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太平天国运动

1860年，对于咸丰皇帝来说，是个备受折磨的年份，这一年英法联军打进了北京，到圆明园放了一把火，致使大清皇帝不得不逃到承德避暑山庄去“避暑”，心力交瘁之下，竟在次年就去世了，让咸丰皇帝忧愁不已的，不仅有西洋鬼子的来回恐吓，更有千里之外的太平天国运动。

那么太平天国到底是一场什么样的运动呢？为什么会给咸丰皇帝带来这么大震动呢？下面我们就来好好介绍一下这场起义。

太平天国运动的爆发，在当时来看，其实是必然的一件事，十年前的鸦片战争，清政府打了败仗，签订了一系列不平等条约，赔银无数，这些重担最终还是落在老百姓身上，清政府加重了对农民的赋税，之前农民老老实实种地，种的粮食去掉交田赋的，勉强还能喝口稀饭，还能活得下去。可是现在却连口粮都要夺去，实在是不让人活了，只能揭竿而起。

所以太平天国运动的主力是农民，这时候距离起义似乎只差一个领头者，洪秀全就是在这样的背景下出现的。洪秀全他本来是一个读书人，但是在当时来看他的书读的并不好，为了个秀才身份，考了16年，仍然没有考上，期间还因此饱受打击，病了一个多月。到了1843年，已经29岁的他，抱着不甘的心情，跑到广州，参加人生最后一场考试，但仍然不中。

第四次失利后，洪秀全偶然间翻到了一本名为《劝世良言》的基督教布道书，书中大肆抨击“儒学”，反对科举，洪秀全深深地被这本书吸引了，读完之后感觉整个人都焕然一新，然后做了一个在当时来看离经叛道的决定，那就是相信上帝，改拜上帝的牌位。

并且他还要创立一个教，于是1843年当年，洪秀全就创立了“拜上帝教”，还自称是上帝的二儿子，耶稣的亲弟弟，此后洪秀全便开始逢人就宣传他的教会教义，族弟洪某某等人成了他最初的一批信徒。

为了收纳更多的教徒，洪秀全到广西偏僻的深山里进一步传教，也为了让自己的教派更接地气，他提出了人人平等、土地均分等口号。这些口号使传教工作有了质的提升，到1850年底，洪教主麾下已经聚齐了两万人，其中就有杨某某、韦某某、石某某等。

枪多兄弟多，那就干呗，毕竟王侯将相，宁有种乎，1851年，洪教主在金田正式起义，自己就任天王，定国号为太平天国。金田起义爆发后，随着失业流民们纷纷加入太平军，太平天国实力越来越强，一路从两广地区平推到江浙沪皖包某某，1853年，太平军占领南京，并定都于此，首都的建立，意味着太平 内容过长，仅展示头部和尾部部分文字预览，全文请查看图片预览。 一点十分重要，因为它表明了当时中国对西方的学习从生产力的领域扩展到生产关系的领域，开始提倡资本主义的雇佣劳动制了。思想文化上，提倡兴办学校、医院和社会福利事业，而在对外交往方面，主张同外国平等交往，自由通商，但严禁鸦片输入。《资政新篇》得到了洪秀全的肯定，但是在当时未能付诸实施，因为它出现的太早了，中国的资本主义生产关系直到10余年后的洋务运动中后期，发展民用企业时才逐步产生的，因此以1859年当时的历史条件，《资政新篇》是无法成功的。

改革的失败，再加上各条战线上的失利，太平天国的局势也越来越危急，到了后期，南京城彻底成为了一座孤城，附近据点逐一陷落，1864年4月，洪秀全病故，1864年7月，南京被攻占，太平天国正式灭亡。

太平天国的故事就此讲完了，那么面对这场中国历史上规模最大、影响最深远的农民起义，我们该怎么评价它呢？

首先太平天国有着巨大的历史进步性，这一点是毋庸置疑的，在北京的人民英雄纪念碑上，有一面浮雕就刻着“金田起义”，对内，太平天国最直接的影响就是撼动了清政府的统治根基，沉重打击了封建统治阶级，在太平天国的影响下，各地各族人民反清斗争风起云涌，这些斗争加速了清王朝的灭亡。其次，太平天国引进了西方科学技术，开学校，办报纸，冲击了孔子和儒家经典的正统权威。对外的话，太平天国有力打击了外国侵略势力，太平天国不像清王朝那般谄媚，他们拒绝承认不平等条约，严禁鸦片贸易，并勇于同这些侵略者斗争。同时太平天国还广泛影响到当时全亚洲的民族解放运动，是当时民族解放运动中时间最久、规模最大、影响最深的一次，马克思曾某某在文章中对太平天国的历史意义予以肯定。

至于负面评价，很大程度上都是围绕着小生产者所固有的阶级局限性展开的，在太平天国的统治阶层里，从洪秀全到各个地方官吏，绝大部分人在“入伙”之前都是最底层的农民，因此在得到权势之后，逐步开始以权谋私，腐化堕落，也无法长期保持领导集团的团结，“天京事变”就是最典型的事例。

此外，太平天国缺乏科学理论的指导，拜上帝教教义根本不是一个科学的思想理论，用来装神弄鬼，愚弄百姓还行，但是真正来指导一个政权，一个国家的健康发展，就完全不可行了。

太平天国起义的整个兴亡过程表明，农民作为革命的团结力量，有着伟大的潜力，但是农民阶级本身不能领导近代中国的反帝反封建革命。

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