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校园生态文明建设

万丰一中 许某某

在反思我国改革开放以来的功过得失时，有人对我国的教育改革投否定票。当今教育现状虽然成绩不可抹灭，但问题也的确不容忽视。很多人在“素质教育”与“应试教育”的纠结中迷茫，而我们的学校依然还是升学或就业率竞争的战场，我们的教育者疲于应付，我们的受教育者黯然神伤……其实，校园是一个有机整体，也就是一个活生生的集体，学校工作是立体的、多维的，学校与社会也是浑然一体不可分割的，教育的成败与社会的成败、人类的成败是相辅相成的。为此，我们不能狭隘地理解学校，认为学校就是仅仅传授专业知识与技能的;不能机械地对待教育，以为只有在课堂里、教材中、老师嘴里才能学到东西;不能粗暴地肢解人的成长，把学生看成被动客体任由学校灌输、训斥、塑造。在这个充满变化，充满生命的体验，作用于人更宏观更微观的时空虚实里，要遵循的原则是什么?教育的灵魂是什么?这是我们需要首先思索的问题。而学校的工作，可以一言以蔽之，都可归属于校园文化建设。面对的是这么一个活体，校园文化应何去何从?笔者认为，它也需要讲究生态平衡，我们与其提学校物质文明精神文明建设，不如把它整合提升为校园生态文明建设，解决这一问题，首要的是观念之重树：

第一，认识现代社会与教育之弊端，调整学校文明建设之重心

我们所处的时代，已进入现代工业社会。用当代学者查尔斯·哈珀(C.Harper)曾经对现代工业社会的“主导社会范式”作出以下归纳：1、经济增长压倒一切，自然环境(当然包括天和地)只不过是理应受人支配的生产产品资源。2、关注个人的、当下的需求与幸福。3、对科学高技术的信念是有利可图;以市场调节生产;为追求财富最大化敢冒最大风险。4、生产与消费的增长永无极限，科学进步与技术发明可以解决社会发展中的一切问题。5、强调竞争与民主，强调专业与效率，强调等级制度与组织控制，倡导快速、便捷的生活方式。 在这种大环境下，我们无法摆脱唯利是图、急功近利，我们彼此恶性竞争、自私自利，我们的教育也走入了短视的死胡同，考取的“硬件”本本儿多，但人的素质未见得高;学校的名师、教授多，但教学质量不一定好。教师、家长、学生都以升学、就业、薪酬为压力与动力、目标与归宿，就连大学这个象牙塔也成了产业化的牟利工厂，失却了蔡元培先生所提倡的“大学精神”。

第二，还原人之本性，重估人之价值

人性”所规定的人类生活本来是拥有两重性的：一方面人类是万物之灵，拥有认识、改造自然的理性和手段;另一方面，人类又是地球生物圈生命网络中的一环，地球众多物种中的一员，注定要生活在相应的自然坏境中。在过去的三个多世纪中，人类被征服自然的节节胜利冲昏了头脑，竟忘记了第二点，忘记了自己和自然血肉相连的关系，迷失了自己的本性。因此，几乎在人类取得胜利的所有方面，人类又同时掉入了自然的的陷阱。怀特海从他的有机整体论出发，认为在人类身上存在着两种性质不同而又密切相关的力量：一种表现为宗教的虔诚、道德的完善、审美的玄思、艺术的感悟;一种表现为精确的观察、逻辑的推理、严格的控制、有效的操作。作为学校，校长、教师、学生，整个学校人们的价值观是相互影响的。当教育制度的导向狭隘而功利化的时候，学校就成为一个充斥着功利色彩的名利场，虚伪的表演与内心的虚弱及人格的浅薄便相伴而生，官本位、学术腐败、弄虚作假、人人自危，干群关系、师生关系庸俗化，便成为自然现象。

第三，培养健全之人，给自然与艺术应有地位

虽然现在全球“孔某某”、“老庄热”，但东方某某老子在两千多年前所描绘的“人法地，地法天，天法道，道法自然”的混沌化一的宇宙图像已经 内容过长，仅展示头部和尾部部分文字预览，全文请查看图片预览。 于思考的范围，艺术用感性的形式表现最崇高的东西。我们的学校为什么培养了那么多高分低能的“高材生”?为什么有那么多信仰缺乏人格庸俗的混混?更为甚者，那些内心孤独、敌视社会、残害他人的危险分子……

校园文化，它不应该只是搞几场比赛，唱几首红歌，办几次活动，得几个奖项;也不仅是校园里楼房林立灯火辉煌，草长莺飞歌声嘹亮。它应该是气韵生动的，它让学校充满自然之美，充满青春之力，充满生命之真，充满艺术之诗情画意;它应该是建立在求真、向善、爱美的基础上，学生、老师、校长，甚至所有的工勤人员内心深处都能感受到的一种阳光的温暖、月光的柔情，所有的家长和社会成员都能沐浴到的扑面春风与和润泽心田的丝丝的细雨……

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