩证法不仅是关于世界普遍联系的科学，也是关于世界永恒发展的科学，发展的观点是唯物辩证法的又一个基本观点和总特征。一方面，联系构成事物的互作用必然引起作用双方的状态或性质发生变化，概括一切形式的变化就是运动。联系是运动的前提，没有联系不能构成运动，也不能显示运动。另一方面，联系即相互作用，本身就是运动的一种态势。因此，不能离开运动来讲联系，离开运动就不能理解联系。

2.发展的实质

运动、变化、发展是一个既有区别又有联系的概念。运动作为物质的固有属性是指事物的一般变化和过程，标志着事物变动不定的动态过程。变化则主要指运动的一般内容，即事物所发生的改变，包括事物性质、数量、结构、形态上的改变。运动和变化都既包括事物量的变化，也包括质的变化既可以是上升的、前进的运动，又可以是下降的、倒退的运动，还可以是平向的运动，二者都具有最大的普遍性，无处不在、无时不有。二者的区别在于，在阐述物质的根本属性时，往往使用运动这一概念；而在表述事物的具体运动过程、状态时，常常使用变化这一概念。发展是在运动、变化的基础上进一步揭示事物运动、变化的整体趋势和方向性的范畴。发展是具有前进性质的运动，是事物由低级向高级、由简单向复杂、由无序向有序的上升运动。发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡。尽管在事物发展过程中，伴随有下降、重复、循环等各种运动形式，但发展始终是运动多向性中的主流。“发展才是硬道理”。发展不同于增长，它不仅是指数量的增加，更是指结构的改变和优化、质量的改善和提高，只有发展才能产生新事物，发展的本质是创新。我们要增强创新意识，积极进行理论创新、制度创新和科技创新，促进事物发展。

三、对立统一规律

1.矛盾及其基本特征

矛盾是反映事物内部诸要素或事物之间既对立又统一的哲学范畴。矛盾的两个基本属性是指矛盾的

同一性和斗争性。矛盾的同一性是指对立面之间相互依存、相互吸引、相互贯通的趋势和关系。

它具有两种基本含义：

①矛盾双方相互依存，互为前提，在一定条件下共处于一个统一体中；

②矛盾双方相互贯通，即矛盾双方相互渗透并在一定条件下相互转化。

矛盾的斗争性是指：

①矛盾双方相互分离、相互对立、相互排斥、相互否定的性质和趋势；

②矛盾的斗争性是一个广泛的哲学范畴，不能把它简单理解成政治领域里敌对势力之间的斗争。

2.矛盾是事物发展的动力

事物发展的动力是事物的内部矛盾，矛盾的同一性与斗争性在事物发展中都起着重要作用。

矛盾的同一性在事物发展中的作用主要表现在：

①矛盾双方相互依存，使事物保持相对稳定性，为事物的存在和发展提供必要的前提；

②矛盾双方互相吸取有利于自身的因素而得到发展；

③矛盾的同一性规定了事物向着对立面转化的基本趋势。

矛盾的斗争性在事物发展中的作用主要表现：

①在事物量变过程中，斗争推动矛盾双方的力量对比和相互关系发生变化，为质变做准备；

②在事物质变过程中，斗争突破事物存在的限度，促成矛盾的转化，实现事物的质变。

矛盾的同一性与斗争性在事物发展中都不能孤立地起作用，只有二者结合在一起才能成为事物发展的动力。有条件的、相对的同一性和无条件的、绝对的斗争性相结合，构成切事物的矛盾运动。所以说矛盾是事物发展的根本动力。

3.矛盾的普遍性和特殊性

矛盾的普遍性，其一是说，矛盾存在于一切事物的发展过程中；其二是说，每一事物的发展过程存在着自始至终的矛盾运动。简言之，矛盾的普遍性是指矛盾无所不在，无时不有。

矛盾的普遍性提供了科学认识事物的总的方向。矛盾的特殊性是指每一事物的矛盾及其各方面的特点。矛盾的特殊性表现为：不同运动形式、不同事物、不同过程和阶段有不同的矛盾；矛盾地位的不平衡性；矛盾解决形式的多样性(一方克服另一方；双方同归于尽；双方融合成一个新事物)。矛盾的特殊性规定了事物的特殊本质，是区别、认识事物的前提和基础。

矛盾的普遍性和特殊性的关系体现在以下几个方面:

（1）两者是相互区别的。矛盾的普遍性是事物的共性，是无条件的，具有绝对性。矛盾的特殊性是事物的个性，是有条件的，具有相对性。

（2）两者是相互联系的。其表现在：普遍性离不开特殊性，存在于特殊性之中，即一般存在于个别之中，没有离开特殊性而独立存在的普遍性；特殊性又与普遍性相联系而存在，特殊性中包含着普遍性，一般是个别的一部分或本质；一切事物都是特殊性和普遍性、个性和共性、个别和一般的辩证统一。

（3）两者的区别是相对的。由于事物范围的极其广大和发展的无限性，在一定场合为普遍性，在另一场合转化为特殊性；反之，亦然。

矛盾的普遍性和特殊性的关系即矛盾的共性和个性、绝对和相对的关系，是事物矛盾问题的精髓，不懂得它，就等于抛弃了辩证法。这一原理是建设中国特色社会主义的重要哲学基础。在社会主义现代化建设中，首先要坚持中国共产党的领导和社会主义方向，坚持马克思主义普遍真理，否则就会走上邪路。同时，又必须从中国的实际出发，反映我国的具体特点，把马克思主义普遍原理同我国具体国情相结合，走自己的路，建设中国特色社会主义。这就体现了矛盾的普遍性和特殊性的辩证统一。在实际工作中，“一般与个别相结合”“抓典型”等工作方法，都是这一原理的运用。

四、唯物辩证法的实质和核心

第一，对立统一规律揭示了事物普遍联系的根本内容和事物发展的根本动力。唯物辩证法是普遍联系和发展的科学，而普遍联系的根本内容是对立面之间既对立又统一的联系，事物发展的根本原因也是对立面之间的斗争和统一。只有把握对立统一规律，才能深刻理解普遍联系和发展的根本内容和实质。

第二，对立统一规律是贯穿辩证法其 内容过长，仅展示头部和尾部部分文字预览，全文请查看图片预览。 理党的领导和依法治国的关系。第二,必须改革、完善党和国家的领导制度。第三,必须进一步解决提高党的领导水平和执政水平、提高拒腐防变和抵御风险的能力这两大历史性课题。

5.试述主观能动性与客观规律性辩证统一的原理。在改革开放和社会主义现代化建设中,如何处理好主观能动性和客观规律性的关系?

答案：(1)客观规律性是指客观事物本身包含的必然的、稳定的联系;主观能动性是指人的主观思想有能动地认识和改造世界的能力。(2)尊重客观规律是正确发挥主观能动性的前提。发挥主观能动性不等于随心所欲,违背规律最终要受规律的惩罚。发挥主观能动性是认识和利用规律的必要条件。规律是事物内在的本质的必然的联系,必须通过探索才能了解,所以就要积极发挥主观能动性。(3)在社会主义现代化建设中,积极推进社会主义事业的发展时,要尊重规律,不能急于求成、盲目冒进,按照客观规律办事;否则,忽视现有条件,忽视我国社会主义现代化建设的长期性、艰巨性,大干快上,搞大跃进式的发展,只能造成严重损失,欲速则不达。 同时,探索中国特色社会主义建设的客观规律,要积极开动脑筋,勇于探索,运用党和人民的集体智慧认真研究、努力创造,不能坐享其成。

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