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多元史观

唯物史观

马史思主义的唯物史观是研究历史、认识历史的指导思想。其主要内容有：要研究全部历史，即整体的历史；社会生产力是推动社会历史前进的根本动力，社会生产力的发展水平，决定人类社会的进程；生产力决定生产关系，一起构成社会形态和经济结构的基础；社会形态是一定的经济基础和一定的上层建筑的统一，经济基础决定上层建筑，上层建筑又反作用于经济基础；社会形态是人类社会从低级到高级的发展过程，是社会基本矛盾发展的结果；人类社会历史是不以研究者的主观意识为转移的客观发展过程，具有一定的规律性；我们要用发展的眼光看待历史上的一切，用辩证法的观点去把握，具体问题具体分析；历史评价应把评价对象放在当时的历史条件下进行；人民群众是历史发展的动力等。

革命（阶级斗争）史观

革命史观亦称“阶级斗争史观”。革命史观的理论基础是马克思主义关于社会基本矛盾的学说。革命史观认为人类历史是通过不断的革命斗争推动社会演进的历史；阶级斗争是推动历史前进的基本动力。据这一学说，在阶级社会里，两大对立阶级之间的矛盾，最集中地反映了该社会发展阶段的基本矛盾，考察和研究阶级矛盾、社会基本矛盾的运动和发展，便能把握住历史发展中最本质的内涵，揭示历史发展的内在规律性。

全球（整体）史观

全球历史观又称为整体史观，是一种从全球的视野和宏观历史学的角度去考察和研究世界史的方法。全球史观认为人类历史是由分散走向整体的动态过程，反映了人类文明相互交流逐步摆脱分散并走向一体化发展趋势，这种趋势不断加强。它以人类社会整体发展进程为叙述对象，全面探讨世界历史各个时期的时代特征、发展主流和总体趋势、不同文明之间的相互关联和渗透。

文明史观

文明史观认为，人类社会发展史本质上说就是人类文明演进的历史，承认文明的多元性。从横向看，人类文明史的内涵包括物质文明、精神文明政.和治文明。从范围上分成古希腊与古罗马文明、中华古代文明、西方资本主义文明、社会主义文明等若干系统。不同文明类型有自己的特点与主要成就，不同类型的文明之间存在交流、借鉴、融合与磁撞的关系。从纵向看（以生产力的发展为标准），人类文明经历了渔猎采集时代、农业文明时代（包括新石器时代、青铜时代、铁器时代）、工业文明时代（包括手工工场时代、蒸汽时代、电气时代和信息时代）。文明史观是一种更为宏观的历史观，基本涵盖了现代化史观和全球化史观。从农业社会向工业社会的转变就是现代化；工业文明从欧美到全球的扩展就是全某某。

现代化（近代化）史观

现代化史观认为，从农业文明向工业文明转变的过程，就是现代化（近代化）的过程．它包括政治上的法制化＼民主化进程，即从人治到法制化＼从专制政治到民主政治等内容．经济上的工业化进程，即从传统农业到工业化、自然经济到市场化等内容；思想文化上的科学化（或合理化、理性化）、大众化（或世俗化）进程；社会生活和风俗的演进，即城市化等。现代化（近代化）主要有两种途径：一种是原发型，指的是西欧和北美（德国例外），主要是内部因素积累，自发转变；一种是传导型，大多数国家都是，主要不是内部因素，是外部刺激，是回应和学习。从社会制度来说，主要有资本主义现代化模式、社会主义现代化模式、发展中国家现代化模式。走什么道路是历史的选择，由国情决定。按中国学者的观点，把近代以来的现代化进程划分为两个阶段：第一次现代化是指从农业社会向工业社会转变的过程。第二次现代化是20世纪70年代以来随着信息化和知识经济崛起而开始启动的新型现代化。

社会史观

社会史观主要指从社会的角度观察历史，着重研究历史的结构和进程，注重分析研究广义的社会问题。社会史观认为，研究历史 内容过长，仅展示头部和尾部部分文字预览，全文请查看图片预览。 加剧、森林资源大量毁灭、水土流失严重等环境问题。生态史观强调对自然资源的合理开发、利用和保护，提倡生态建设。

计量史（观）学

计量史学的最大特征就是运用自然科学中数学方法对历史资料进行定量分析。定量分析主要研究事物的数量关系，定性分析主要研究事物的性质，传统史学实际上就是运用定性的方法。因此，计量史学出现的本身就是对传统史学的否定。计量史学在二十世纪六七年代风靡欧美各国，后来又波及了整个世界。近年来，高考历史试题中常常出现全球史观、文明史观和现代化史观等多种史观的综合运用。针对这种命题趋势，我们需要运用多元史观，从不同角度去观察、分析和评价同一历史问题，从而得出符合实际的、正确的历史结论。

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