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唐代十万户以上的城市只有十三个，北宋激增到四十六个，开封二十六万户以上，人口一百万左右，还有扬州成都泉州杭州等，也是当时十分发达的大城市（世界除中国以外最大最繁华的是巴格达，人口在三十万至五十万之间；西方最大最繁华的是威尼斯，只有十万人口）。宋代富甲全球。

北宋打破坊市的界限，抑商的政策松动，商业得到发展（手工业发展），农村草市兴盛。商税占到北宋税收最多大百分之四五十。两宋人均GDP是中国历史上最高的，其中南宋达到700～800美元（参照1990年美元物价水平）；北宋家庭收入用于家庭开支的比例连一半都不到，汉代达七成。宋以后人均GDP停滞不前，经济和科技的发展，再未出现宋朝领先世界的局面 。唐代只在广州设有市舶，宋代有五个，对外贸易收入丰厚，丝绸之路进入辉煌时代。

城郭户单独最为法定户口列籍定等，与农业人口区分开来，这部分人的赋税也与农业税区分开来，市民阶层作为独立的 内容过长，仅展示头部和尾部部分文字预览，全文请查看图片预览。 渊等人相逢于江西鹅湖，交流学术观点。陆九渊讽刺朱某某“支离”.致使“元晦失色”;朱熹则反驳陆学不重读书的“发明本心”，有流入“空虚”之嫌。双方观点虽极不相同，但并不影响两人的学术友谊。此后，双方交往如故。后来，朱熹在主持白鹿洞书院后还曾经主动邀请陆九渊上山讲学，陆九渊则欣然前往。陆九渊的演讲题目为“君子喻某某，小人喻某某”，由于他所讲内容言辞恳切，语言生动，切中学生的内心世界，不少学生被感动得当场流泪。朱熹对此番演讲也颇为赞赏，特意把陆九渊这一演讲内容刻石留念。其二是，书院学生自修为主，教师答疑为辅，重在培养学生的自学能力和独立研究能力。由于书院大多都有藏书楼，所以，学生在自修时有足够的参考文献。书院学生在自修的同时也从事学术研究，完成的论文或著述由书院负责出资刻印。书院对中国封建社会后期学术的职业化起了重要的推动作用。可以说，书院是中国教育史上富有创造性的一种教育制度。

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